西部骑行录（三）（摩托山攀爬）

骑行和盗墓原本风马牛不相及，缘于加油间隙聊到出行装备，张宇玩笑道：就差带一张工兵铲了，在沙漠中找个古墓挖开打闹些陪葬古董。使我想起文学作品《鬼吹灯》中埋在沙漠中的精绝古城。原本以为是虚构的，百度了一下还真实存在。不过并不在内蒙这边的沙漠，而是在新彊的塔克拉玛干沙漠南端，尼雅河流域。现属新疆和田民丰县。于20世纪初被匈牙利裔英国人斯坦因第一个发现，斯坦因于是用尼雅河的名字将遗址命名为"尼雅遗址"精绝古城在历史文献中也有所记载，如《汉书》中提到精绝国是西域三十六国之一，离长安8820里，住着480户人家，只有3360人。汉书里对精绝国的记载，也就这么100多个字。此外，《大唐西域记》中也有关于精绝古城的记载，描述了唐代时精绝国已经不复存在只剩下遗迹的情况。

如今精绝古城现在只剩下遗址，分布范围南北长约30公里，东西宽约七公里，其间散落房屋居址、佛塔寺院、城址、冶铸遗址、陶窑、墓葬、果园、水渠、涝坝等各种遗址约百余处。

斯坦因

被斯坦音打包带走的古董

鬼吹灯之精绝古城的主角胡八一与好友王胖子和Shirley杨一同加入一支前往新疆考古的队伍。他们的目的地是位于塔克拉玛干沙漠中的精绝古城遗址。在那里，他们深入地下探索被称为“鬼洞”的秘密通道。这个鬼洞不仅机关重重，而且似乎受到了某种诅咒的控制。随着探险的深入，主角们发现自己正逐渐陷入一个古老的谜团之中，而这一切似乎与千年前消失的尼雅文明有关。

故事写的很精彩可惜不在此行的范围，要不然非去实地看看。朔州最出名是广武汉墓群，就在摩友们夏天摘杏的杏园旁边，巨大的封土堆下埋着大量的汉代陪葬品。90年代初受到疯狂盗采破坏，后来经过公安机关严厉打击盗墓之风才有所收敛。当时我二大兄哥所在的七里河村就有不少人参与其中，破案期间有人将所盗文物丢弃到企图逃避罪责。二大兄哥家的孩子就从垃圾堆里捡到过一把青铜剑和一个兵马俑小人。青铜剑据他们说耍了一段时间后放在南房窗台上丢了。保存下来的兵马俑小人为胶泥烧制而成，呈青砖色，高20厘米，发际清晰面部表情栩栩如生，只是左脚处略有残缺。我拿上曾一度思慕上鉴宝栏目让专家鉴定，毕竟来路不正怕惹上麻烦而作罢。后来搬了几次家终究还是弄丢了。

比起广武汉墓黑驼山的丰王墓就有些传说色彩了，据说是唐朝末帝昭宗第三子丰王李祁的墓葬。当地世代传说墓内有大量金银财宝，每到一千年开一回墓门。一个进入黑驼山放羊的后生，无意间进入丰王墓有油灯亮起，见到金银财宝堆积如山，却般不动。忽有声音说：“撩撩油给50两，撩撩油给50两”。于是壮着胆子从油瓮里舀了油将油灯添满。出了墓门果然见草丛里有一堆银子，想到墓内金银堆积如山心有不甘，就将墓旁狼索草倒拧了几把作为记号。第二天带乡亲们扛上镢头上山来挖金银，结果一到此地满山尽是倒拧狼索草，再也找不到地方。

黑驼山主峰顶部早前还保存着一座高大的圆形土丘，周边村民认为这就是封王墓。90年代中期有盗墓人从顶上一侧打洞进入未果，内部皆为天然山体难以开掘，不像古墓结构。2006年又有人以植树为名将顶部夯土推平，只露出不少明代断砖和粗瓷水缸残片，并无传说中的墓道，反而是山体构造裸露非古代墓穴。

作为朔州古八景之一的丰王古墓到底在哪里成了一个迷？既有古籍记载又有民间传说似乎不是空穴来风。平鲁陶卜洼村西有条山沟，村民称“洞儿沟”距黑坨上顶的所谓“丰王墓”大土堆不远，山腰处有神秘洞穴，为古人开凿。洞口隐蔽洞内幽深昏暗。谁也说不上它的年代和用途，从洞口残存的盘龙石雕门构件和丰王墓是否有关不的而知。

