不着调的笔墨语言和书法风格:网传八大山人《雏鸡图》的几点疑问

不着调的笔墨语言和书法风格:网传八大山人《雏鸡图》的几点疑问

首页休闲益智方形鸟更新时间:2024-04-25

对比本号前两篇文章分别介绍过的八大山人两幅册页《鹌鹑图》和《雏鸡图》,这幅被某拍卖公司长期挂在网上的《雏鸡图》立轴,画面显得热闹多了。

据网上资料介绍该图尺幅为纵27厘米,横36厘米,附2014年3月嘉德四季拍卖证书。图中画四只姿态不一的小鸡,我们能看见其中三只的全貌,在中央两只小鸡后有另一只露出上半部分身体,仰头对着天空翻着白眼。其余三小鸡只虽然均为一只腿站立,但其姿态似乎是正在四处游走觅食的瞬间。

从整体上看,此图有八大孤危的意境和气韵,但若细看,则疑窦重重。

八大山人(传)《雏鸡图》

疑问壹:风牛马不相及的题画诗

在欣赏八大山人的绘画作品时,不能将图像与书法分开来看。我们先来看看款识,该图左上有首题画诗:沱石荆南尽,端州竟莫凭。因之古式砚,一倩谱庐陵。

与之前介绍的八大几幅作品不同的是,这首题画诗的内容与图像完全不相干。如果说在《鹌鹑图》中的题诗,描述了画面中两只鹌鹑的形象和意境,在《雏鸡图》册页中,则利用了刚破壳而出一只孤独小鸡的形象来塑造他的异化空间,其题画诗内容虽令人费解,但毕竟与画面小鸡的形象有所关联、有所暗示和隐喻,而且其中有三句都用了有关鸡的典故。

八大山人(传)《雏鸡图》细部

粗看网络上流传的这幅作品,画家似乎欲用四只小鸡的形象与题诗一起构成一种画外之境,表现一段特别的情趣,但这首诗的内容却与他的画面,完全风牛马不相及。

诗中一开始提到的沱石,是指一种古砚的石材。从文献资料和现存实物看,这种沱石砚肇始于唐,闻名于两宋。其产地在归州(今湖北省宜昌市秭归县等地),采于峡江深水之底,因开采难度很大,所以极为珍贵。

在宋朝,这种大沱石砚就非常难得。欧阳修(公元1007——1072年)在任夷陵县令时,专程去归州寻找大沱石,后来终于获得一枚。他在《六一居士笔记》中记载道:“余为夷陵令,尝得一枚,聊记以广闻尔。”

诗中第二句中提到的端砚,为中国四大名砚之一,也是从唐代开始盛行,因出产于唐代初期端州(今广东肇庆市东郊的端溪),故得其名。

笔者查阅萧鸿鸣先生辑注的《八大山人研究——八大山人现存诗辑》,该诗为八大《在芙山房十韵之一》,其年份尚待考证。由上述典故可知,这首题画诗是一首咏砚台的诗。诗的最后一句“一倩谱庐陵”该怎么理解呢?

我们可从八大另一首《寄答庐陵赵年翁品砚》进行比照,从而获得一些线索,该诗曰:

宋家沱石今还在,赵老髦矶何处耶?念把云飞心灿烂,更谁南去点琵琶?庐陵往复重相识,海岳磨砻却是差。遗诏往时山岛内,田横一横死为家。

将上述两首诗互为参照,其内容均是为庐陵一位朋友咏砚台的诗。

八大山人经历了从王孙贵族到出家为僧的漂泊生涯,形成自我放逐、自我压抑,内心孤高自傲的性格。作为前朝遗民,他在诗中用秦汉、南宋的典故来寄寓内心的强烈情感。借砚台——这种汉文化传承的重要媒介,来表达他对维护汉族的文化优势的决心。

