记我与射礼的不解之缘:我如何成为神射手,在乡射上被选为士的?

记我与射礼的不解之缘:我如何成为神射手,在乡射上被选为士的?

首页休闲益智花式神射手更新时间:2024-05-11
一、出生即和射礼结不解之缘

射礼一

我出生之时母亲难产,父亲在产房外踱来踱去,着急的不得了。

此时,邻居张大叔正练习射箭,突然天上大雁飞过,张大叔搭弓射箭,大雁被射中落地。随后我呱呱坠地。父亲说:我出生时机这么巧,一定和射箭有不解之缘。

在我们那个年代,如果生女孩儿,房门右上会悬挂佩巾,如果生男孩,房门左上要悬挂弓箭。

我出生后房门左上悬弓,寓意是我一生都“行体正直,践行仁道”。我出生三天,父亲背着我去举行射礼,以庆祝我的诞生。

射礼仪式的弓由桑木制成,箭由蓬草制成,搭弓射箭:一箭射天,一箭射地,四箭射东南西北,以明男儿志向

父亲并不想我有多大成就,只希望我成为一个善良,正直的人,以后做事仰不愧于天,俯不愧于地,成为顶天立地的男子汉。

二、 少年时期苦学射礼,梦想成为“神射手”

射礼二

就像你们的时代开车、英语、互联网是必备技能一样,在我们这个年代,一个成年男子,如果不会射箭(射)和驾驭马车(御),是要被人耻笑的。

从小就跟着父亲学射箭,父亲对我说:射箭如做人:内心正直的人,外表会有挺拔的身形;射箭要践行人道,发而不中,先反省自己,而非怨天尤人。

像邻居张大哥,是我们村有名的神射手,他身形挺拔,风姿绰约,是正直美好的人,父亲总拿他做榜样教育我,我很钦佩他,暗暗发誓以后要做一个像他那样的神射手。

在西周,人人都会弓箭,且自家弓箭要代代相传,学习射箭也要从小做起。13岁西周小童要正式习武,15岁要上弓箭学校。

15岁那年,我怀着兴奋和激动的心情,来到学校。学校开设五门课程:

白矢:训练男子臂力,一箭射出,必穿箭靶。

参连:三箭连发,讲究斗巧不斗力,教授射箭的经验技巧。

剡注:除命中外,箭身还要笔直插在箭靶上。

襄尺:花式炫技,要求射箭姿态要美,手臂摆平到能放一杯水为标准。

井仪:四箭齐中,并呈品字形。

射礼三

这些课程有难度,但极富挑战性,激起了我的好胜心。学习后我才知道:射箭不仅能*敌致命,更是一门表礼仪的艺术。

我除了苦练射艺,还学习各种射箭礼仪知识:

当时射礼主要有大射,宾射,宴射,乡射四种。

大射由天子和诸侯举办。一般在重大祭祀前,通过射箭选出合适的祭祀者。

宾射是诸侯朝觐天子,诸侯之间沟连以及天子、诸侯宴请宾客时举行的礼仪。

燕射是天子、诸侯闲暇时,举行燕飨活动,献完燕礼后,再举行射箭比赛助兴。

乡射:春秋两季,州长在州校中举行乡射礼,饮酒射箭,教导平民习礼知义,另也可以此选士。

邻居神射手张大哥就是通过参加乡射礼被选为士的。

射礼四

老师还告诉我们:射礼极其雅致,不仅要求射手身形正直,举止优雅,活动还要配乐,以显示礼射本身的高雅情调,不同场合选用的音乐也不同:

天子射箭,配以《验虞》乐,赞美天子德行美好,品德高尚;

诸侯射箭,配以《狸首》乐,赞美诸侯以时勤王,勤修职贡;

卿大夫射箭,配以《采薪》乐,赞美卿大夫遵循法度;

