人的一生中可能犯的最大错误，就是经常担心犯错误。
人要出头，不可强出
人都有出头的*，但出头不可强出，这样，就可以降低损伤，与周围的环境保持一种和谐的关系。
每一个在茫茫人海中碌碌奔走之人都希望自己有出头之日，希望自己成为人上之人。我国古代有句俗语：“烦恼皆因强出头”。这句话可以说是世间生存的经验之谈。
首先，人想出头，这是天经地义之事，只有那些白痴、傻子，或者那些躯体仍在，但实质生命已去之人才不想出头。在现代社会，人们每天都面临无数的自我压力与竞争环境，要想摆脱出人头地的*是很难做到的。
既然人人都想出头，但为何要说“烦恼皆因强出头”呢?让我们从“强”字说起；这里的“强”有二个意思：
第一个意思是“勉强”，也就是说，自己的能力还不够，却勉强去做某些事情。固然勉强去做也有可能获得意外的成功，但这种成功的可能性并不高，通常的结果是：失败了，折损了自己的斗志，也惹来一些嘲笑。当然，我们并不是嘲笑正常情况下的失败。失败是成功之母，可是在别人眼中，你的失败却是能力不足、自不量力的同义语，这种失败是一种致命伤，而且还会成为一个人生烙印，跟着你一辈子。这就是你强出头的烦恼。
第二个意思是强力，也就是说，自己虽然有足够的能力，可是客观环境却还不成熟；所谓客观环境是指天时和人势，天时是大环境的条件，人势是周围人对你支持的程度，也就是一种人气。大势如果不利，以本身的能力强力出头，虽然不是毫无成功机会，但会多花很多力气；如果缺少人势，而你偏要强力出头，必会遭到别人的打击排挤，也会伤害别人，埋下仇恨的种子，冤冤相报，没完没了。这也是强出头的烦恼。
所以，这里我们奉劝你一句：人要出头，但不要强出头。而且你还应当谨记两点：●本身能力不足时，就不要想出头。
●天时不利，人势不足时，就不要想出头。
不强出头，自然可以减少自己的损伤，可以和他人保持一种和谐共处的关系，也可以透过冷静的观察，掌握大环境的趋势和脉动，等到各方面条件皆已成熟时，自然便可脱颖而出!
其实，人只要有能力，又能维持良好的人际关系，别人自然乐意抬他出头，因为这样一可做人情投资，享受他出头后的人情回报，二可使自己的生存圈变得单纯，免得和他长处，感受到他各种条件的压力。所以，只要你是强者，用不着你去强出风头。
一个身为下级的人，本来就有些不得已去做的事情。只要按实际情况去办，忘却自身的一切，尽管去办就是了。还有一种情况，凭智慧心机争斗的人，开始来明的，到后来就来暗的；到最后急于求胜时，就诡计多端。合作的事情，开头总能互相信任，往往到后来就互相欺诈了。事情开头简单，待到要完成的时候，肯定就越来越艰难了。
人们说话，就像刮风起浪一样，时起时伏，人们做事也必然有得有失。刮风起浪，水面动荡不已，行为得失就容易引发危险。有的人愤怒，并不是别的原因，往往是由于花言巧语，说话一边倒引起的。
野兽临死的时候乱吼乱叫，还会产生吃人的念头。任何事情都一样，如果要求苛刻琐细，别人受不了，就会使出坏主意对付你，而你自己还不知道别人为什么这样。
常言说：不要改变一级的命令，不要勉强求得成功。说话处世，超过了限度，就意味着添油加醋。改变命令，勉强取胜，就会给行动带来危险。
一件好事要能办成功，在于长期的努力。一件坏事要是出现了，即使后悔也来不及了。
顺着事情的自然规律，让心境悠游自适，一切事情都在不得不做的情况下去做，绝不要无事找事地主动去做，使心灵始终保持虚静，这就是最佳状态了。
没有必要劳力伤神，总想把事办得让人刮目相看。这样即使传达君主的话，也就复述一遍，有什么困难呢？灾祸又会从哪儿来？
能做事，达到目的即可，不必节外生枝，画蛇添足，人我两安，这正是办事的最好办法。
把握自己是如此，面临凶残无比的人又怎样？
苦其心志，劳其筋骨
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……在中学时代，我们就从课本上学过孟子的下面这篇文章，古人的此番教诲确实深刻，可惜当时我们没有太多的人...
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡；然后知生于忧患，而死于安乐也。
这段话的意思大致是这样的：舜是从田野间出生成长，而后当上天子；傅说原是一位筑墙工人，后被举用为相；胶鬲原是贩卖鱼盐的商贩，后来被人举用；管夷吾最早在狱官里看管囚犯，后被举用；孙叔敖是在海边被举用的，百里奚是在市场上被举用的。
所以，当上天要把重任交给一个人时，必定会先困苦他的心志，劳累他的筋骨，饥饿他的躯体，穷乏他的身家，扰乱他，使他的所作所为都不顺遂，以此激发他的心志，坚忍他的性情，增加他所缺乏的能力。一个人只有发生错误后才能改正，人因困顿不畅，思虑拥塞不通，然后才能奋发振作；察看人家的脸色，发掘人家的声音，才能通晓别人的真伪。
国内没有守法的世臣和辅助贤士的诤谏，国外没有敌对的国家和外来的忧患，这个国家常常会灭亡，然后我们知道：在忧患的环境中才能生存，在安乐的环境中便会灭亡。
这段话既讲出了治国的大理，也说明了做人的准则，值得我们谨记在心里，至少我们可以从中悟出以下几个道理：
●王侯将相本无种，英雄不怕出身低——不管是在古代还是在现代社会，很多贤人智士能够有所作为，他们都出自于贫寒低微的家庭，由此可见，成功并不一定非得出世于一个显赫的家世!尤其在现代社会，每个人都得靠自己的能力与本事而生存，可谓条条大路通罗马，只要努力，你就能有出头之日!
●人穷不能志短——困苦与逆境并非完全不利，许多成就大业者都成长于一个贫穷困苦的环境之中，然而他们最终还是克服和改变了自己的处境，最终获得了成功。无数事实说明，逆境有时正隐含着更大的成功因素，只要你用自己的毅力和精神加以克服，不利的因素就能转化为成功的种子。如果你精心培育，就会随之开花结果。但在现实生活中，有些人一旦陷入贫穷，或遇到困境，他们要么哀叹命运不公，消沉懈怠；要么羡慕他人、嫉妒他人；要么自怜自悲、缺乏自信，在他人面前抬不起头，说不出话。俗话说，穷不灭志，富不颠狂。这句话应该作为现代人——不管是穷人还是富人——做人的道理。
●贫穷困苦能够磨练一个人的心志和能力——当然，有的人生来贫穷，其实这并不是“上天”的意思，我们自己也无法选择，但有一点可以相信：凡是在困苦的环境中没被击倒，并且更加奋发自强者，都能有百折不挠的韧性和坚持到底的毅力。恶劣环境的一再试炼，也提升和强化了他的能力与见识。这正是一个人担负重大责任时的必要条件!所以一个人只要从困苦中走出，他就能承担大任，这就是成功的本钱!相反，一个生来富贵优越者是很难体验到这些的，如此看来，穷困也许还是你成就大业的一种资本呢!而这种资本并非人人都有。
●过于安逸舒适可能使人缺乏斗志——也许有人会反驳，难道安逸舒适不是我们每个人所追求的生活目标吗?这又有什么不好。对于这一观点，应该辩证去看。当然，日子过得舒服不是坏事，我们也应该力争让自己生活得更好，这样才是社会进步和人们生活改善的表现。
但是，自古以来人们就懂得一个“居安思危”的道理，一个人如果缺乏危机意识，就很容易退步，赶不上时代的脚步，经不起环境的变动。大至一个国家的灭亡，小至一个公司的*、某个人被人迎头赶上、家道中落等等，大都因为如此!所以，当你获得成功，当你拥有财富时，切不可忘乎所以，过度奢华，甚至丧失做人的根本。
因此，行走于人性丛林中的每个人都应该记住：如果你正在遭受困苦，这并不完全是件坏事，因为老天要把重任交给你，他正在磨炼和考验你!
做好人而不充好人
充好人，只能在家里表现，在人际交往中，滥充好人反而会降低自己的身份与价值。
在人际交往圈中，我们每个人都喜欢好人，欢迎好人，期望遇到好人，也想让自己成为好人!因为好人不具侵略性，不会伤害别人，甚至有时还会为了别人的利益而让自己吃亏!这种好人岂止用一个“好”字形容，简直可以说是一种伟大的人性。
但在现实生活中，我们经常听到有人说：好事难为，好人难当。那么到底做好人是好还是不好呢?
事实上，要让自己做一个好人还是坏人，这是由一个人的性格决定的，而不是意志可以决定；换句话说，有人性本善，有
人性本恶，而受教育及后天成长环境的影响，性本善的人有时也会呈现恶的一面，而性本恶的人有时也会不那么恶!性格形成的障碍和弱点，并不是想改变就可以改变，因此对于做好人是好还是不好这一问题，我们只能这样回答：做好人是一个人的性格决定的，想不做都不行，而做好人也有其人际关系上的价值，做好人是值得称道的，但是有一点我们要引以为戒：不可滥充好人!
