盼望着，盼望着，寒流从立冬盘踞到小寒，北京的初雪也终于有点影子了。
据中国天气12月31日的微博介绍，截止到2018年的最后一天，连粤北都下过雪了，北京和重庆今年冬天仍然没有迎来初雪……
按说今年的北京，降温来得是格外地早。冬至以来的一九，气温骤降，虽然二九这几天温度有所回升，但也无甚作用，该冷的还是冷。“一九二九不出手，三九四九冰上走。”今年的北京是一九就在冰上走了……
盼星星盼月亮，终于，天气预报说5号夜间可能会迎来降雪！
但是！那也只是山区会有”零星小雪”，而平原地区即使下雪，也会由于“湿度层太高，冰晶在下降过程中就已经融化蒸发了”……
大冷天的，也不下雪，难道只能待在室内了吗？
当然不！元旦前北京就已经有好几家冰场已经开放，滑冰、冰上自行车、冰上碰碰车、冰船……各种项目目不暇接，感觉可以玩一天！
清代，冰上运动被称作“冰嬉”，又称“冰戏”，晚清时改称为“冰技”，其实就是指溜冰和在冰上作各种杂戏。
早在隋唐时期，就有北方民族“俗乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴辄百步，势迅激”的记载。
明代冰上运动逐渐兴盛，《倚晴阁杂抄》中就有记载：“明时积水潭，常有好事者联十余床，携都蓝酒具，铺氍毹（音同“渠书”）其上，轰饮冰凌中以为乐。诚豪侠之快事也。”但是跟蹴鞠、龙舟这些比起来，冰嬉还是比较边缘的，资料也比较少。
到了清代，冰嬉倒是实实在在火了上百年，这跟旗人最初身在关外有关。努尔哈赤时期，他的军队就曾以擅长冰上行走著称。
据《清语择钞》记载，努尔哈赤率部远征巴尔特虎部落时，“时有弗古烈（满人部落首领）者，所部兵皆着乌拉滑子（满语，滑冰工具，类似今冰鞋），善冰行……一昼夜行七百里。”这种冰上快速奔袭的作战优势，在统一东北各部落的战争中得以体现，利用“结冰如桥”的天时与地利，“渡冰攻寨”，令八旗部队如虎添翼。
除了在军事上，在日常活动中，冰嬉也是很好的娱乐方式。
据《满洲老档秘录》记载，天命十年（1625）正月初二，努尔哈赤在盛京（今沈阳）附近的太子河上举行了一次规模较大的冰上运动会，这也是历史记载中最早的一次冬季运动会。
“汗（努尔哈赤）率众福晋、八旗诸贝勒、福晋、蒙古诸贝勒、福晋、众汉官及官员之妻，至太子河冰上，玩赏踢球之戏。诸贝勒率随侍人等玩球二次之後，汗与众福晋坐於冰之中间，命於二边等距离跑之，先至者赏以金银，头等各二十两，二等各十两……落後之十八名妇人，未得银，故每人赏银三两……跑时摔倒於冰上者，汗观之大笑。遂*牛羊，置席於冰上……”
清入关后，历朝清帝不敢松懈武备，都高度重视冰嬉。不仅要求关外士卒练习溜冰，挥师入关的八旗更是要“在河泽腹坚之时保持冰上训练”。乾隆朝时，太液池上，规模盛大的冰嬉大典就是由此而来的。
为了“顺时陈国俗，择地试雄观”，和“以肄武习劳，隐寓练戎之意，不徒供岁时娱玩也”，乾隆帝将冰嬉正式定为国俗，还专门作了《御制冰嬉赋》。
《日下旧闻考》记载：“太液池冬月表演冰嬉，习劳行赏，以阅武事，而修国俗。”
乾隆帝还在《腊日观冰嬉因咏冰床》中自注：“国俗有冰嬉之典，树旗门，整编伍士，皆缇衣齿履，鹄立以俟驾……八旗及内府三旗，岁于冬至后举行，亲临阅赏。”
