韩寒推荐。收录全篇305首，骆玉明解注，203幅细井徇全彩名物图，随文注音，无障碍诵读。
一、本质
人的本质是有限自由。
在设计学话语范畴，自由，意即你所完成的物质与精神创造的集合。
文学的本质是有限人生，你愿意投入时间，反复锤炼激情、修养和技巧，求证自由极限，创造艺术人生。
华夏文学的本质是字画乐舞合一。作者使用中文进行创造，与英文字母对比，不难得知，中文作为一种象形符号，不适合描述复杂逻辑，也不适合进行精准定位，它的优势在表达感受，设置诱导，传递暗示。因此，在某种意义上，作者没必要刻意区分汉字、国画、古典舞、民族乐，而是与此相反，走向合一。
二、源头
华夏诗歌的源头是两眼活泉，并称的《诗经》和《楚辞》。
《诗经》的主要形式，整齐的四言两拍句子。
《诗经》的创作理念：
诗言志，志有三大二级分支，真善美：中庸的本真，平和的追求，超越的审美。
诗无邪，你的心声不高不低，不折不从；你的追求不偏不倚，不断不弃；你的审美不忿不怨，不险不僻。
总而言之，在心为志，温良敦厚。发之为诗，中正而无邪。
三、六义
设情为女子，物为男人。
赋，叙物言情，情物两尽，男女双向奔赴。
比，索物寄情，情在物先，女追男。
兴，触物生情，物在情先，男追女。
风，诸国之歌，主题是爱恋、婚姻、劳役、农事等。
风像流行唱法。
雅，王畿之歌，主旨有亲切、平直、怨刺、欢乐等。
雅像民族唱法。
颂，宗庙之歌，格调为庄严、肃穆、凝重、端方等。
颂像美声唱法。
总而言之，赋比兴近填词之法，风雅颂近谱曲之法。
四、技巧
重言：关关。重言如双马奔泉，取其缠绵。
双声：雎鸠。双声如贯珠相连，取其婉转。
叠韵：欸乃。叠韵如两玉相扣，取其铿锵。
以上三项属于句法。
联章复沓，回环往复：
以上一项属于章法。
五、作品
印象最深的三篇：
《硕人》，《也有蔓草》，《关雎》。
六、启发
四言，加单字动词，变成五言。
四言，加一个三字物品，变成七言。
那么，假设四言是五七言的共同基础。
除去诗经，还能调用成语的材料库了。
七、练习
《美好》
羚羊挂角，无迹可寻。
雪隐鹭鸶，飞起才见。
透彻玲珑，简约可爱。
质朴恒久，亲近辽远。
水中弦月，离合神光。
镜里繁花，千载流芳。
山野谣歌，宫廷礼仪。
自然体例，言短意长。
城乡韵事，情意源泉。
触物动心，作国风也。
河南江北，淮西汉东。
陌上桑间，朴素生活。
天下风云，四方雨露。
王政废兴，作雅言也。
述德成礼，敬戒称伐。
宴享见福，戎猎丧乱。
夸耀盛德，歌舞升平。
告知神明，作周颂也。
庄重整齐，铺陈谨慎。
思若无邪，可放郑声。
山上扶苏，林中白鹿。
原有桃夭，野有蔓草。
君子美人，出其东门。
上山劳兮，伐柯采薇。
河有柏舟，岸有关鸠。
如切如磋，如琢如磨。
浩浩晨风，荡荡青衿。
郑女卫童，驾彼大车。
同行悄兮，燕燕于飞。
琴瑟传音，景色会意。
良善风物，真情实感。
日落萧萧，群鸦倦归。
慈悲天地，怀爱欲言。
炊烟升起，白昼休歇。
月出皎皎，双鱼沐春。
悠游忘尘，荡涤浊构。
洁白质朴，丰润美丽。
大哉诗经，九州齐颂。
体正音好，连城珍宝。
古往今来，公认美好。
八、版本
果麦文化这款《诗经》有四个优点：
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