所谓滥充好人，至少有以下特点：没有原则、没有主见、不能坚持原则的好人，这种人不知是性
格因素，还是有意以好人的姿态去讨别人欢喜，反正是对他人有求必应，也不管自己该不该去做；有时候，他也想坚持，可是别人声音一大，马上就软下骨来；因为缺乏原则与坚持，导致是非难分，当事情不能妥善解决的时候，便以牺牲自己来成全大家；他有时也想坏一点，可是还不到坏的程度他就开始自责，检讨自己……。
这种滥充的好人就像我们平时所说的“好好先生”一样，其得到的效应和真正的好人是不同的。好人是有原则的，所以当他人颂赞好人时，往往带着几分敬畏。但滥充的好人则不然，他在人际关系中，往往得到的是“不能担此大任”的评语，而且别人因为深知他的弱点，甚至会算计他、陷害他，得寸进尺，随欲索求，反正他不会反抗，不会拒绝!于是所有人都从他那儿得到了好处，唯独这个滥充的好人一点好处都没有!
照此看来，滥充好人实在不宜，那么怎样才能判断自己真正是个好人，还是在滥充好人呢?
那些滥充好人者应该怎么办?
前面说过，一个人的性格决定了自己的行为，因此，滥充好人者可以从以下心理方面试着改变自己：
●了解自己滥充好人的苦果。
●了解拒绝和坚持并不一定会得罪别人，而且还能保护自己。〖ZK)
●学会拒绝和坚持。
●如果自己跳脱不出性格的限制，可请旁人不时暗示你、鼓励你，以强化你不滥充好人的动机和决心。
既然如此，当你下次面临他人的求助时，当你又再次施舍自己的仁善友爱之时，请考虑一下，你是否真正是一个好人?
改变环境，改变自己
与其费尽心力去改变环境，不如改变自己。
在社会上行走，难免会遇到一些不如人意的时候，这好比开车总会遇到崎岖不平的路面一样。当你碰到这种情形时，应该怎么办，就拿开车来说吧，你至少有几个处置方式：1.停车不开，等施工单位来把路填平了再上路。
2.自己下车把路填平。
3.慢慢开过那段路面。
那么这三种方式哪种最为可取呢?其实都各有利弊：●第一种方式最省人力，但问题是，等施工单位要等到何时?除非施工人员就在身边，可以立即填平路面，否则等下去不是办法，那太消极了。
●自己填平路面看来最积极，但花费的心力也最大，也很费时间，也许路未填平人已经累倒了。不过要是真把路填平了，那可是一片坦途。
●慢慢开过那段路面，虽然也要忍受颠簸，但相对来讲不花时间，不用费很大心力。
说上面这些道理，是为了以“开车走过崎岖之路”来说明人生中的不如意之事。
人生中的不如意除了不可抗力的意外之外，多半来自于主观条件和客观环境的不协调，例如学非所用、人际关系的紧张、大才小用等，而这些不协调中有些是来自于主观认知和客观的现实有差距，例如自认为自己被“大才小用”，其实他根本就是“小才”。例如人际关系的紧张，并不是别人不理你，而是自己太倨傲……。
因此，当你碰到不如意时，也可以像开车经过崎岖路面一样，采取三个处理方式：1.等待别人伸出援助之手，替你解决问题；2.自己来改变客观环境；
3.改变自己，配合客观环境。
第一种方式是不可等候，也是不可靠的，因为这个人不知道在哪里，就算他出现了，也不一定会替你解决问题，因此人面对不如意事时，只能采用第二、第三个方式——改变环境，或是改变自己!
要改变环境很难，因为每个人都有你不易攻破的自我，如果你有旺盛的企图，坚强的意志力和相对优越的条件，你当然可以去改变环境，但若“形势比人弱”，你要改变环境，那就会非常辛苦，不仅费时费力，而且还有可能心力交瘁，终于失败!
因此，如果你无力改变环境，那就不如改变自己。这就好比路难填平，那就不如慢慢把车开过去一样!
当然，“改变自己”得有几个过程，如：●检视自己和环境不协调之处，为了避免一厢情愿的看法，最好也请别人来检视，旁观者清，群医会诊，往往能找出病因。
●改变自己待人处事的态度与方法，以减低和客观环境的冲突，达到和谐的境地，好比开车经过崎岖之路，把车速放慢，排档放低，这就可以“化险为夷”了!
在崎岖之路上行驶时，如果你不仅不想办法，还要开快车，很有可能车毁人亡，遇到不如意事还要一意孤行，不知调适，改变自己，则很有可能为自己带来难以弥补的伤害!
当你身处不利之境而又感到无能为力时，不如调适和改变一下自我。
莫让时间付诸东流
让生命的每分每秒都发挥最大的效益，宁可让人说自己是一位“工作狂”，也不要成为一位“懒汉”!
如果说上帝对人类有很多不公平的地方，但至少有一点是绝对公平的——它给予每个人的一天都是二十四小时。尽管上苍如此公平，但人世间还是并不平等：有的成为富人，有的人成了穷人；有的人一生成就卓著，有的人则一生厮混。
人与人之间的差异是很大的，有的富有，有的贫困；有的博学，有的无知，出现差异的因素固然很多，但有一点很明显，这就是他们对待时间的态度。有的人把24小时变成48小时，而有的人则让时间白白流逝!让我们先来看看A君每日的生活情形吧!
他每天早上5点起床，先做早操，然后吃早点、看报纸，接着开车去上班，车上他听的不是路况报导或是流行音乐，而是语言录音带，有时也听演讲录音带。由于早出门，因此不会塞车，到达办公室差不多7点半左右，他又用上班之前的一段时间把其他报纸看完，并且做些剪报，之后准备一天上班所需要的资料。中午他固定在饭后小睡20分钟，下午继续工作，到了下班时，他会利用一个多小时看书，在7点左右回家，因为不堵车，半小时可回到家吃晚饭。在车上，他仍然听语言录音带或演讲录音带。吃过饭后，看一下晚报，和太太小孩聊一聊，便溜进书房看书、做笔记，一直到11点上床睡觉。
这位A君看起来有点近乎“工作狂”的味道，但他的成就与其同龄人相比可谓非凡，他事业有成，家庭和美，令很多人望尘莫及。其实A君并没什么法宝，他只是不让时间白白地流逝罢了。而这正是现代社会中人们并未意识到的一种通病。他们往往与A君相反，每天上班得过且过，上班时就想着下班的事，一下班要么定坐于电视机前，要么手拿一本闲书，或者迷恋于游戏机前。到了睡觉时间则一觉天亮，如此日复一日!
世界上最容易之事莫过于打发时间了，发个呆，看一下电视，玩玩电子游戏，一个晚上很容易就打发了。日复一日，年复一年，随之岁月已逝，而你的成就与人一比，就明显有了差距!
因此你也有必要把一天变成48小时，让你生命的每一分、每一秒都发挥最大的效益!其实做到这一点并不难，好好地把你的时间做个规划，并且认真地去实践就行了。
学校上课都有功课表，公司都有上下班的时间，其实这就是最基本的时间规划，你也可参考这种方式，把你一天当中什么时候要做什么事列成一张表，每天按表作息!一开始你会很不习惯，又因为没有人督促，所以你很有可能会“偷懒”，如果你偷懒，那么你就失败了!所以你必须坚持，再透不过气也不可松懈，过一段时间后，就会成为习惯，然后你的时间会开始“繁殖”，一天变成30小时、36小时、48小时，甚至更多!也就是说，你的时间效益提高了!
另外，由于你的生活作息按表进行，你会发现自己因为时间效益的提高，时间也多出来了。如果有这种情形，你可把作息时间作个小调整，将多出来的零碎时间凑在一起，使之成为完整的“块状时间”，你可以利用这些时间再作其它事。不过再怎么调整，总是会有一些无法控制的时间，例如塞车、等人、等车等等，像这种时间，有人用来阅读，有人用来背英文单词，有人用来听语言录音带，总之，虽然时间零碎，也不让它白白流逝!
那些事业上卓有成就的人都很重视时间的利用，特别是零散的时间，因此如果你想在事业上有所成就，就必须在年轻的时候训练自己利用时间，追求时间的效益，把一天变成48个小时——用来做事，也用来充实自己!
一天有48小时，也代表生命的延长，别人只能活80岁，你却活了160岁!因为你一辈子做的事是他们的二倍，或者更多!
莫让时间付诸东流，请君听听古人的《明日歌》!
明日复明日，
明日何其多!
我生待明日，
万事成蹉跎。
世人苦被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠，
百年明日能几何，
请君听我明日歌!
珍惜时间，从现在开始吧!
每日反省自己
子曰：“吾日三省吾身”，圣人都是如此，何况我们每一个普通之人呢?
