《三国演义》作为四大名著之一，是历史与文学的完美结合，里面的成语典故有许多许多，此为抛砖引玉，诸位有知道的可以提出来，让我们一起弘扬中国文化，传承华夏文明。
出言不逊
官渡大战中，曹操统军袭击乌巢，张邰劝谏袁绍派重兵支援乌巢，郭图却出谋袭击曹操大营，曹操回救可解乌巢之围。袁绍采取郭图方案，只派小部队救援乌巢，而用重兵攻打曹操大营。结果曹操大营没攻破，乌巢的粮草也被烧了。郭图向袁绍诬告说：“郃快军败；出言不逊。”郃惧；乃归太祖。
如鱼得水
《三国演义》里记载，刘备得到诸葛亮后，以师礼待之。关、张二人不悦，曰：“孔明年幼，有甚才学？兄长待之太过！又未见他真实效验！”玄德曰：“吾得孔明，犹鱼之得水也。两弟勿复多言。”关、张见说，不言而退。
桃园结义
《三国演义》里刘焉出榜招募义兵，刘备、关羽、张飞志趣相投，结为兄弟。文中描述三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”
割发代首
曹操征宛城统兵经过麦田时，命令官兵不准践踏麦子，如有违反则要*头。曹操乘马正行，忽田中飞起一鸠，马惊窜入麦地践坏麦子。他要执法官为自己定罪，被执法官拒绝。曹操要举刀自*，被众人劝住。郭嘉曰：“古者《春秋》之义：法不加于尊。丞相总统大军，岂可自戕？”操沉吟良久，乃曰：“既《春秋》有‘法不加于尊’之义，吾姑免死。”乃以剑割自己之发掷于地曰：“割发权代首。”使人以发传示三军，曰：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”三军悚然，无不懔遵军令。
三顾茅庐
《三国演义》中刘备三次上门访诸葛亮，请他出来帮助自己打天下。诸葛亮在《出师表》中道：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
草船借箭
赤壁之战时，周瑜向诸葛亮提出十天内造十万支箭，诸葛亮却表示只需要三天。后来，在鲁肃和大雾天帮忙下，诸葛亮利用曹操多疑的性格，调了二十条草船诱敌，从曹军那“借”到了十万余支箭。事后周瑜下帐迎之，称羡曰：“先生神算，使人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，何足为奇。”
偃旗息鼓
建安二十三年，曹操率军来到汉水与刘备决战。曹军运米至北山下，黄忠领兵去夺取，过时未还。赵云领少数骑接应，中途与大队曹军遭遇。赵云率队奋力冲出包围圈退回营寨，副将张翼建议紧闭寨门以便抵御曹军。但赵云却下令：寨门照旧大开，营寨内放倒军旗，停止击鼓，士兵们分别埋伏在营寨内外的山沟中。随后单枪匹马站在营寨门外等候曹军。
一身是胆
赵云偃旗息鼓后，曹操带兵赶到怀疑有埋伏，不敢进攻，急忙退走。这时赵云令军士齐击战鼓，并用劲弩射击曹军。曹军惊骇，自相践踏，大败而走。第二天，刘备来到赵云营寨察看作战的地方，不禁称赞说：“子龙一身都是胆也！”军中将士亦称呼赵云为虎威将军。
妄自菲薄
《三国演义》祭泸水汉相班师，伐中原武侯上表，这个上表是《前出师表》。就是先主去世后，诸葛亮决心履行对刘备立下的诺言，辅佐刘禅统一天下，复兴汉室。出征前夕，他写了奏章《前出师表》，里面有“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
七擒七纵
诸葛亮渡泸水，七次捉孟获，又放了他七次，最后孟获心服口服，垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？”遂同兄弟妻子宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰：“丞相天威，南人不复反矣！”
七步成诗
曹操死后曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便夺了曹彰兵权。对于曹植，曹丕命其在大殿之上走七步，然后以《兄弟》为题即兴吟诗一首，但诗中不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要下*手。曹植脱口而出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急。”―― 这便是“七步成诗”。
乐不思蜀
蜀汉亡国后，后主刘禅被安置在魏都洛阳，过着豪华享乐的生活，感到非常满足，不想再回蜀中。司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰："此间乐，不思蜀。”
老牛舐犊
汉中之战时，曹操利用“鸡肋”事件以扰乱军心为由*了杨修。杨修死后，他的父亲杨彪非常伤心，因思念儿子而日渐憔悴。后曹操见到杨彪问曰：“公何瘦之甚？”对曰：“愧无（金）日先见之明；犹怀老牛舐犊之爱。”