虽然他的表露含蓄、婉转,但在最后一句所引用“田横”的典故,却清晰流露出他强烈的亡国之恨。汉高祖刘邦统一天下后,秦末起义军的首领田横率五百门客逃往海岛,刘邦派人招抚田横,他被迫在偃师首阳山自*,听闻此消息后,留在海岛的五百门客亦全部自*。

总之,八大的这首题画诗的内容完全不能与画面内容相联系、相呼应。

疑问贰:不着调的笔墨语言和书法风格

该图钤“个山”、“还”朱印两枚。

由“个山”印可做大致推断,该画应为八大中年时期作品,也即是从康熙十一年至康熙二十一年间(公元1672——1682年)所作。这一段时间,是八大从守禅到逃禅,最终还俗的阶段。这时期他的绘画题材以鱼、鸟等小动物以及梅、竹或花卉为主,形象从精细转向夸张,出现T字型树枝、方形鸟眼等造型,题款以“个山”、“人屋”为主。

这一时期的较为典型的作品为八大山人的《个山小像》,这是康熙十三年(公元1674年),49岁的八大请朋友“黄安平”为其所作(也有人认为是八大自画像,假借了黄安平这个名字)。其中的首跋为八大亲题:“个山小像。甲寅蒲节后二日,遇老友黄安平,为余写此。时年四十有九。”

《个山小像》八大山人纪念馆藏

在此画像中,八大有数段自题,分别钤有两枚不同的“个山”的朱印。八大这数段书法采用了不同的字体,但距离其晚期浑圆含蓄的境界有一定距离。

清邵长蘅在《八大山人传》中评价其书法称:“山人工书法,行楷学大令、鲁公,能自成家,狂草颇怪伟。”八大中年的书法作品,一直在黄庭坚风格中寻求变化,此后则有意识地夸张,但用笔方硬,显露锋芒,字形结构追求异常,是其未臻熟之作。八大成熟时期的草书单字结构的特点为:“点画圆曲,字内大面积相连的空白,字间较少连笔。行列之间也存大块空白,但不影响上下贯通的气势。”

《个山小像》中的八大自跋1

《个山小像》中的八大自跋2

《个山小像》中的八大自跋3

比较上述《雏鸡图》中的书法风格与其中年时期明显有所差异。

无独有偶,在另一拍卖网站上,也有八大山人《一石一鸟图》,据公开信息,该图曾于2009年月亮相国内某拍卖会,尺幅为纵132厘米、宽33厘米。钤“可得神仙”朱印一枚。

巧合的是,该图题画诗与上述《雏鸡图》内容一样,为:

沱石荆南尽,端州竞莫憑。因之古式砚,一倩谱庐陵。在芙山房十韵之一囗囗。八大山人。

八大山人《一石一鸟图》

按照其款识和书法、绘画风格,此图应为八大晚年的作品。八大会不会在晚年将自己多年前一幅画中的诗句再次复制,自我抄袭呢?我揣测按照八大孤傲的性格,定然不会这么做。

另外,在笔墨技法方面,《雏鸡图》中的鸡脚、喙等处的用笔显得踌躇无力,而翅膀上的几笔焦墨扫出的羽毛也显得不自然。在八大同一时期的作品中,处理这样鸟类的羽毛是用湿笔,让浓淡墨色彼此渗透,浑然天成。我们试做比较其中年的作品《个山杂画册》中对鸟类、动物的笔墨技法,或许您心中已经有了答案。

该册页原十二开,每页纵24厘米,横31厘米。册页最后一页落款:“甲子春正,屏书社兄拉往东轩,为画并题,正十二,个山。”专家据此推断此画册作于康熙甲子年,即公元1684年。

《个山杂画册——八哥》局部

《个山杂画册——兔》局部

八大山人《书画册》细部 上海博物馆藏

网传八大《雏鸡图》细部

笔者专注于艺术史写作,并非鉴宝专家。对于上述疑问也未尽释,仅供各位网友参考,并做对比欣赏。

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