现代人多了一份自信心，却少了一种“自省”的精神。
他们喜欢得到他人的称赞夸奖，更少有可能去自己反省了。在我们上学之时，老师可能经常教诲，“每天反省自己”。这确实是一句颇有价值之言，你如果能好好照着去做，一定受益匪浅。
所谓“反省”，就是反过身来省察自己，检讨自己的言行，看自己犯了哪些错误，看有没有需要改进的地方。
人为什么要自省?这里有两个方面的原因，一个是主观原因，人都不可能十全十美，总有个性上的缺陷、智慧上的不足，而年轻人更缺乏社会历练，因此常会说错话、做错事、得罪人；另一方面是客观原因。现实生活中，很多人是只说好话，看到你做错事、说错话、得罪人也故意不说，因此这就更需要你自己通过反省来了解自己的所作所为。
孔子曰“吾日三省吾身”，如果你觉得一天三省没有时间，那么一天一次，二天一次也可以，反正要记得时时反省就行了。
那你每天应该反省些什么呢?是不是专门要弄得自己不高兴，跟自己过不去?不!以下几个方面就值得你去自省：
●人际关系。你今天有没有做过什么对自己人际关系不利的事?你今天与人争论，是否也有自己不对的地方?你是否说过不得体的话?某人对你不友善是否还有别的原因?
●做事的方法。反省今天所做的事情，处事是否得当，怎样做才会更好……。
●生命的进程。反省自己至今做了些什么事，有无进步?是否在浪费时间?目标完成了多少?
如果你坚持从这三个方面反省自己，那一定可以纠正自己的行为，把握行动的方向，并保证自己不断进步。
那么，一个人要是不反省自己，会是什么样的后果呢?
当然，不反省的人也不一定会失败，因为一个人的成败和个人先天条件、后天训练以及时运有关系，天底下也有从不反省自己，却飞黄腾达之人。但话说回来，你怎么知道他人从不反省自己?看看那些“伟人”级的政治家、军事家，他们都有反省的习惯，因为只有反省才不会迷失方向，才不会做错事!咱们都是凡夫俗子，智慧本不如“伟人”，因此反省就格外重要了，如果可能的话，更应把“反省”当成每日的功课。
那么，一个人应该怎样反省呢?
事实上，反省无时无地不可为之，也不必拘泥于任何形式，不过，人在事务繁杂的时候很难反省，因为情绪会影响反省的效果。你可在深夜独处的时候反省，也可在林中、海滨，甚至咖啡屋，在你自己独处的时候反省，也就是在心境平静的时候反省——湖面平静才能映现你的倒影，心境平静才能映现你今天所做的一切!
至于反省的方法，则因人而异。有人写日记，有人则静坐冥想，只在脑海里把过去的事放映出来检视一遍。不管你采用什么样的方式，只要真正有效就行，自省也不能流于一种形式，每日看似反省，但找不出自己的问题，甚至对错不分，那就很值得注意了。
你有反省的习惯吗?趁早培养吧，它能修正你做人处事的方法，给你指引明确的方向……而且，它不是让你在众人面前进行自我检讨，也不会让你花一分钱，那何不为之!
勤能补拙
当你走上社会之后，可能会发现自己的能力很“拙”。而“勤”能使你发出亮光，引人注目。
俗话说：“勤能补拙”。在学校，我们经常听老师向我们念叨此话，当你走上社会之后，这句话仍有必要谨记在心。
当你走上纷繁复杂的社会之后，首先要认定自己是“巧”还是“拙”。也许你感到自己在茫茫人海中是多么渺小，你原先学到的一点东西也确实是沧海一粟。当然，刚刚走上社会之后，承认自己“拙”的人并不太多，大多数人都认为自己不是天才，至少也是个有用之才!但现实生活中，真正能一步冲天的年轻人真少!有的不仅冲不起来，还跌下来摔了跟头。为何如此?一曰知识不够，二曰能力不足!
其实，对于这两种不足，都可运用一个办法加以补救——“勤”。
一个人的能力，尤其是专业知识、工作规划以及处理问题的能力，都不是三二天就可以培养起来的，但只要“勤”，就能有效地提高自己这方面的能力!
所谓“勤”，就是要勤学，在自己的工作岗位上一刻也不放弃，一个机会也不放弃地学习，不但自己加强学习，同时也向有经验的人请教。别人休息，你在学习。别人去旅行，你去学习。别人一天只有八个小时的工作时间，你则有十六个小时，那就等于一天当二天用。
这种密集的、不间断的学习效果相当显著。如果你本身的能力已经高于基准的水平线上，加上你的这种“勤”，你很快就会在所处的团体中发出亮光，引人注意!
还有一种人真是能力不足，也就是说，他的先天资质就是不如他人，学习能力也比别人差，这种人要和别人比较长短是很辛苦的，而应该在平时多多自我反省，认清自己的能力，不要自我膨胀，迷失自我，否则这种人一辈子最悲哀的事便是：失败、失败、失败!
如果一个人真正认识到自己能力不足，那么为了生存，也只有通过“勤”才能补救，如果每天痴心妄想，不说出人头地，哪怕连保个饭碗恐怕都很难!对能力真正不足的人来说，“勤”便是花比别人多好几倍的时间和精力来学习，不怕苦不怕困难，也只有这样，才能保住饭碗!
其实“勤”并不只是为了补“拙”，即使是聪者智者也不能离开一个“勤”字。在一个团体里，一个始终做到“勤”的人会为自己带来很多好处，如：● 给自己塑造一种敬业的形象——当其他人混水摸鱼而你在兢兢业业地
勤奋工作，这种敬业精神就会成为他人眼里的焦点，大家都认为你的这种精神值得敬佩。
● 容易获得别人的谅解——当工作出错时，有些上司喜欢找个替罪羊，如果你很“勤”，别人不大会找到你头上，因为人们一般不会找一个勤于工作的人来替罪；如果你确实做错了事，一般人也不忍心指责你，他们总是认为，人家已经那么认真了，出了点错，下次再改吧!
● 容易获得主管的信任——当主管的喜欢启用勤奋的人，因为这样他比较放心，如果你真的能力不足，但因为勤，主管还是会给你合适的机会。当主管的都喜欢鼓励肯于上进的人，此理古今中外皆同。
如果你看看那些成功人士的故事，就会发现，一个人的成功除了机遇与天资外，真正离不开的还是一个“勤”字。“勤”不仅能补“拙”，更能助你一臂之力，让你迈向成功。从现在开始，让你变成一个“勤”一点的人吧!
做人做事不必面面俱到
想面面俱到，不得罪任何人，又想讨好每一个人，那绝对是不可能的!〖HK
有这么一则寓言故事，相信你读后一定颇有启发。
一天，父子俩赶着一头驴进城，子在前，父在后，半路上有人笑他们：“真笨，有驴子竟然不骑!”
父亲觉得有理，便叫儿子骑上驴，自己跟着走。走了不久，又有人说：“真是不孝的儿子，竟然让自己的父亲走路!”
父亲赶忙叫儿子下来，自己骑上驴背。走了一会，又有人说：“真是狠心的父亲，自己骑驴，让孩子走路，不怕把孩子累死?”父亲连忙叫儿子也骑上驴背，这下子总该没人有意见了吧!谁知又有人说：“俩个人骑在驴背上，不怕把那瘦驴压死?”
父子俩赶快溜下驴背，把驴子四只脚绑起来，一前一后用棍子扛着。经过一座桥时，驴子因为不舒服，挣扎了一下，结果掉到河里淹死了!
很多人做人做事就像上述故事中所讲的父亲，人家叫他怎么做，他就怎么做。谁抗议，就听谁的!结果呢?大家都有意见，而且大家都不满意。
一般来说，这么做事的人有以下几种心理：●不想得罪任何人，甚至想讨好每一个人，至于是非对错，不管啦!
●本身就是没有主见之人，无法分辨是非对错，所以谁说得有理，就听谁的。
不管是什么样的心理，但你要知道一点：想面面俱到，不得罪任何人，又想讨好每一个人，那是绝对不可能的!因为在做人方面，你不可能顾及到每一个人的面子和利益，你认为顾到了，别人却不一定这么认为，甚至根本不领情也有可能；在做事方面，你也不可能顾到每一个人的立场，每个人的主观感受和需要都不同，你要让每个人满意，事实上，就会有人不满意!最后的结果只有两个：
1.为了面面俱到，反而把自己累死。因为你总是怕对方不满意，还得小心察颜观色，揣摩他的心思，这多辛苦啊!恐怕非神经衰弱不可了。
2.别人摸透了你想面面俱到的弱点，便会软土深掘，得寸进尺地索求，因为他们知道你不会生气，于是你就变成人人看不起，给人好处别人还不感谢的天下超级大笨瓜!
那么应该怎么才能让大家尽量满意呢?
做你该做的!也就是说，你认为对的，你就不受动摇地去做，参考别人意见时要看意见本身，而不是看别人的脸色。这么做有时确实会让一些人不高兴，但如果你不受动摇，就可赢得这些人事后的尊敬，毕竟人还是服从公理的，除非你的坚持纯是为了私心!
这么做，会有人称赞你，也会有人骂你，但如果你想面面俱到，恐怕结果是——每个人都笑你!
