《刺客信条》系列一向以其爽快的战斗跑酷、恢弘的历史演绎、出色的场景还原和阴谋论般的背景设定闻名。从神秘的古埃及到繁荣的古希腊，从冷峻的耶路撒冷到放荡的加勒比海，从硝烟弥漫的巴黎到烟雾缭绕的伦敦，这款著名的旅游游戏不知引起了多少人对历史的兴趣。
说到这个系列中的经典元素，大家的第一反应是什么呢？是袖剑？是兜帽？是跑酷？还是圣殿和刺客两大组织几世纪以来的交锋呢？不同的人大概会有不同的答案，而对于我来说信仰之跃会是其中最重要的内容之一。伴随着悠扬又平和的BGM缓缓攀上建筑物，立在亚历山大灯塔或巴黎圣母院的顶端静静俯瞰整座灯火辉煌却暗藏*机的城市，随后张开双臂如飞鹰般一跃而下。这一动作不仅能带来视觉上的享受，也能让刺客们快速降落以躲避或追击敌人并且融入街上的往来人流之中，可谓是潇洒浪漫又实用。那么这次我们就来说一说关于这个贯穿了整个系列的leap of faith的故事。
电影版的海报也选择了这个动作
首先，为什么要跳呢
你知道刺客们是为何而得名的吗？它来自于一个阿拉伯词汇hashashin，他们是社会的弃儿——那些偷窃的人、那些冷血地进行谋*的人。人们嘲笑他们是造反者、小偷、瘾君子。但他们却是睿智的。
说到信仰之跃就要提到游戏中刺客组织的历史原型——一个在十字军东征时期活跃于中东的名为阿萨辛（Hashshashin，حشاشين）的奶茶（划）刺客团体。
兄弟会也是要恰饭的嘛
英文中刺客Assassin一词的来源有两种说法。一种是说源于阿拉伯语Hashishin，意思是使用麻药hashish的人。因为传说中该组织的创始人山中老人哈桑·伊本·萨巴赫会派手下将普通年轻人抓去并迫使其吸食致幻剂，嗑嗨了之后以美酒佳肴漂亮姑娘招待他们让他们感觉仿佛置身仙境，等他们醒来后再告诉他们若是效忠组织的话在死后就可以永远享福如此，从而吸纳成员壮大势力。另一种说法则是其组织的*喜欢称自己的手下为Asāsiyyūn（أساسيين，指怀有信念愿为组织献身的人），但一些外国旅人把这个词误解成了大麻hashish。不过不管是哪种说法，刺客一词的由来都和特殊药品脱不了关系，所以在《刺客信条》的电影里，安保队长麦克高文也对主角说过"刺客这个词是指嗦麻成瘾的人"。
马可波罗在他的游记中对刺客组织有着详细的记载（当然真实性无法保证），描绘了他们如何行事诡秘且组织严明，手段多样又技艺高超。而在有关他们的众多传说中，有一个名为"死亡之跃"的故事十分出名 。
据说，阿萨辛派的创始人哈桑·伊本·萨巴哈为了向苏丹使臣展现其手下信徒的无比衷心，当即命令其中两人从城墙上跳了下去。有人认为这只是当时西方人对中东传说添油加醋后的产物，因为在敌人面前跳下然后摔死在石头上的行为可实在是太蠢了。在《刺客信条1》中也出现了这一桥段，在马西亚夫的刺客总部被圣殿骑士围攻时，刺客导师阿尔穆林命令手下三名刺客从峭壁边跳下，以示他们的决心与无畏。同时这三名刺客还要偷偷绕到敌人背后触发陷阱发动攻击，这样跳崖的目的看起来就合理多了。
另外有人表示这类故事在当时的阿拉伯世界广为流传，甚至可以说是某种传统。而也有学者认为这个故事起源于一个更早的事件——传说亚历山大大帝为了震慑住犹太使者，命令他的一些士兵往峡谷之中一跃而下。
可是，为什么敢跳呢
说完了刺客与死亡之跃的联系，该说这个"信仰"是从哪来的了。而这就要转而进入基督教文化来寻找答案了。在《刺客信条》出现之前，Leap of Faith是一个宗教含义浓厚的词，意思是毫无理由地、超出理性范围地信仰或接受某一件事。它的广泛使用则是从丹麦宗教哲学家克尔凯郭尔开始的。
克尔凯郭尔被视为存在主义哲学的先驱。他认为哲学研究的对象并非黑格尔所说的客观存在，而是以"个人的存在"为核心。具体说来就是语言、理性和逻辑无法揭示每一个人独特的个性，无法揭示人的真正存在，如果世界是客观精神的必然显露则会使人失去做出决定和选择的可能性。人是一种为恐惧、悲观、绝望等消极情绪所支配的存在，正是这些内在情绪驱使人采取行动。因此，单有理智思考不足以引发行动，人的行为往往来自一种自主的激情，被他称为跨跃（leap）。
