中国汉字是中国文化“天人合一”的核心基础载体,其自身具有文化思维性。
汉字由“文”和“字”构成,独体为“文”,合体为“字”,二者合在一起才称为“文字”。
【独体为“文”】,从天地万物自然现象中象形或指事而来;
“文”是从自然中“无中生有”而来,
“文”是具有自然中所表现的特性,
“文”是可以还原出其自然景象画面的;
【合体为“字”】,由两个或两个以上独体“文”组合成“字”,“文”生“字”,“字”是“文”的思维演绎。
“字”是由“文”形成“一分为二,对立统一”的整体,回到自然中去,
“字”是可根据其内构成的“文”推导思维演绎出其义,
“字”是可根据其内构成的“文”还原字的自然景象画面的。
“文”中有形象思维信息,“字”内有演绎思维信息,“文”和“字”构成对立统一的互生思维关系,这就是中国汉字的文字思维。
这里举几个典型的例子,掌握汉字思维来区别“一字多音、一字多义”
如,【中】字,
【中】有两个读音(zhōng)(zhòng)。
【中】,象形独体文,
象一旗杆竖立插在“囗”的样子,行为。
也可以理解为,
【中】字由“囗”和“丨”构成。
“囗”指圆圈〇,指在地上画了“〇”位置,
“丨”指旗杆。
“囗”指圆圈〇,圆圈内为当“中”间,
“中”指“囗”圆圈〇内的位置。
以此表示
当“中”位置,“中”间地方,名词用。
这时“中”就读(zhōng)。
由此,引申产生
表示“和四方、上下或两端距离同等的地位”,
如:中心,当中,中原,中华;
表示“在一定范围内,里面”,如:暗中,房中,中饱;
表示“性质或等级在两端之间的”,如:中辍,中等:
表示“动作正在进行”,如:在研究中,在进行中;
表示“适于,合于”,如:中看。
如用旗杆【丨】插呢?
将【丨】旗杆插入圆圈【〇】行为就插“中”,
将【丨】旗杆插入圆圈【〇】内就是投“中”。
以此表示
“中”是插入“〇“的动作行为。
就“中”了的动作,动词用。
这时“中”就读(zhòng)
我中了,中了头奖,中了状元,等等——
由此,引申产生
表示“恰好合上”,如:中选、中奖、中意;
表示“受到,遭受”,如:中毒、中计;
表示“科举考试被录取”,如:中举、中状元。
“中”字双音多义体现出
其字内“囗”和“丨”的
“一分为二,对立统一”的汉字思维表达。
又如,【间】字
【间】=【门 日】
【间】有两个读音(jiān)(jiàn)。
【门(門)】,象形独体文,象双扇门之形。
双扇门是两边可对开的,可合可开。
两扇门之中是有缝,
一定要理解“门”的这个自然特性。
理解这点,
很容易理解“间、闷、问、闻”等由门构成的合体字表达。
【日】,象太阳光四射形。
“间”字的表达
相当于合体字“间”字内独体文“门”和“日”的思维演绎;
“门”和“日”怎么演绎而表达出“间”不同字义和多音区别的呢?
“日”光穿透“门”当中缝隙将形成一条线位置
这就是中【间(jiān)】位置。
如:中间,之间,区间,人间
“日”光穿透“门”当中缝隙线将门隔开,
这就是【间(jiàn)】隔分开。
如:间隔,离间,间谍
理解“间”字的思维表达,
让学生在一段话区分其中的不同“间”——
早上,太阳从东边升起,
“日”光透过门中间的细小缝隙,
形成一条细的白线将大门两边间隔,
大门像是从中被劈开了一样——
又如,【盛】字,
【盛】=【成 皿】
【盛】有两个读音(shèng)(chéng)
对于小学生来说,单纯一个“盛”字,看不出它的读音的,
要放在两个或两个以上字组成的“词、成语、短语句子”当中去。
【皿】,象盛物器皿形
【成】,指定成,成全,全满,完整。
如何区分?
器【皿】装物,以【成】为音并定义命名“皿”装物行为,
这就是为【盛(chéng)】物。
如:盛满,盛米,盛物,盛饭,盛汤,等。
器【皿】装物全满完【成】,
以“成”来形容比喻“皿”装物完的丰满状态,
这就是为丰【盛(shèng)】、极【盛】。
如:茂盛,丰盛,兴盛,盛极一时,盛极则衰,等
理解“盛”字的思维表达,
可以让学生在一段文字中区分其义——
桌子上的盆、盘等盛物的器皿,
盛满各种食物、水果,
显得很丰盛。
上述例子,
“字”双音多义就体现出其字内构成,
“一分为二,对立统一”的汉字思维表达。
“字”本质上就是“词”,
是其字内两个或两个以上“文”构成
相互定义所形成的词,
是字内构成“一分为二,对立统一”
所形成整体的汉字思维表达。
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