正视弱点，防范陷阱
人性丛林中伏设了不少陷阱，而陷阱大多根据人的弱点而设，只要正视自己的弱点，光明正大，脚踏实地，不痴心妄想，便可避免踏入陷阱。
人性丛林固然有光明的一面，但也有充满诡诈、欺骗的黑暗面。为了生存，人有什么事做不出来?这是人性之常理，没什么好奇怪的。
在众多求得生存的方法中，有一种让人防不胜防，那就是陷阱，如果你看过猎人所设的陷阱和鸟兽误入陷阱而被捕的情形，你就了解人类社会中陷阱的可怕，所以在社会上行走，如何认识陷阱、避免踏入陷阱，你对此不可不知。
说实在话，要认识陷阱相当不容易，因为陷阱都是经过设计、伪装的，真真假假，虚虚实实，就像猎人的陷阱一样，上面都盖上了树枝草叶，让路过的动物看不出来。
要识别他人的陷阱并不容易，但要了解陷阱的本质却不难。
陷阱形形色色，无法归类，但制造陷阱只有一个基本原则，那就是——利用人性的弱点。
例如，有的人好色，一看到美色，就像飞蛾扑火一样，几近丧失理智。因此他人会利用这点铺设陷阱，而施用美人计。
因此，如果你有好美色的性格，那就要小心踏入“美人计”的陷阱，很多大人物下台都是因为好色，实可镜鉴。
人性的弱点除了好色之外，还有很多，例如：●好财。一听说有钱可赚，不管是不是不义之财或卖命之财，就立刻昏了头脑，根本不考虑会不会有什么后遗症，是不是有风险。有些政坛人物因金钱丑闻而下台，其实就是落入了好财的陷阱；商人为贪大利而合伙，结果对方一走了之，女人贪钱而失身，赔了夫人又折兵，这些都是运用人性中“好钱”而设计出来的陷阱。
●好赌。麻将也好，赌场也好，反正一听说有赌局，精神就来了。利用这种好赌弱点而设计的陷阱便是祭出老千，把你的钱赢光，而你只会怨叹自己赌运不好手气差。电影常有类似的故事，其实并不只是故事，这种老千陷阱根本就是事实!
以上三种人性的弱点最易让人迷失理性，因此也最容易被人利用而设计陷阱，而一入这种陷阱，损失也最大。此外，诸如心肠太软、耳根子轻、易怒、好吃、贪杯……也都是别人设计陷阱的“材料”，那该怎么办呢?都不要与别人交往了?
首先要说的是，社会上的陷阱固然处处有，但也不是时时会碰到，如果你光明正大，脚踏实地，不痴心妄想，便可减少落入陷阱的机会，而最重要的是要正视和了解你的弱点。
也就是说，要知道自己的弱点何在，因为这是你防卫力量最弱的地方，如果你不能去除这种弱点，至少不要让别人知道，否则“敌人”就对你下手了。
场面之言，可说不可信
“场面之言”不是险恶，也不是欺骗，而是一种“必要”的应酬。但听到他人的场面之言，你不可全信。
某甲在一家事业单位供职，十几年一直没有升迁机会，于是，他通过朋友牵线，去拜访一位主管人事的领导，希望能调到另外一个单位，因为他知道那个单位有一个空缺，而且他也符合资格。
那位领导表现得非常热情，并且当面应允，拍拍胸脯说：“没问题!”
某甲高高兴兴地回去等候消息，谁知半个月、一个月、二个月过去了，一点消息也没有，打电话去，不是某甲“不在”，就是“正在开会”，他后来去问朋友，朋友告诉他，那个位子已经有人捷足先登了。他很气愤地问朋友：“那他当初为什么对我拍胸说没有问题?”他的朋友也不知如何回答才好。
现代社会是一个离不开交际的世界，因此在人际交往和应酬中，类似这样的例子屡见不鲜。此例中的某甲为何弄得这种结果，关键在于，那位领导说的是一句场面之言，而某甲却信以为真!
“场面之言”是日常交际中常见的现象之一，而说场面话也是一种应酬的技巧和生存的智慧，在人世间生存的人都懂得去说，也习惯于说。这并不是罪恶，也不是欺骗，而是一种必要的应酬。
一般来说，场面之言有以下几种：●当面称赞他人的话——诸如称赞他人的孩子聪明可爱，称赞他人的衣服大方漂亮，称赞他人教子有方等等。这种场面话所说的有的是实情，有的则与事实存在相当的差距，有时正好相反，而且这种话说起来只要不太离谱，听的人十有八九都感到高兴，而且旁人越多他越高兴。
●当面答应他人的话——诸如“我会全力帮忙的”、“这事包在我身上”、“有什么问题尽管来找我”等。说这种话有时是不说不行，因为对方运用人情压力，当面拒绝，场面会很难堪，而且当场会得罪人；对方缠着不肯走，那更是麻烦，所以用场面话先打发一下，能帮忙就帮忙，帮不上忙或不愿意帮忙再找理由，总之，有缓兵之计的作用。
所以，在很多情况下，场面话我们不想说还不行，因为不说，会对你的人际关系造成影响。但是，有一点我们必须记住，说归说，千万别轻信场面之言。
对于称赞或恭维自己的场面话，你要保持冷静和客观，千万不要听了一二句话就乐昏了头，那样会影响你的自我评价与判断。冷静下来，反而可看出对方的良苦用心。
对于拍胸式的答应许诺的场面话，你只能保留自己的态度，以免希望越大，失望也越大；只能姑且信之，因为人情的变化无法预测，你既然测不出他人的真心，就只好抱持最坏的打算。要知道对方说的是不是场面话也不难，事后证实几次，如果对方言辞闪烁，虚于应酬，或避而不见面，避谈主题，那么对方说的就真是场面话了。对这种场面话，你自己要有清醒的头脑，否则可能会坏了大事。
不要转嫁责任
事情不对劲的时候，惟有找出问题、解决问题，才是正途。
找出做错事情的当事人，并对这个人加以责备。但很多人却对此举动深感愧疚，觉得心里不舒服。
一般来讲，责备别人也会造成与别人的摩擦。在受到别人责备时，大多数人都会产生一种防御心理。如果觉得别人的责备对自己不公平，大多数人就会反击对方，为自己辩解。甚至当自己觉得歉疚时，也会找理由替自己开脱罪过。大多数人都会把责备当成是对自己的攻击。
另外，责备别人的人通常会忘记反省一下自己的行为。两个人争吵的时候，没有一方是百分之百的绝对有理，而另一方就百分之百的绝对没理。俗话说：“一个巴掌拍不响”。如果两个人长时间争吵不休，那么这两个人就应该扪心自问：我自己是不是哪里做错了?或者我到底是怎样把问题越弄越大的?如果能停下来反省一番，争吵的双方就能从错误中学到教训。
常常指责别人，说别人不是，并不能使争吵的双方学会去承担起应负的责任，也不能使双方冷静超然地看待事情。
责备别人还会因此伤了别人的自尊，尤其是小孩子。我们通常会用下面这些话来责备别人：你很坏!你很笨!你错了!你很脏!你很自私!……。大多数心理治疗师都发现，很多病人会责备自己，觉得自己样样都做不好。如果我们探究一下其中的原因就会发现，无独有偶地，这些病人在成长过程中，都恰好碰到了爱骂人的老师或父母，而使自己受到了不良的影响。
不管是责备或指控，还是斥责或侮辱，这些行为对别人或自己都是有百害而无一利，不仅如此，它们还会使我们无法对冲突提出任何建设性的解决之道。因此，我们在日常生活中应该培养自己反省的习惯。当事情不对劲的时候，我们应该先扪心自问：我到底应该对事情负有什么样的责任?在此我们愿意不厌其烦地提醒读者：当冲突发生的时候，没有一方是绝对百分之百有理，而另一方则是绝对百分之百没理。
当然，我们不是要鼓励每个人在事情出差错的时候都怪罪自己，因为怪罪自己和怪罪别人一样，都是有百害而无一利的事情。我们要鼓励的，是每个人都把自己该负的责任承担起来，
而不要随便怪罪别人或自己。如果我们不那样做，事情的结果不就会好多了么?
当你和别人之间产生摩擦的时候，你们两个人都该问问自己：我们应怎样解决这件事情?我们应怎样避免以后再发生这样的事情?如果你们还一味地怪罪对方，指责对方的不是，那么事情永远也不会有得到解决的一天。唯有双方敞开沟通的大门，问题才会有解决的希望。
请记住：指责自己或别人，只会使问题永远也没有解决的一天。与其花太多的时间和精力去一味地指责对方，倒不如试着要对方约束一下行为，还来得有用些!
