到西藏旅游过的人一定听说过梅里雪山，它的“日照金山”更是一道自然奇观，成为无数游人毕生所爱。
梅里雪山的最高峰卡瓦博格峰海拔6428米，与8848米高的珠穆朗玛峰相比，它矮小得多。但是正是这座只有6千多米的山峰，却成为世界登山史上的奇迹，至今无人登顶。
1991年的十七名中、日登山勇士在冲顶卡瓦博格峰时突然遭遇雪崩，所有登山队员全部罹难，十几年后人们才发现他们的遗体。这就是令人痛心的“梅里山难”。
如今三十多年过去了，关于梅里山难的记载已经成为梅里雪山脚下的纪念碑上文字，但是关于梅里山难的思考从来没有停止过。
民族史博士郭净老师的新书《登山物语》，让我们看到了当年山难背后的故事，并由此来“探寻人与自然、文化与文化之间冲突和沟通的秘密。”
郭净博士是云南社会科学院历史研究所学者，他常年在西部地区做山野调查。对于1991的梅里山难，郭净博士做了大量走访调查。在《登山物语》中“登山者说”、“山民观点”等章节，郭净博士选用当年参与者与旁观者的讲述，向三十年后的读者还原了当年的梅里山难的经历。这些讲述不带任何观点，也没有任何思想倾向，所有的文字都只是一种回忆，而文字背后的东西却让人感到意味深长。
回顾历史是为了更好地走向未来，所以在《登山物语》中郭净博士还向我们讲述了1991年山难之后，人们对梅里雪山最高峰卡瓦博格峰发起的数次挑战。其中最著名的有1996年日本登山队再次攀登卡瓦博格峰，还有1999年底由搜狐论坛发起的“千禧年冲顶计划”。
这两次行动引发了广泛的社会思考——登山运动要不要考虑宗教思想？
最后，日本登山队以失败告终。“千禧年冲顶计划”上升到国家层面被迫叫停，从此，卡瓦博格峰成为“禁登区”。
登山，从来都是勇敢者的游戏。随着科技的进步，一座又一座险峰被人类踩在脚下。越来越明显的商业以及政治味道渗入登山运动，人们在登上峰顶的那一瞬间究竟在想什么？是征服得到满足的快乐？还是对自我渺小的新认知？
郭净博士在书中写到，我们“关于梅里山难较为严肃的追问和调查实在太少，以此如何可以告慰逝者，又如何启发来者？”
是啊，山就在那里，终究还是会有人走向它。
书的最后一章“与山结缘”里，郭净博士记录了几位与梅里雪山或者说与登山有着千丝万缕联系的人，他们有人已经长眠于雪山，有人默默坚守着一份执着。
与大山相比，人的身体是多么渺小脆弱，但是人的精神却与山川日月同在。