士射箭,配以《采繁》乐,赞美士人恪守职责。

不同的乐曲诗章,也是为提醒不同阶层的西周子民做好本分,毕竟射箭如做人,只有勤学守本分方可有所成就。

3 得偿心愿,我在乡射中被选为士

射礼五

经过我的不懈努力,我成为远近闻名的神射手,不仅射箭技艺高超,而且礼仪方面也胜人一筹。

在老师的鼓励下,我参加那年春天的乡射。这里要解释一下:虽然乡射是为选士,也是一种竞争,但这是“君子之争”,除了考验射艺,风采,言行举止,还要考验射手的道德。如果射艺好,品德不过关,那也不能被选中。

用古语解释就是:“射手进退周还,审固发矢皆要符合礼”,从射手一举一动中可看出品德与修养。不以射中与否定射的好坏,“揖躟而升,下而饮”,体现射礼的君子作风。

射礼规则很复杂,对仪容,衣着,言辞,进退等都有严格要求。我怀着一颗激动的心情,为参加乡射加紧准备,也盼能像张大哥一样,被选为士。

这年春天,激动人心的日子终于到来!

射礼六

乡射那天,我起个大早,收拾停当后,便去往州长府衙。州长早已出门拜见宾客,迎客入室,然后互相推杯换盏,小酌几杯,大家一片其乐融融的景象。

任命和司正请射

之后州长任命司正,我们这些射手在室外守候等待射礼开始。主人则回屋宴请宾客。

司正开始射礼第一步:

首先他到盥洗位盥洗,拿觯杯到堂上西边倒满酒,致祝酒词;

其次,司正到堂西袒拿好弓箭,告诉州长一切就绪,可以开始射礼,最后,司正命令我们到堂上拿弓箭,一切就绪。

现代射箭图一

命张侯

一切就绪后,司正走到厅堂正中央,命张侯,击鼓声响彻整个厅堂,气势雄壮,荡气回肠。执事将侯(箭靶)放好后,大声宣布比赛规则。

然后司正入室,向宾主汇报完毕,开始一番射。司射则把我们这些“射手”分为三对,准备射击。

司正诱射

司正命司射诱射,司射上堂射箭示范,之后司射返回原位。

于是鼓声再次响起,射礼正式开始。司射宣布比赛禁令:射礼不只考射艺,还要考品行,即不许射成功者,也不许伤害他人。于是上、中、下三耦升堂射箭。

射击比赛流程紧张:

一番射要求一隅射四支箭;

二番射要求射穿箭靶;

三番射除了要求射穿箭靶,还要求按照音乐,节奏,鼓点射出弓箭,如果不能与乐相和,都不算数。

每番射后胜利者要给失败者斟酒酒,失败者饮酒后,再进入下一流程。三次射击结束后,宾客宴饮,大家欣赏“舞师”节目表演。

现代射击二

“射礼”规则很复杂,除了要有精湛的射艺,礼仪和风度也必须要有。 除了射艺精准,能命中目标外,还要求举止得当,形体能配合音乐节奏。

我从小苦练射艺,技术层次自不必说。而我的礼仪和乐感在同批射手中也是佼佼者。我深深记得老师的教导:射者,心平和,体端正,手拿弓矢,审视目标,翩若惊鸿,稳如泰山。

这也是我能在比赛中拔得头筹,获得主考官和司正,以及诸位宾客赞许的主要原因。在这次乡射上,我终于实现自己的理想,入选周朝为“士”。

至此,我和射礼的缘分也并未结束。因为在周朝,射礼和一个周人的技能,品德,甚至当官绩效都有关联。而我一生都与射礼有不解之缘。

在不远的未来,有个叫孔子的,也曾说过“君子无所争。必也射乎!”翻译成你们时代的语言就是:君子一般不争,除非是“射礼”。

希望我的故事可以让你们现世的人铭记过去,捡起老祖宗留下的一些宝贵东西,尤其是“射礼”这样的中华文化,更要“学而时习之,不敢忘却”。

孔子

参考文献:

论射礼兴衰和文化嬗变

礼记 射礼

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