富贵不淫，贫贱不移
富贵不会成为自己骄纵的本钱，贫贱也就不会成为自己生活的负担。
人无高低贵贱之分，却有贫穷富贵之别。但无论是富人还是穷人，均不可丧失一个做人者的气节与品性，有的人生活贫穷时，正直善良、乐善好施，而一旦生活富裕起来，便人性大变，仿佛忘了自己的根本。他们自恃高贵，看不起他人，甚至横蛮无理。还有一类人，他们由于自己很穷，便穷得没了志气，丧失了自尊。不惜一切求助他人，甘为他人阶下之囚。对于一个真正的人来讲，此两类均不可取。下面的这则故事源自古代，它更好地告诉我们做人的道理。
鲁国国王想学习三皇五帝的学说，从事三皇五帝的事业，敬重贤能之士，亲自去做一些实在的事情。想虽然是这样想的，但鲁王又总是忧心忡忡，觉得自己安全没保障，架子也放不下来。
楚国贤人熊宜僚来鲁国，看穿了鲁王的心思，便建议说：“大王去南越吧。那里的民风古老纯朴，人无私心，人们行为举止，很随意。您去那里，可以抛掉庸俗的念头，修成大道。”
鲁王着急了：“那儿山高路远，没有车船，我可怎么办？”
熊宜僚说：“不要以为自己是国王，就放不下架子，也不要安于自己的高位就迈不开脚步。
您本人不就是一辆用不坏的车子吗？您的头颅是车把式，您的体力是架车的马匹，您的双脚就是车轮。”
鲁王又担心：“那地方很偏远，又没什么人烟，我跟谁作邻居呢？我没有粮食、酒肉，吃什么呢？”
熊宜僚说：“把您的消耗量尽量降低，让您的*和俗念尽量减少，这样即使您吃了上顿愁下顿，您也会把糠菜当成美餐。要把自己看成一个实实在在的人，既不要自视为王候，自己骄贵自己；也不要为自己成了平民而自卑，看不起自己的贫贱。这样，富贵的日子能过，贫贱的
日子同样能过。如果富贵不会成为自己骄纵的本钱，那么贫贱也就不会成为自己生活的负担。事物的发展，此一时，彼一时，本来如此。人才是根本的、永恒的！
打个比方吧。两条船并排过河，如果一只船是空的，两船碰撞，船上的人也不会发脾气。如果那空船上有一个人，那船要撞过来时，这船就会让开，船上的人便会大声喊叫，要那船上人注
意。如果那船上人不听，这船上人就会发出警告。经过几个来回之后，双方就会恶语相加。
有人和没人的
区别就这样大。把意气、地位、物质这些身外之物抛开，人不就成了一个很有修养的人么！
不要总感到怀才不遇
“怀才不遇”往往不是他人造成的，如果被你遇到了，可能是因为你没才!
如今，“怀才不遇”好像成了很多年轻人的一种通病，他们普遍的症状是，牢*满腹，喜欢批评他人，有时也会显出一副抑郁不得志的样子，和这种人交谈，运气不好的时候，还会被他批评一顿。
当然，这类人中有的确是怀才不遇，由于客观环境无法与之适应，“虎落平阳被犬欺，龙困浅滩遭虾戏”。但为了生活，他们又不得不屈就自己，所以生活得十分痛苦。
难道现实中有才的人都是如此吗?不，尽管有时出现千里马无缘遇伯乐，但如果你真是一匹千里马，一次错遇伯乐，应该还有第二次、第三次……。很多人之所以出现一种不好的结局，大部分是因为自己造成的。有些人确实有才，但他们常自视清高，看不起那些能力和学历比之低等的人，可如今的社会确实复杂，并不是你有才气，就能成就大器。别人看不惯你的傲气，就会想办法修理你。至于你的上司，因为你的才干本来就会威胁到他的生存，再加上你不适度收敛自己，生怕别人不知道你的才干，胡乱批评，乱说一气，那你的上司怎会不打压你，而让你出头呢?在人性丛林中，人与人之间的斗争大都是这么回事!最后的结局就是，你慢慢变成了一位“怀才不遇”者。
还有一种怀才不遇者，他们其实就是一类自我膨胀的庸才，因为他们本身无能，别人当然无法重用，这可不是嫉妒他们。但他们并没有认识到自己没用，反倒认为自己怀才不遇，没人识才，于是到处发牢*，吐苦水。
不管是有才还是无才，怀才不遇者真是人见人怕，一听其谈话，他就会骂人，开口就是批评同事、主管、老板，然后吹嘘自己多行，多么能干，听者也只好头点称是，要不然，他也许会骂到你的头上!
所以，最后的结果就是，“怀才不遇”之感越强的人，就会把自己孤立在一个越来越小的圈子里，甚至无法与其他人的圈子相交。每个人都怕惹麻烦而不敢跟这种人打交道，人人视之为“怪物”，敬而远之!一个人如果给众人的不良印象已成定局，那除非遇到贵人大力提拔，否则将永无出头之日，结果有的辞职了，有的外调，有的总是个小职员，有的则一辈子“怀才不遇”。
一个人不管才干如何，都会碰上无法施展自己才*时候，这时候千万要记住：即使你觉得自己“怀才不遇”，也不能明显地表现出来，你越是沉不住气，别人就越看轻你!
那么一个人真的遇到这种情况时该怎么办?难道就这样一辈子“怀才不遇”下去?下面几点不妨供你选择参考：
●评估自己的能力，是否高估了自己——人应该有一个自我评价的能力，如果你怕自己评估不大客观，可以找个朋友和较熟的同事帮助你一起分析，如果别人的评估比你自我评估的结果要低，那你就要虚心接受。有些情况下，旁人可能对我们了解得更加准确深刻。那何不接受他人的评价?
●检查一下自己的能力为何无法施展——是一时找不到合适的机会?还是大环境的限制?还是人为的阻碍?如果是机会的原因，那继续等待机会不就行了吗?如果是大环境的缘故，那就离开这一环境好了。如果是人为因素，你可与人诚恳沟通，并想想是否有得罪他人之处，如果是，就要想办法与人疏通，如果你的骨头硬，那当然要另当别论!
●亮出自己的其他专长——有时候，怀才不遇者是因为用错了专长，他们确实有才，但用得不对，或者不是时候。如果你有第二专长，可以要求他人给个机会试试，说不定又为你开辟一条生路。
●营造一种更加和谐的人际关系——不要成为别人躲避的对象，反而应该以你的才干协助其他同事。但要记住，帮助别人时不要居功，否则会吓跑你的同事。此外，谦虚客气，广结善缘，这将为你带来意想不到的助力!
●继续强化你的才干——也许你是在某一方面有才，但可能由于才气不够，所以没让人看出来。这种情况下，你就应该更加强化自己这方面的能力，当时机成熟时，你自然会闪烁出耀眼的光芒!别人当然会看到你。
不管怎样，你最好不要成为一位怀才不遇者，这样会成为你的一种心理负担，勤恳地做好自己的事，即使是大才小用，也比没用要好。慢慢从小用开始，你也许有一天能得到大用!
犯错后要诚实认错
诚实认错，是一种良好的品行，狡辩与诿过只会害人害己。〖HK 一个人即使再聪明，再缜密，也有考虑不周的时候，再加上情绪及生理状况的影响，于是就会不可避免地犯错——估计错误、判断错误、决策错误!
当一个人犯了错时，一般有两种反应，一种是死不认错，而且还极力辩护。这一点也可以理解，因为这是人性的一种本能反应，也是为了生存的一种手段，怕认错就丢掉了饭碗。
另一种反应是坦白认错。
两种反应各有利弊得失，具体分析如下：第一种反应的好处是不用承担错误的后果，即使承担，也因为把其他人拖下水而分担了责任，这就是为什么有人证据明明摆在眼前，还死不认错的道理。此外，如果躲得过，也可避免别人对你的形象及能力的怀疑。可是，这种死不认错的做法并不是一种上策，因为死不认错的坏处比好处多得多。
如果你犯的是大错，那么此错必定人人皆知，你的狡辩只是“此地无银三百两”，让人对你心生嫌恶罢了。如果所犯之错证据确凿，你虽然具有一流的狡辩功夫，但还是逃不掉责任，那又何苦去狡辩呢?如果你所犯的只是小错，用狡辩去换取别人对你的嫌恶，那更划不来呀!
姑且不论犯错所需承担的责任，不认错和狡辩也有损于自己的形象，不管你口才多么好，又多么狡猾，如果你逃避错误，那他人就会认为你“敢做不敢当”、“没担当”等!于是，主管不敢信任你，别的部门的主管也“怕”你三分，同事们更因怕你哪天又犯了错，把责任推得一干二净，于是抵制你，拒绝与你合作。而最重要的是，不敢承认错误会成为一种习惯，也使自己丧失面对错误、解决问题和培养解决问题能力的机会。所以，不认错的弊大于利。
那么第二种情形呢?你会说，如果诚实认错，那不是要立即付出代价，独吞苦果吗?有时候碰到的主管的确会如此，他们会当场责罚犯错者，但绝大多数主管都会“高抬贵手”——既然人家都认错了，还要怎么样?而且从心理上讲，如果你认错，这表明了主管与你位置的高低，主管受到尊重，再怎么说，都要替你减轻一部分责任，何况你犯错，他也有“督导不周”的责任呀!所以，在现实情况下，认错的后果并不像想象的那么严重。一认错就会受罚。
另外，诚实认错还有一些间接的好处，例如：●为自己塑造一种“勇于承担责任”的公众形象——无论主管还是同事，他们都会欣赏、接受你的这种作法，因为你把责任扛了下来，不诿过于他们，他们感到放心，自然尊敬你，也乐意跟你合作，更乐于替你传播你的形象，这可是你的无价资产呀!