由此看出，乾隆帝确实是冰嬉的真心喜爱和大力推行者。这样看来，《甄嬛传》中安陵容凭冰嬉舞复宠这一剧情虽然有冰嬉大典的历史背景，但是其实表演的都是士兵，妃子们在坐席上观赏。
从乾隆十年(1754)起，冰嬉每年举行一次，至乾隆朝终，几乎都没有间断。乾隆退位后，嘉庆一朝延续了此传统，依旧每年举行。
到了道光时期，随着清朝国势衰微，限于财力，冰嬉大典已经很难如期举行。
同治朝以后，冰嬉大典在《实录》记述中就已不复再见了。
制度完备 机构严谨乾隆和嘉庆时期，正是冰嬉高度繁盛的时期，当时就已经有了一套十分完备的机构和制度。
《紫光阁赐宴图》，清代画家姚文瀚，故 宫博物院藏卷
比如，专门设立了冰上运动的统帅机构，叫“冰鞋处”，长官为冰鞋大臣；专门进行冰上训练的兵种，叫“技勇冰鞋营”，隶属“键锐营”（清朝当时的特种部队）；士兵叫“冰鞋”，其饷银叫“冰鞋饷”；教练叫“冰鞋教习”。
每年校阅期（十月到正月四个月），冰鞋处从键锐营选拔1600名优秀的溜冰者，组成“技勇冰鞋营”，集中训练，届时参加冰嬉表演，接受皇帝校阅。校阅期过后，返回键锐营。“冰鞋处”类似于国家管理机构，“技勇冰鞋营”类似于国家集训队。
项目繁多 竞赛性强清代冰嬉的项目有很多，竞赛性都很强，如抢等、抢球、转龙射球、摆山子、打滑挞、冰上杂技等。
- 抢等
最简单的就是抢等，即以滑冰的快慢速度争夺优等，类似现在的速滑。
《冰嬉图》（局部），张为邦、姚文瀚合画（清乾隆时期），故宫博物院藏卷
《养吉斋丛录》中记载：“岁十二月，西苑三海层冰坚冱，于是择令辰，圣驾御冰床临观焉。……始曰‘抢等’。去上御之冰床二三里外，树大纛（音同道，旗），众兵咸列。驾既御冰床，鸣一炮，树纛处亦鸣一炮应之。于是众兵驰而至御前，侍卫立冰上，‘抢等’者驰近御座，则牵而止之。至有先后，分头等二等，赏各有差。”
- 抢球
抢球，也叫“掷球”、“革戏”、“圆鞠”，就是两队士兵争抢一个皮球，玩法类似今天的橄榄球。
《帝京岁时纪胜》记载：“金海冰上作蹙鞠之戏，每队数十人，各有统领，分位而立，以革为毬，掷于空中，俟其将坠，群起而争之，以得者为胜。或此队之人将得，则彼队之人蹴之令远。欢腾驰逐，以便捷勇敢为能。将士用以习武。昔黄帝作蹙鞠之戏以练武，盖取遗意焉。”
- 转龙射球
转龙射球则是整个大典的重头戏了，这是在冰上集体编队滑行时进行射箭表演的一种活动。
《冰嬉图》（局部），张为邦、姚文瀚合画（清乾隆时期），故宫博物院藏卷
《清朝野史大观》记载：“又继以转龙射球，走队时按八旗之色，以一人执小旗前导，二人执弓矢随于后。凡执旗者一二百人，执弓矢者倍之。盘旋曲折行冰上，远望之蜿蜒如龙。将近御座处设旌门，上悬一球，曰天球，下悬一球，曰地球。转龙之队疾趋至，一射天球，一射地球，中者赏。复折而出，由原路盘曲而归其队。其最后执旗者一幼童，若以为龙尾也。”
- 摆山子
摆山子，即集体进行的走队形、摆字表演，类似今天的团体操。
近人晋卿描写了“摆山子”：“御座前冰鞋大臣命旗一挥，响炮一鸣，则此两排百名‘冰鞋’，各循花纹内两线之隙地，沿径滑驰，一人左转，两队皆左转，一个向前翻身，两队皆翻身，伸腿张臂。五色战裙，上下掀腾，风驰电转，朱缨貂尾，左右荡摇。钢条所至，冰层刺刺作响，各个足下之威武铃，万事锵和，尤为奇观也。”