前年我和张宇骑高赛从双化岭爬上西山，在一处低矮山头休息时发现此处白色石头环形堆砌铺满山头，不像天然形成。周围五座山峰呈花瓣状环绕其间，好似莲花初放。惊讶之下爬到顶部果见有新挖盗洞。阔不足米深不见底，冷森森使人不寒而栗，两人盘桓良久终不敢窥视一二，悻悻而返。山区越野经常碰上盗洞，有的年久日深洞口荒草掩没，有一回刘一就连人带车就不小心掉下去过。刘一在摩托圈被尊称为刘班主，是名副其实的摩界大佬。朔州的摩托车有关活动都少不了他的尽心尽力组织。我第一次黑驼山越野，由于技术拉垮导致摩托车开锅被困半山腰。这哥们竟途步下来带上我共骑一辆摩托，攀爬怪石林立又陡峭的黑驼山山峰。吓的我眼都不敢睁，只听得耳边生风如坠云里雾里，一时惊为天人！

山西古称表里山河，又名河东，位于黄河以东。吕梁山和太行山脉分列左右，南部中条山横亘东西。地跨黄河海河两大水系，形成三山夹七盆的地理特征。自古以来风调雨顺极少大灾大难，是难得的洞天福地。黑驼山位于吕梁山脉的北橼，多以丘陵山地为主，山上植被茂盛森林密布。与之相邻的洪涛山却属于阴山山的余脉，山势陡峭寸草不生和主脉一样，所不同的是主脉更加高耸，且阻隔南北。

延阴山南麓西行二百公里后，草原钢城雄姿博发便映入眼帘。包头是蒙语“包克图”的音译，意为有鹿的地方。战国时期赵武灵王打下河套平原在此筑城，秦代设九原郡汉初改名五原郡。三国第一猛将吕布和北齐高祖皇帝高欢的故乡。明朝隆庆年间大明和蒙古双方偃旗息鼓，*虎口成为两地客商互市之地。山西商人进入蒙古用中原手工业品换取马匹贩卖，游走于草原和农耕带之间积累了不少财富。后来满清入关，害怕汉人与蒙古人接触，延明长城划了一条南北五十公里东西两千里的禁地，以分割汉蒙。禁地内不准农耕放牧，每年烧荒，土壤乌黑因此被称为：“黑界地”。到了康熙年才解除禁令允许山西人到蒙古地区定居耕种。这之后大量汉人涌入草原，掀起第一轮走西口高潮。早前进入蒙古的多以商人为主，靠贩卖货物致富，成了日后晋商鼻祖。至清中期晋商们的足迹不但遍布蒙古各地甚至远到莫斯科。光绪初年华北大旱，晋陕一带大量贫苦百姓逃到蒙古地区讨生活，正赶上朝廷为还辛丑条约欠款全面开放蒙地征收开荒银。人们甘受压榨购买土地定居下来。与早前商人移民不同，后来的几乎都是贫民。民国年间山西在阎锡山主政下经济好转，延续了三百多年的走西口才宣告结束。

1958年大炼钢铁吃大锅饭的同时又刮起浮夸风，虚报粮食产量，加大征购任务导致59年大饥荒，人人吃不饱疲于拼命。当时朔县就有很多人为了活命偷偷跑到口外，传回话来说：口外好天年，想当工人拿上选民证到当地劳动局登记就能当。想种地也行，一日三餐白面烙饼。为了吃饱饭我父母也拖家带口趁夜远走口外，与明清时不同的是建国后叫出口。后来父亲辗转到了包头矿上当了工人，由于母亲一直水土不服闹病，几年后听说家乡情况好转又返回朔县。正是与包头有了些许渊源，我经常在想：如过父母当时不回来，我就成了说包头话的内蒙人了，人生又会是什么样？如今踏入父母当年的谋生之地感慨之余竟有些伤感。

除了小贾，我和喜多多、张宇都参加了八月份包头市青山区主办的东达山摩托车巡游，并参观了北方兵器城。对包头有了大致的了解，没有过多停留。