●以此磨练自己面对错误的勇气和解决问题的能力——你不可能一辈子都没有缺点，而且其他人也做不到这一点，趁早培养这种能力，对你的未来大有好处。
●如果真的因为认错而招来主管的责骂，那正好可以为你塑造一个弱者的形象——弱者往往会引起他人的同情，也能招来他人的帮助，你会因此而获得不少人心。而且大部分的主管在骂过人之后，都会不忍心，就算要处罚你，也不会下手太重。人同此心，心同此理呀!
由此看来，如果你犯了错，那就诚实认错吧!但一个人如果仅会认错不行，认错之后要接下来做几件事情：
●赶快想办法补救，以免事态扩大。
●等事情过去了，要检讨犯错的原因，并加以改进，以免下次又犯错!
●如果你的犯错影响到别的同事，那么要向他们表示歉意，如果他们也帮忙你善后，感谢当然是不能免啦!
人非圣贤，孰能无过?既然无法确保不犯确，那么诚实地认错才是上上之策!
以失败者为师
很多人往往以成功者为师，而失败也是一种很好的学习机会，从自己的失败中吸取教训，从他人的失败中获取经验。
在我们的个人成长过程中，大多数人都是以成功者为师，自我们上小学开始，教科书和老师们就列出了许多伟人和成功者的事迹，以鞭策和鼓舞后来之人。因此我们从小就学会了把成功者的成就作为自己的奋斗目标，有些人还遵循成功者的模式，以此构筑自己的未来。
当然，发挥成功者的楷模和示范作用，这种做法并没什么不好，因为人们总是需要看到成功的“希望”，并以此作为学习的榜样，鼓舞自己。但如果一切向“成功者”看齐，这可能使有些人堕入一种幻觉当中，他们认为自己也可以成功，而一旦自己难以获得成功时，就感到命运对自己不公，并责问：“为什么他们可以成功，而我就不能成功呢?”其实，一个人的成功是多种因素的组合，也不可能一蹴而就。另外，某一位成功者的成功模式并不一定适合每一个人，因为每个人的个性、主客观条件不同。所以，以成功者为师，应该有其选择性，你不可能学习每一位成功者，也并非所有成功者的经验都可值得你去学。你可以学习某人成功的一些方面，但不必全部照搬。而且向成功者学习有时反而可能是失败的起因，它会让人失去清醒!
所以，有时我们可以换一个角度，与其时时“以成功者为师”，不如有时看看那些失败者，研究一些失败的案例，仔细探究失败的原因，并以此作为自己的警示，让自己将来不犯下同样的错误!
有一位企业家，从创业开始，他就仔细观察同行以及其他行业的失败案例，并分析其原因，他不断地从别人的失败中拾取教训，因此他不但创业顺利，而且发展得迅速稳定。他认为，一个企业的“存在”比“壮大”更重要，首先要“存在”，才可能“壮大”，如果仅仅为了“壮大”而失去“存在”，那就失去了创办企业的目的。更何况失败都是一种痛苦的事情，如果多次失败，更有可能永不再起。所以，“避免失败”比“追求成功”更重要!
细想一下，这位企业家的想法不无道理，这也是人们经常所说的一种逆向思维。任何失败都有其原因，不管是主观因素还是客观因素，不过要了解失败者的失败原因不太容易，因为失败者往往不愿意谈论自己失败的过去，这样会暴露自己的无能。如果你找到失败者本人谈，他大概也不会告诉你真相，他只会告诉你，他的失败是因为经济不景气、朋友拖累、银行紧缩，或是被出卖、被骗、被倒帐……属于他个人的能力、判断、个性上的问题，他是不会告诉你的。何况有些失败者根本不知道他失败的原因!因此要了解失败的原因，你得多方收集资料，参考专家的分析、同行的看法，至于这位失败者的个人条件，可从他的朋友那里多加了解。
当资料收集够了以后，再把它们一条条列出来，仔细分析，并归纳成几个重点。不过并不是了解就算了，你必须把你所观察、分析到的拿来检验自己，和失败者的一切做个对照比较，如果你的个性、能力和其他主客观因素和那失败者具有相似之处，那就要提高警觉，弱的地方要加强，不好的地方要改善，这样你就可以避免和那失败者犯同样的错误，成功的机率自然大大提高!
除了做企业以外，一般做人做事也应以失败者为师。
在做人方面，看看谁和谁处不好，谁得罪了谁，谁不受欢迎，参考他们的个性，观察他们平日的来往和作为，你就可以知道他们做人失败的原因在那里。
在做事方面，“失败者”的例子更多，这里所谓的“失败”包括做得不尽完善的事，这些事一般都会由主管开会进行检讨，这种检讨有时只是应付应付，但因为近在身边，所以不管检讨是不是在“应付”，你都会有不错的收获!
做事也是一样，犯的错误少，成功的机率就提高，而要减少错误，就是“以失败者为师”，这种教训可不是用钱买得到的呢!
健康比赚钱更重要
一个人有了健康的身体，还怕赚不到钱?相反，即使你有钱，但病病歪歪，那又有何用?
一个人要想成就大业，赚到大钱，除了才干、机运之外，还有一点更加重要，那就是健康!
当我们年轻时，身体好精神足，可以整夜不睡觉，所以也许我们还没有“健康”二个字的概念，等到了一定的年纪，就会慢慢地体会出“健康”的可贵。一般来说，人身体的发育到25岁左右就停止了，换句话说，要开始衰老了，就好比一个人爬上了峰顶，要开始下坡一样。一般来说，人在25岁到30岁之间还不太感觉体力的变化，但1到30岁，便会明显地感到体力不如以前，过了40，身体会开始出现一些毛病，等上了50，情况就更差了。当然也有上了50仍然生龙活虎的，或者仅过40就老态龙钟的!
人的身体的变化是一种生理规律，我们自身无法阻挡。但对于事业来讲，大部分人都是在四五十岁这一阶段取得成功，这恰好是人的身体由盛转弱的时期，那些平时注重身体保养与健身的人，这时可能会尝到了甜头，而那些只顾拚命，不管身体的人会吃到苦头。更令人悲哀的是，有的人可能正值事业的巅峰，却大病缠身，一命呜呼。要是早知如此，他们平时一定会注意自己的身体。
一个人赚钱除了满足自己的成就感之外，就是为了让自己生活得更好一点，如果只顾赚钱，并赔上自己的健康，那是很不值得的。这样赚钱又有什么意义呢?
所以，人活于世，健康第一。保住健康才有未来，而健康是靠我们去得到的，只要你愿意，你就可以得到它!
赚钱则不同，我们还没听说谁能随心所欲，想赚多少钱就赚多少钱。虽然人们常说勤奋辛苦就可以赚到钱，一般来讲是这样的，但也有事与愿违的时候，有些情况下，人们的心想与所得也会不成比例，所以有人在忙了一天之后会叹气说：“赚钱真难啊!”可是有些人则很有运气，突然之间，做什么顺什么，钱财滚滚而来，好像不费力气似的，真是钱在追人!
只要在社会上行走过一段时间的人，相信都有同感!
人活于世，不赚钱不行，没钱怎么生活?但也不能做个拚命三郎，钱不是一下子就能赚到的，只有保住了健康之本，才有可能去挣钱。所以，对赚钱的事，勤奋努力是对的，但也要考虑到健康问题，不要太勉强自己，否则弄坏了身子，明明面前有一堆金子，你也无力去拿，这才是人生的一大憾事!
那么，一个人怎样才能保住自己的健康呢?你至少应该注意以下几点：●顺其自然地赚钱。不要时时惦着“赚钱”这件事，这样会给你造成一种压力，压迫你去超负荷地工作，这对你的心理和精神都有负面影响，所以最好的办法是顺其自然，钱不是想赚就能赚到的，有时你不想赚也许会悄悄来到你家门，好好把握机会吧。
●要节制*。在社会上做事，免不了应酬，而应酬也要有所节制，不能想做什么就做什么。酒色财赌，更不能陷入其中，否则害人害己，伤及身体。
●要时常活动筋骨。你可依据个人的体能、时间、场所，做各种不同的运动，不要说你太忙，忙不是一种理由!难道还有什么事比保全身体更重要的吗?
●身体检查也很重要，要经常做些检查，以便提早发现问题，避免酿成大祸。
如何保持健康，其要领和法则很多，但有一点可以肯定，只要你有心，就可以得到!至于钱，慢慢赚吧，有了健康，还怕赚不到钱吗?赚不到大钱，赚点小钱不也可以吗?
人也有自己的品牌
对于商品来讲，其品牌效应无限。人也是如此，好的品牌是一辈子吃喝不尽的。
“品牌”这个词是这些年随着经济的发展而流行起来的，主要是针对商品而言的，一样的商品，挂上不同的品牌，身价也有不同。而一旦建立了“品牌”，商品的价值就随着水涨船高，如果品牌不好，做再大的宣传也帮助不大。这就是为什么一些企业不惜代价创立品牌、发展品牌的道理。
其实人也有“品牌”!例如一谈到某位有名之人，我们就会联想到一系列与之相关的东西。
在日常生活中，相信你也听过某某人“很好”，某某人“很坏”的评语，这就是人的品牌!