与一些其他存在主义大师如萨特不同的是，克尔凯郭尔是一个虔诚的基督徒，因此他的理论有着浓重的宗教色彩。他自认是反文化基督教的先知。他极其厌恶黑格尔的思想，对黑格尔引发的神学思辨化思想潮流和教会国家化社会潮流都持强烈的反对态度。他认为黑格尔把圣经和先知的正宗基督教扭曲为文化性的基督教，而这根本不是正宗的基督教。在他晚期的著作《讨伐基督教国度》中写道：在这种每个人都是"基督徒"的社会，真正的基督教显然已经消失了。
克尔郭凯尔所提倡的是一种充满自主性的、非客观的信仰，其中的核心就在于Leap of Faith，即信仰之跃。在著作《恐惧与颤栗》中，克尔凯郭尔以亚伯拉罕的故事为例探讨了信仰之跃。圣经里写道，耶和华为考验亚伯拉罕的信仰，命他将爱子献祭给他。虔诚的亚伯拉罕带着儿子以撒来到山上的祭坛，正当他举刀准备动手之时上帝派来的天使阻止了他，告诉他这是上帝的磨练，现在他已经通过考验。翻阅圣经会发现对于这种信仰和考验被多次提到，比如《马太福音》中也有着"魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：" 你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：'主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。'"耶稣对他说："经上又记着说：'不可试探主你的神。'""的故事。
被按着脑袋的那个就是以撒
克尔凯郭尔认为这种赦免的奇迹并非偶然，而是必然。正因为亚伯拉罕选择无条件地信仰上帝，上帝便赐恩于他。当人面临抉择的时候会引发焦虑，而这种决定是一种跳跃的动作，它无法用逻辑方法来推演。在这个过程中，接受弑子的痛苦，甚至放弃人间伦理，为一个毫无缘由的指令而牺牲一切，这便是完成了"信仰之跃"。
可是既然他坚持人的存在是独立自主的，为何又要人们接受毫无缘由的信仰呢？克尔凯郭尔理论中的这种矛盾在后世备受争议，但他的确为一种充满激情与个人性的信仰方式开创了先河。
其实这是诅咒之跃
事实上，信仰之跃这个不科学的能力，被赋予了一个可怕的、古老的诅咒——所有和主角一起进行信仰之跃的角色都难以幸终。以下内容包含剧透。一代中游戏开始时与阿泰尔一起信仰之跃的刺客摔断了腿；二代中艾吉奥的哥哥在和艾吉奥一起爬楼之后没过多久就被以叛国罪绞死；兄弟会里和艾吉奥和他的叔叔马里奥一起信仰之跃，后来马里奥在自己的庄园里被西泽尔枪*；启示录里的约瑟夫塔齐姆在和艾吉奥一起信仰之跃后被圣殿骑士*害；三代里海尔森和老婆一起信仰之跃，几年后他老婆卡涅齐欧在华盛顿策划的火灾中死亡；大革命中老刺客皮耶尔比雷克在巴士底狱和亚诺一起信仰之跃，最终他和亚诺因理念不和在巴黎圣母院决斗并被亚诺*死；电影里阿吉拉尔和玛利亚为了逃避追捕一起进行了信仰之跃，之后玛利亚在最终决战时被圣殿骑士*死。因为这一幕幕的惨剧，信仰之跃也被称作诅咒之跃。
所以还是要注意安全
贴吧一直流行着在草堆里藏入草叉以消灭刺客的说法。但在现实生活中尝试信仰之跃无疑是十分危险的行为，就算没有草叉也可以送精神刺客们去见祖先。从高处落下时的冲击会极大地对人体造成损伤，不管是草垛还是海绵垫都是没用的。
还需要注意的是，即使落入水中也不能减少冲击，从20米高的桥上跳入水中和拍在水泥地上没有太大区别，冲击很可能会让人昏厥并溺水，还请千万不要尝试。在电影中，主角从高处跳入水中前有先将身上的飞刀往水中投射以扰乱水波借此来减少自身所受的冲击，不过还是极度危险就是了。
在拍摄电影时，替身演员成功不借助安全绳从三十多米的高台降落到了安全气垫上。不过如果是落进草堆或者水里，英国的莱斯特大学4位物理学学生们曾经计算过"刺客信条的信仰之跃实际上到底可不可行"，根据他们发表的研究报告，在确保安全性的前提下进行信仰之跃，最高大约为12~13米左右。
结语
《刺客信条》中运用"信仰之跃"这个词正是包含了这份含义：相信刺客组织千百年来的信条（虽然没有信条的时候他们也还是跳了，甚至八城管能花式翻滚马拉卡能不用草堆，而有些人比如海参和爷爷则不是刺客也能跳），尽管毫无理性逻辑的保护却选择在高处纵身跳跃，最终因这份信仰而获得奇迹。
作为一个融合多文化信仰的作品，信仰之跃酷炫又实用的设计在再现伊斯兰世界刺客传说的同时，又成为了基督教信仰的具象化表达，能够成为游戏中的经典桥段并且在兜帽和袖剑都可以消失的时候也得以保留也就不奇怪了。