- 打滑挞
打滑挞，是一种从高处滑向低处的滑冰游戏，类似现在的滑雪。
陈康祺在《郎潜纪闻》中记载：“禁中冬月，打滑挞。先汲水浇成冰山，高三四丈，莹滑无比。使勇健者着带猪皮履，其滑更甚，从顶上一直挺立而下，以到地不仆者为胜。”
- 冰上杂技
除以上几种，冰嬉还有一种娱乐性的冰上杂技表演，类似现代的花样滑冰。
现陈于故宫博物院的《冰嬉图》，其中就形象地展现了八旗的花样滑冰和冰上杂技。
《冰嬉图》（局部），张为邦、姚文瀚合画（清乾隆时期），故宫博物院藏卷
据学者分析，《冰嬉图》中反映的花样滑冰主要包括大蠍子、金鸡独立、哪吒探海、双飞燕、千觔坠等。冰上杂技主要有缘竿、盘杠、飞叉、耍刀、使棒、弄幡等。表演者在竿上、杠上、肩上、臂上、掌上、冰上展示单双足直立、倒立、扯旗等高难技艺。肩上、臂上表演的人数，自一人以至三人，有儿童，也有成人。
落地民间 蓬勃发展官方如此大力推行，花样如此繁多，才有了“冻合琉璃明似镜，万人围看跑冰来”的盛况，渐渐地，冰嬉也在北京民间落地生根。这项最早以冬季练兵为目的的活动，渐渐演变为一种民间娱乐活动。
据《帝京岁时纪胜》记载，每到冬季，“都人于各城外护城河下，群聚滑擦，往还亦以拖床（即冰床）代渡。更将拖床结连一处，治酌陈肴于上，欢饮高歌，两三人牵引，便捷如飞，较之坐骥乘车，远胜多矣。”
老百姓的冰嬉承袭了官方，项目五花八门，姿势也是名目繁多，如哪吒探海、燕子戏水、凤凰展翅、金鸡独立、童子拜佛等等。
1946年初吴桐轩老人在北海滑冰
诗人宝廷在《偶斋诗草》中也记述了北京民间滑冰的场景，说滑冰者“左足未往右足进，指前踵后相送迎”，“铁若剑脊冰若镜，以履踏剑摩镜行”，写得十分逼真、生动。
自道光咸丰年间起，尤其是第一次鸦片战争以后，冰嬉大典不再举办。宫廷更多地转向观看享乐，失去了其原本的军事作用。据记载，为庆祝慈禧六十大寿，清廷还曾举办过一次民间选举，从各地招募滑冰高手组建冰嬉表演队，此次招募待遇十分丰厚，又可在御前表演，因此招募令一出，引得“内八旗各营及三山各营官兵愿挑此差者，计有一千数百人”。但这花费巨资、歌舞升平的慈禧寿典，不过是在劳民伤财、粉饰太平，很快就被战争的步伐打得粉碎。
民国时期，北海等皇家园林对民众开放，冰嬉的地点从外三海、护城河等地扩至内三海，冰嬉这项运动在当时也焕发了新的生机，俨然在全体市民中流传开来，北海冰场还经常有化装舞会举办。
民国时期北海西部的冰场
建国后，什刹海冰场在好多人的记忆中依旧深刻鲜活，在许多反映那个时代的影视文学作品中也多有体现。
然而，传统冰嬉没有经受住历史的大浪淘沙，早已失去了踪影。但是人们喜欢冰雪运动的心还是一样的。在如今的各种冰雪比赛中，运动员们拼搏的身影、舞动的身姿都能夺得观众无数目光和掌声。而我们自己，在深冬来临、冰层渐坚之际，更应该走出室内，来到冰场，在冰上肆意舞动，畅快地玩一把吧！
期盼，借小寒的节气，能盼来北京的初雪。
本文图片部分源自网络，文字部分参考《清代太液池冰嬉大典兴衰》阚红柳、《太液池上“冬运会”》阚红柳
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