众人的评语好，说明你给人的印象好，表示你的“品牌”好，反之则品牌不好。
这里我们暂且不谈公众人物，就谈一般的人吧。
人有刻板印象和个人好恶，认为“矮人多心计”，这就是一种对人的刻板印象，因为事实上多心计的人中大块头也不少。喜欢留长发的女孩，讨厌活泼开郎的女孩，这就是个人的好恶。刻板印象和个人好恶会影响一个人对他人的评价，这是无可奈何的事，但我们仍应在这二个因素之外，努力创造自己的“品牌”，尤其是你希望为自己树立的“品牌”。
那么你应该如何创造自己的品牌呢?下面有两个做法。
●第一个做法是不要使你的“品牌”变坏。简单地说，就是不要使人对你作出不好的评语，例如说你懒惰、喜欢投机、邪门、不忠、寡情、好斗、阴险……，一旦他人对你作出一项或多项这样的评语，那么他人对你的信赖程度必定降低，虽然你事实上并不是那样的人，而在关键时刻，这些评语也有可能对你造成伤害。这种品牌印象要改变不太容易，就像我们买东西上了当，以后就不信任那个品牌一样。而这些印象也常在无意间造成，人们也常常以“一次印象”来论评你这个人，因此做人做事必须特别小心，有时一有瑕疵，便一辈子也洗刷不清!商品可以换品牌，重新包装，人可不太容易!不过由于刻板印象和个人好恶，可能有一些人特别不欣赏你，并且尽挑你的缺点，有一二个这种人不足挂心，但如果很多人都对你这样，问题恐怕就不小了。
●第二个做法是积极强化你的品牌。也就是通过各种方法，去塑造你在别人心目中的印象，就像商品做广告那样。人的品牌的广告有很多种做法，特意制造一些事件使自己成为新闻或同行的谈话资料是一种方法，但这不太容易，要做也得花不少心思，如果“操作”得不好更会弄巧成拙，因此不鼓励你这么做。倒是有一些做法可以达到同样的效果，也就是发挥长处，避免拿出短处!长处有目共睹，别人就不太在乎你无伤大雅的短处，例如你工作能力很强，但就是有些自私，有些人也许就欣赏工作能力，而不在乎你的自私，好比家电耐用品质好，但不在乎耗电。于是，“工作能力强”便成为你的品牌，这个品牌是“吃喝不尽”的啊!
其实，人的品牌就和商品的品牌一样，商品只要不偷工减料、价格实在，就能争取一定的消费者，建立相当程度的品牌。做人也是同理!
给自己增添一点幽默
幽默感能使你成为一个广受欢迎的人，在一个缺乏笑声的办公室里生活，无异于生活于牢笼之中。试着去做一个有幽默感的人吧!
每天睁开眼睛，你好像总是难免碰到一些不如意的事：开车上班，路上车子抛锚了；到了办分室，被主管责怪；昨天的企划方案做得不够好，而隔壁的小王却摆出一副幸灾乐祸的样子；下班回家，路过商店顺便买些东西，到家之后才发现是过期了，你生气得回去找店家讲理，对方的态度却十分恶劣……。
仔细想想，我们每天生活在这种复杂而纷乱的环境里，好像很难维持一种好心情，很难快乐起来。但是，你甘心这样逆来顺受地过日子吗?有没有什么方法可以帮助我们改善呢?有，培养你的幽默感。
幽默是一种人生的态度，也是一种生存的技巧，幽默能产生一股力量，以对抗周围不如意的境况。幽默能使人放松心情，减低压力。除此之外，凡是具有幽默感的人，通常在生活满意度、生产效率、创造力以及工作士气等方面都胜过那些没有幽默感的人。
美国的一些企业就曾经做过实验，证明幽默确实能够改善生产力，提升士气，并有助于团队合作。某些企业甚至让员工接受幽默训练，想尽办法增加员工的幽默感。在科罗拉多州的迪吉多公司，参加过幽默训练的20位中级主管，在九个月内生产量增加15%，病假次数减少了一半。
中国近代的幽默大师林语堂先生就曾经说过：“幽默”对一个民族来说，是生活中非常必要的条件。他认为，德国威廉皇帝就是因为缺乏幽默的能力，才丧失了一个帝国。在公共场所中，威廉二世总是高翘着胡子，好像永远在跟谁生气似的，令人感到可怕。有些伟大的领袖或者政治家，如富兰克林、林肯、罗斯福、丘吉尔等就非常具有幽默感，并且普遍受人爱戴。
当然，我们不可能每个人都成为伟大领袖或者政治家，但这并不表示我们就不能像这些伟人一样拥有幽默感。至少在你生活的周围，你可以因为幽默感而变成一个受欢迎的人，使别人乐于和你接触，乐于与你共事。你可以把幽默当成礼物，到处送人，并且绝对不会遭到拒绝。
你也许想问，想增加幽默，有没有什么秘诀呢?有，而且非常简单——只要随时怀着好玩、有趣的心情看待每一件事。电梯坏了，就开始爬楼运动；碰上塞车，就趁机欣赏路旁风景；隔壁的邻居老是想看你的“笑话”，你就真的好好说个笑话给他听……，用这种趣味和游戏的幽默方式替你自己打气，你就会豁然发现，每天出门都是那么神清气爽。具体说来，下面几个方面值得你注意：
●用幽默反击命运——什么才叫做有幽默感?这个标准实在很难把握，因为每个人对事情的感受程度不同，有人碰到某些状况会认为好笑，因为他可能有过相同的经验，但另一些人可能就会觉得无聊。
大多数人的生活是很苦闷的，而“幽默感”则是人对于悲惨命运唯一的反击。我们每天只要一出门就会看到一大堆令我们不舒服的事，何不利用幽默感来放松自己?有一句话：“幽默感就像男人的摄护腺一样重要。”因为，它是人与生俱来的一种天赋，也是人非常珍贵的资产。
听说国外有一种“幽默感训练”，这个主意不错，但是一个人的幽默感不一定完全可以训练出来，顶多只是观念的启发，恐怕无法传授技巧。因为幽默“感”本来强调的就是一种“感觉”，这是很个人主观的东西，必须靠自己去修行。不过，如果你自认为没有什么幽默感，也不必沮丧，只需记住一个原则：世界上所有最荒谬的事，只有人类做得出来。你只要经常到人群多的地方，保证随时中都可以看到笑料。一旦你觉得好笑，就大声地笑出来吧!
●机智是幽默的源头——有人批评中国人没有幽默感。其实中国历代以来很懂得幽默，尤其是一些君主，常常有一些诙谐睿智的言论，但是由于中国人受到太多传统教条的束缚，凡是“装疯卖傻”就会被视为不够庄重、不够威严，所以，得摆出一副道貌岸然的模样。
一个国家的元首如果不够幽默，那么这个国家一定很悲哀。观察古今中外的例子，在越是民主的国家，元首就越有幽默感；而那些独裁国家，独裁者总是摆着一张冷若冰霜的脸孔。如美国总统常常成为电视节目主持人公开挖苦的对象，也丝毫不以为意；英国首相邱吉尔也非常有幽默感，有一次，他到国会发表演讲，一名女性议员对他的演讲内容极不满意，站起身说道：“如果我是你太太，我一定想办法把你毒死。”
邱吉尔回答的则更绝：“如果你是我太太，不必等到你下手，我会先把自己毒死。”
对中国人来说，“幽默(humor)”这个字是不折不扣从英文直接翻译的“舶来品”，中国人向来使用的形容词则是“诙谐”、“滑稽”等等，所有的幽默都来自“机智”，这和“抽笑”不同，好笑的事情不见得就是幽默，幽默可以反复咀嚼，值得一看再看，一想再想。
好的幽默题材更令人拍案叫绝，出乎意料，甚至让你笑出眼泪，因为它触碰到人的内心底层，你觉得它说的根本就是自己。
幽默与天生的性格有关，但也可以培养。有一句话：“能每天对着镜子微笑的人，就会有幽默感。”幽默感应该是日常生活的累积，多看有趣的书，听有趣的事，接近有趣的人。你可以常常利用散步和搭乘公车的时候观察他人的表情，有着急的，有忧愁的，有无奈的，有若有所思的，也有面无表情的，同时你也可以猜猜他们可能发生了什么事，自己忍不住就会笑起来!
●幽默的人爱问“为什么”——做广告，幽默感很重要，一则幽默的广告可以引起消费者的兴趣，甚至喜欢这项产品，远比板起面孔说教更容易打动人心。
譬如，有一个卖刮胡刀的广告，用了一句广告词：“要刮别人的胡子，先把自己的刮干净”；还有一个卖吸尘器的广告，用略带夸张的口吻强调自己有“好大的口气”……这些都是运用幽默感来表现创意的例子。
幽默感可以说是广告创意人员必备的条件之一，而幽默感的培养则与本身的生活态度息息相关。基本上，“创意”这两个字，就是打破传统，改变现状，所以，如果你经常思考问题，又很有好奇心，看到事情会反问“为什么?”你大概就能成为一个具有幽默感的人。
幽默必须言之有物，不能光耍嘴皮子，那叫做刻薄。刻薄的人总是拿着剑去刺伤别人，却不检讨自己，这种人十分惹人厌恶，应该送到地狱去拔舌。幽默的人，给别人的感觉是温暖、仁慈、敦厚，说出来的话能让人哭、让人笑、让人反省、回味无穷。即使是讲笑话，除了令人发笑之外，也要讲究深度，如果只是为了开玩笑而己，那会令人倒尽胃口。
还有，幽默应该是一种手段，而不是目的。就好像小孩子玩游戏，虽然表面看起来很轻松愉快，但是他们的态度却很认真。
如果你想成为一个受欢迎之人，如果你想增添自己的魅力，如果你想让自己变得轻松快乐，那就学一点幽默术，做一个幽默之人吧!
