「悠拉悠画说」三步带您读懂精卫填海,上古神话何以打动人心?

「悠拉悠画说」三步带您读懂精卫填海,上古神话何以打动人心?

首页休闲益智夸父追日内置菜单更新时间:2024-05-11

(本文所有文字、图片均为悠拉悠个人创作,请勿商用哦!)

在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云。

在乌云和大海之间,海燕……不,精卫这只柔弱的小鸟像一点火焰,它如血般红艳的爪子抓着一根树枝 。

黑色的水面激烈旋转,犹如巨兽之口,即将把这点微光撕碎、吞没。小鸟没有退缩,它松开爪子,将树枝投向大海。很快树枝就被吞没,毫无踪影。可它不在意。

一次又一次,它飞离又飞回,重复投下树枝,精准如机器。

2020年一月创作:精卫

一直以来我们都把这个故事解读为一种顽强抗争的精神,但是我必须承认这个故事还是给小时候的我一种怪怪的感觉。不仅女主角莫名其妙淹死了,还做着绝望的无用功,大海怎么可能会被木石填满?图啥?

神话中包含着上古历史的点滴,找到关键信息点,多维度观察,就能解开故事的密码。

我是画画儿的,点线面是我们的绘图基础,就让我分点线面三步来看:


一、两个点

2020年创作:女娃

关于精卫比较细致的记载来源于《山海经·北山经》:

有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。

从这段记载中,除了关于精卫的外表和事迹的描述,还包含了是“”和“西”,代表方位的走向。

对于先民来说,最直观的方位就是太阳的走向。

2019年创作:太阳神鸟

太阳从东海中冒出来,一天的秩序由此开始;太阳打西边落下,然后大地遁入黑暗,一切归于混沌。在《列子.汤问》中,东海有五座仙山——虽然后来被龙伯钓走托山巨鳌,流失两座,不过总归是仙乐飘飘的乐土。西边是昆仑山,西王母和奇兽的天下,也是死后的世界。东与西共同构建了先民喜爱和惧怕的世界。

在精卫的故事中,女娃在东海溺水,精卫从西边飞来,方位感非常明确。

乌鸦在上古神话中是太阳鸟,“三足金乌”就是先民观察到太阳中的黑子,误认为是黑色的神鸟。

三足金乌由太阳黑子幻化而成

精卫也被叫做“帝女雀”,生前,女娃的老爸是炎帝,也被叫做神农,炎帝的儿女有很多都自带火属性。

水在我们的神话体系中环绕着方形大陆,属于幽冥之所。在上古人民的记忆中,不断发生的水患应该是他们挥之不去的噩梦。

火焰是一种有能量集中、有序的状态,海水是一种无序的状态,可以把能量耗散掉,混沌而深邃。

一半是东,一半是西,一半是秩序,一半是混沌,一半是海水,一半是火焰,一半是生,一半是死。

水克火。


二、一条线

从东到西,再从西到东,生命经历着轮回。可是有正就有负,它们不是割裂的,是用线串起来的

现代科学认为,宇宙大爆炸从一个点开始,诞生了质量和能量,能量分为正能量和负能量,相加为零。

把它们连接起来……这个图形是不是很眼熟?

宇宙是从“无“中诞生的,经历了暴胀、膨胀,最后走到终点。

个人在宇宙面前如此渺小,可是每个人,都有自己的小宇宙。科学家、虐猫狂人薛定谔就在《生命是什么》中提出了生命的“”。

熵是这些年超热门的词汇,科学、医学、社会学、心理学等等都会提到这个概念,其实就是指的混乱度。往个人说,熵值越高,混乱度越大,有机体出现懵逼、混乱、疯狂、死亡的几率越高。

混沌不是永远混沌的,其中会涌现出秩序;秩序也不是永远维持下去的,它最终会归于混沌。

科学的归科学,情感却是共通的。先民其实看透了一切,才会有盘古开天、精卫填海、夸父追日这些生死互化的故事。

2020年创作:夸父追日

德国哲学家,恩斯特.卡西尔曾经曰过,

“整个神话可以被解释为对死亡现象的坚定而顽强的否定。”

其实整个神话也是对各种生而为人的苦难的诠释。

道生一,一生二。阴与阳是贯穿我们传统文化的一条线。

在华夏体系中,阴阳不是割裂的,而是在转化中相互博弈,凡事都有两面性,祸兮福所倚,福兮祸所伏,这才是世界运行之道


三、数个面

2020年创作拍摄:精卫填海

小鸟永远也不可能填满大海,所有的生命都会归于沉寂,世界本就是荒诞,还有啥意义?

如果我每天都去同样的地方上班,同样的餐馆吃饭,除了挣钱就是睡觉,人生还有嘛意义?

存在主义作家加缪在《西西弗神话》中描写了希腊神话中的西西弗,没错,就是那个“西西弗书店”的西西弗。他绑架了死神,否定了死亡,所以被诸神罚每天推着同样的石头登上山顶,然后石头滚下来,日复一日。他就这样推着石头,永无宁日。这看起来是当时的人们能想到最可怕的处罚。

但是加缪偏偏写道:

而西西弗告诉我们,最高的虔诚是否认诸神而且搬掉石头,他也认为自己是幸福的。

这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠,也不是沃土。

这块巨石上的每一颗粒、这黑黝黝的高山上的每一颗矿砂惟有对西西弗才形成一个世界。

他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。

应该认为,西西弗是幸福的。

所以,面对这种问题,加缪大约会耸耸肩,说:

“如果你一直在找人生的意义,你永远不会生活。”

精卫和夸父也耸了耸肩。只要认真面对存在的每一分钟,哪怕填不满,哪怕追不上,何妨?

苏轼也耸了耸肩,他离开混乱的朝堂局势,抄起了菜刀,精心做了一盘东坡肉,快哉!

2020年创作:古代人民的新年

和解读这个故事的路径一样,和懵懂的先民一样,找到你的锚点,沿着它认认真真画出你的轨迹,终究会找到你自己的世界。


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