1993年，贾平凹首次发表了《废都》，里面大量直白露骨的性书写，直接让这本书被禁了16年，但是市面上有各种盗版，也是人人爱看的“那种小册子”，所以贾平凹被人昵称为“流氓作家”。
有女学生问贾平凹：贾老师，您除了写那些不正经的东西，还会写什么？没想到贾平凹回了一句：我写正经的你们会看吗？
食色性也，确实太正经了估计看的人少很多。
有人说：“人不到三十，不读《废都》”，《废都》的争议主要来自书中对情爱方面的描写，性的展现，性的热烈奔放……不过贾平凹都描写得恰到好处。
继《废都》之后，贾平凹又带来一本《暂坐》，某些方面的尺度甚至超过《废都》，不但获奖无数，而且像极了红楼梦里的大观园，“西京十二玉”为了*、利益而无法自拔。
有的人出卖自己的美色，获得利益；有的人为了情感上的满足而彼此互相慰藉，正如海若说的：“咱们姊妹谁的婚姻好过？蒜剥光了皮都是光光洁洁的，咬嚼了才知道自己又辛又臭！”
贾平凹可谓对女人的观察细致入微，书中是一位作家和十二位美女的故事，爱与恨、情与仇的纠结，正如《废都》一样，《暂坐》让人读起来脸红耳热，让人遐想连篇但又不失美妙。
“不自爱的女人，即使睡过，男人也只会把你当成过客！”
“看着养眼的女人，漂亮的裙子下面内衬早已泛了黄，精致的高跟鞋里的丝袜不知破了几个洞！”
“越是穷和丑的男人，内心的*越重，那些郁郁不得志的男人，越喜欢聊国际大事！”
贾平凹用一种超现实主义把作品呈现在众人面前，就如推开了谁家的窗户，在窥伺别人的隐私，其实这正是贾平凹的过人之处，小说就是生活，就是爱欲交织，就是柴米油盐。
主人公作家羿光，一头闯入了十二位美女的生活，不管外表多么光鲜亮丽，他们都被爱欲、利益牵在一起，爱的花在开，恶的果也在结。
在看似光鲜亮丽的外衣之下，隐藏的却是内心的空虚与无奈。她们虽然比大多数人富有且艳丽，可是却各自都有难以满足的*。有时也深陷生活的困境，也有摆脱不了的内心孤独。
西京十二玉，每个女人都各有姿态，一场一场，来了穿红，走了挂绿，是你闯入了生活，你得顺着生活，而不是生活顺着你。
故事的结尾，一场突如其来的大火，烧了茶庄，也烧散了“西京十二玉”，给了我们许多的启示。在梦醒时分，她们都迎来了自己的结局。可以说：贪欲成就了她们，也毁了她们。
女人都希望自己的青春永驻，都希望遇到一个优秀的男人，但是过于追求物质上的东西，却往往忽略了自我的修养提升，当新鲜感过去，反而会让自己失去男人的宠爱。
人都有两面性，漂亮的女人也不例外，她们在茶庄里表现出温柔和善的一面，走出茶庄她们就是为了金钱甘愿出卖自己的女人，哪个才是真实的她们？书中一句话说得好：“别说你爱我，我爱你，我们都只是饿了而已！”
大俗即大雅，有人说贾平凹俗，但是俗的本质是真实，是耐人寻味，有些东西你必须要经历过之后才能细细品味，如果你打开别人的窗户，可能看到的都是俗世。
《暂坐》没有曲折离奇魔幻的情节，用贾平凹的话说，《暂坐》是“用平铺直叙的‘泼烦琐碎’写出世间纷纭的众生相和对这个世界的‘识’”，确实是不容易的。
我们每个人来到这个世上就像一次暂坐的旅程，生活实苦，唯有自渡，而贾平凹则给我们展示了女性的两面性，让你看见不一样的世界。
有人觉得贾平凹的文字将人性和*展现得淋漓尽致，也有人说贾平凹的作品太过油腻和不正经，而在《暂坐》中，贾平凹则完美融合在一起，写的都是真实的生活，而贪、欲、情被完美展现出来。
有人从《暂坐》里看到了爱欲，有人从《暂坐》里看到了人性，有人从《暂坐》里看到了人生的意义，推荐你泡一壶茶，坐下来好好品一品这本书，值得所有人读一读。