不要活在别人的价值观里
一个人该尽的责任是对自己负责，而不是对别人负责。把自己摆在第一位，这绝不是自私。
毫无疑问地，你在工作上是一个全心投入的人，而且几乎是到了鞠躬尽瘁的地步。主管交给你的任务，你从来不打马虎眼，要求你额外超时加班，你也毫无怨言，同事拜托你的事，不管是不是你分内的职责，你总是不忍拒绝。其实，你早已忙得分身乏术，焦头烂额，但你还是强打精神说：“没事!没事!”没有人知道你累得半死，但是，你就是不愿开口对人说“不!”
大多数的时候，我们是碍于情面而不敢说“不”，或者因为不好意思说“不”，结果很多原本明明不该是自己的事，统统落在自己头上。要不就是所做的事大大超过自己的能力负荷，让自己面临崩溃的边缘。
做老板的都喜欢全力拚命的员工，但你可知道，如果你一心讲究牺牲奉献，处处想讨好别人，做一般人心目中的模范员工，最后你可能会丧失自我。
最明显的现象莫过于，你总是强迫自己做一些你并不想做的事，即使有不满的情绪，你也强忍去做。你认为别人把这些事情交给你做，是因为看得起你，信任你的能力。如果你一旦拒绝，别人就会怪罪你，批评你不善于与人合作，使你产生一种罪恶感。总而言之，你不希望你的印象被别人大打折扣。
在一个团体中，这种“讨好”的心理是可以理解的。行为心理学家称这种举动为“寄生依赖者”——企图凭借外在的人和事来提升自我的价值。然而，行为心理专家发现，绝大多数寄生依赖者都不快乐，他们内心很容易焦虑。这种人往往过度依赖别人的期望，活在别人的价值观里，渴求别人赞美来寻求自己的定位。如果不能得到好评，他们就会自责，怀疑自己是不是出了什么差错?
根据分析，很多“工作狂”都是寄生依赖者。他们每天工作动辄超过十几个小时，就连节假日也不放过，他们兢兢业业，牺牲了个人的休闲以及与家人相处的时间。在他们全心全力投入工作之际，却日渐疏离了与家人的关系。这种过度依存于工作的工作狂，就像是沉迷于赌博或宗教信仰一样，行为完全被控制。
对工作狂而言，一旦不必工作，拥有了自由，就好像是遭人遗弃。所以，任何事他都想一手包办，那样可以让他觉得被人爱戴，代表自己是不可或缺的。你劝他：“何必那么累?有些事可以交给别人做嘛!”他会用更坚定的语气回答你：“我不做不行!除了我，还有谁能做?
”表面看来，工作虽然是束缚，捆绑他动弹不得，其实反而让他觉得安慰，令他产生被人关心、被人需要的满足。因为他相信，当他工作卖力的时候，别人才会注意到他的一言一行。
还有的人，则是缺乏自信，担心拒绝别人，好像就表示自己太懒惰，太不通情理，会遭受责骂。他们害怕别人的权威，为了博取好感，维持与别人的关系，即使是无理的要求，也只得点头说“好”。
心理专家同时指出，比较起来，女性似乎比男性更容易成为寄生依赖者。因为女性从小就被教导要“服从”、“听话”、“温顺”，当别人有所要求时，“拒绝”是一种不礼貌的行为。因此，很多女性成长以后，周旋在丈夫、儿女、公婆、老板之中，她们极力扮演好各种角色，处处讨好别人，一旦她们发现自己力不从心，就会陷入极度沮丧的情绪中。
事实上，我们常常过度在乎自己对别人的重要性。就好像我们常常听到调侃别人的一句话：“没有你，地球照样在转动。”这句话的意思是说，没有什么人是不能被取代的。如果你把每一件事都看成是你的责任，妄想完成每一件事，这根本是在自找苦吃。你真正该尽的责任是，对你自己负责，而不是对别人负责。你首先应该认清自己的需求，重新排列价值观的优先顺序，确定究竟哪些对你才是真正重要的。把自己摆在第一位，这绝不是自私，而是表明你对自己道德意识的认同。
你虽然赞成这种说法，可是你觉得还是有些为难，你不知道该如何开口说“不”。真有那么困难吗?其实那是我们天生的本能。心理学家说，人类所学的第一个抽象概念就是用“摇头”来说“不”，譬如，一岁多的幼儿就会用摇头来拒绝大人的要求或者命令，这个象征性的动作，就是“自我”概念的起步。
“不”固然代表“拒绝”，但也代表“选择”，一个人通过不断的选择来形成自我，界定自己。因此，当你说“不”的时候，就等于说“是”，你“是”一个不想成为什么样子的人。
勇取说“不”，这并不一定会替你带来麻烦，反而是替你减轻压力。如果你现在不愿说“不”，继续积压你的不快，有一天忍耐到了极限，你失控地大吼：“不”，面对难以收拾的残局，别人可能会反过头来不谅解地问你：“你为什么不早说?”
如果你想活得自在一点，有时候，你可以勇敢地站出来说“不”。记住，你不必内疚，因为那是你的基本权利。
学会推销自己
在现代社会，你应该学会推销自己，适当的时候，还可以故意抬高自己的身价。
一般情况下，“自抬身价”是对人的一种批评，他们为了达到某种目的而故意自夸自大，增加自己的分量，因而让人反感。但在竞争如此激烈、人人都想出人头地的现代社会，“自抬身价”不妨可以成为人们借鉴的一种生存手段。因为其他人也许没有时间来评价你、掂量你，或者对你估量不足，在这种情况下，你只好自我推销，甚至有时适度抬高一下自己。
其实，在现实生活中，“自抬身价”的行为随处可见。例如，有些影星提高片酬，主持人提高主持费，演讲者提高出场费，乃至于公司的同事要求老板加薪等，这些都是“自抬身价”的行为。当然，其中有些人确实名符其实，与他们所称的身价相当，但有些人则是夸大其辞，根本没有那么高的价值。可是，只要他们敢自抬身价，多半能够如己所愿。事实上，能不能够立刻如其所愿这并不重要，重要的是，经过为此抬高身价，你可以为自己定下一个基准，好比为商品标价一般，这有“昭示众人”的味道，以便下回“顾客”上门时，能按新的价格“成交”!
在现代职业生涯中，人也成为了一种商品，每个人的身价都不同，有的人年薪五万，有的人可能年薪数十万甚至上百万。在一定条件下，商人们也会根据市场情况适当调整商品的价格，有些顾客就是那么奇怪，商品低价时他们偏偏不买，等价格提高了，非得抢着买，并且称赞质量好，其实东西完全一样。人也是如此，身价太低，别人看不起，把身价提高了，反而觉得你真了不起，是个大人才!所以在有些情况下，你可以适当自抬一下身价。
“自抬身价”有二种情形，一种是自己本身确有价值，而别人评价不足。这种情形下，你更应该自抬不可，不能固守传统的“谦虚为上”的美德，否则别人会认为你根本没有那份才能。当然，你不一定非得把自己抬得很高，但至少要和你的才能等值。第二种情形是，你本来只有六分的才能，却抬出了八分的身价，例如你本来只是个中专毕业，却跟人家说自己大学毕业，或者你目前年薪只有二万，却对他人声称有四万，别人也会高估你的价值。
不过，自抬身价时要注意以下几点：●要适度——所谓适度，是指不要抬得超过你的能力，如一位小职员，明明一年只拿二万元的薪水，却说自己一年拿六万元，这已是主管级的待遇。看看他的专长、年龄和能力，别人会发现这“身价”根本是吹嘘的，若真的如此，你自抬身价反而成为你的负债。另外，如果“抬”得太厉害，别人也信以为真，高价“买”下了你，后来还是会发现你是个“劣品”，如果这样，你的自抬身价会使你“*”!
●要参考行情——低于行情有“低价倾销”的味道，别人会把你当成廉价品，不会重用珍惜，如果你能力也够，可把身价抬得高出行情一点。
但如果高出行情太多，除非你是个天才，能很快提高自己，而且也有业绩做后盾，否则会被当成疯子。
●要把握时机——如果你有事没事都在谈你的“身价”，就会变成吹嘘，反而没人相信了。因此要在适当的时候去抬，例如有人问的时候，大家讨论到的时候，有人准备“买”的时候。
不管你从事的是哪一种行业，担任什么职务，不必过于谦虚客气，适度地自抬身价吧，就算被人笑，也比自贬身价要好。而且只要“抬”成功，你会从中受益。你以后的身价只会上升，不会往下掉，除非你不自爱而自毁自灭。自抬身价还有一个另外的好处——肯定自己，并成为敦促自己不断进步的动力，因为身价抬上去了，你就应该使自己各方面都跟上去，否则你的身价就保不住了。
