“车战时代”的崛起，谈谈我国古代乘车作战的兴起（画车战一战）

畜力车最初必然是用于运输，所谓“引重致远”、“以济不通”;其次可能是用于狩猎；而后才用于作战，这是指以车子为作战平台，在运动的车辆上用弓箭射击或用格斗兵器攻击敌人，简而言之，即乘车作战。在人类战争史上，徒步格斗是最古老的作战方式，也具有最悠久的历史，在漫长的岁月里，它一直是陆上战斗的唯一形式。乘车作战的出现，改变了这种状况。

一、商代晚期，马车已被用于作战

在商代晚期，马车显然已经被用于作战。安阳殷墟历年来发现的多辆马车遗迹，有的随葬有武器，可确知是战车。特别是1936年发现的小屯M20车马坑，不仅埋有一辆马车，而且埋人了3名战士和3套兵器。在甲骨卜辞中，也发现了一些可能与车战有关的内容。

据胡厚宣所见，有一条卜辞在验辞里记载着用车打了胜仗。另外，卜辞中常有“致射”、“登射”之语，一些人更将它解释为征集战车，“‘射’就是以战车一辆之射士为单位的编制”，每辆战车一名射手，卜辞所见最多为“三百射”，即300辆战车。

罗振玉《殷墟书契前编》收录的一条卜辞还有“贞戎马，左右中人三百”的话，或认为“戎马”即驾战车之马，“左右中人”之左人即车左持弓者，右人即车右持矛者，中人即御者，三百人正是一百辆车的兵员。还有人甚至认为，甲骨文里就是用“马”指称车，凡与战争或田猎有关的卜辞中出现的“马”，大多是指战车，其意相当于后世的“乘”。这些意见有一定的道理，但不无武断之处，如“登射”之射，为什么就不能仅指弓箭手而已呢？

二、直至商代晚期，步战仍为主要的作战方式

关于中国军事史或战争史的论著，往往把商周时代甚至夏商周三代称为“车战时代”。种种武断的推论，就都基于这种先入为主的设定。所谓“车战时代”，至少应当具备这样的条件，即战车兵成为军队的主力，且在大部分战斗中起决定性的作用。从今天所拥有的材料来看，商代晚期恐怕尚未达到这个水平。

在大量关于战事的甲骨卜辞中，还经常能够见到“步伐”一语，如“步伐吉方”、“非伐夷”，等等。诚如胡厚宣所言：“步伐者，不驾车，不骑马，以步卒征伐之也。”另据殷墟发掘可知，青铜戈和矛是商代晚期最重要的兵器，在一些墓中还遗存有戈柲和矛柄的朽迹，前者的长度均为1米左右，后者约为1.4米，这无疑最适用于徒步战斗。在商代晚期的铜器铭文中，也屡见一些手执兵刃和质牌的武士图形，所持兵器皆短于身高，应是反映了当时步兵的形象。这些材料表明，直至商代晚期，步战仍为主要的作战方式。

有关商代最后一役——牧野之战的史料也值得注意。《尚书》中收录的《牧誓》是周武王的战前誓词，历来被视为信史，其中训示兵士前进时“不衍于六步七步，乃止，齐焉＂，刺*时“不衍于四伐五伐六伐七伐，乃止，齐焉”，这显然是指步兵以整齐的阵型缓慢推进。

《史记・周本纪》载此战周人有“戎车三百乘，虎贲之士三千，甲士四万五千人”，又说“诸侯兵会者，车四千乘”，所述战车数量，使人难以信从。即使在车战最为鼎盛的春秋时期，一战所萃集的兵车数量，也绝少达到这个规模。

三、乘车作战成为主流

然而，黄河中下游的坦荡平原无疑为战车驰骋提供了绝好的疆场，马车的机动性和冲击力则赋予战车兵以巨大的优势，因此，从商人或夏人最初驾车作战的时候开始，战车兵的规模必然逐渐地扩大，并在战斗中发挥越来越重要的作用，而传统步兵的作用则随之削弱。

可以设想，在最初的时候，大概只有君王和高级的贵族才拥有战车这种价值高昂的大型、复杂装备，且数量很有限，作战时只有将帅和极少数亲兵卫士能够乘用。之后，战车的数量逐渐增加，以至于出现乘车作战的近卫集团，成为军队的核心，且往往在战斗中承担冲坚决锐的任务。殷周之际，可能仍处于这样的阶段。进入西周时期后，战车进一步得到推广，战车兵因而逐渐成为整个军队构成中的支配性因素，步兵则沦为战车的附庸，乘车作战遂成为主流。西周中后期的铜器铭文和诗歌，传达出了有关的信息。

历王时的铜器多友鼎，其铭文记载，多友率战车部队抵御玁狁入侵，进行了多次战斗，斩获甚丰。年代与多友鼎接近的铭文记载：伯氏命令，“放以我车宕伐玁狁于高险……弗以我车函(陷)于艰”。

历王时的铜器禹的铭文记载：武公派遣禹率“成车百乘，斯驭二百，徒千＂，与西六师、殷八师一起，去讨伐鄂候。在禹所率领的这支部队中，战车兵显然是主力，斯驭二百为后勤杂役。步兵千人应是附属于战车，起辅助协同的作用。这铭文接着又将如此构成的这支部队统称为“徒驭(御)”，这个词还常见于涉及戎事的其他西周铜器铭文。

四、《诗经》中对车战的描述

《诗经》中也频频出现“徒御”一词，如，《大雅・崧高》“徒御啴啴”，《小雅・黍苗》“我徒我御，我师我旅”，二者都是宣王时代的作品。此外，如描写周王田猎的《小雅・车攻》，先写备车；“我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东”;次写徒：“之子于苗，选徒嚣嚣。建旐设旄，搏兽于敖”;然后写行猎： “萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不驚，大庖不盈。＂周代素以田狩习战阵，此诗当可以佐证，所谓“徒御”，就是由战车及其附属步兵所组成的军队。至于构词的先徒后御，那不过是考虑声气谐和而已。

还值得注意的是，《诗经》中描写战事的西周晚期诗篇，几乎无不言及备车备马，而且诗人对集中体现了他们那个时代军队战斗力的战车的描述，总是洋溢着赞美。