我来唠家常#送给胡锡进一顶帽子：哈哈帽！

#我来唠家常#送给胡锡进一顶帽子：哈哈帽！

世界上有各种各样的帽子，五颜六色，样式千差万别，但对胡锡进来讲：送一顶非东非西、变换多样，可高可低、可胖可瘦，类倾哈哈镜的一种帽子正恰当不过，完全是量身定做，量体载衣，即：哈哈帽！

对这种帽子，大家可以去让胡锡进去戴好戴正，别被什么风吹跑了！

因为胡锡进：看似一个哈哈笑的人，看似一个不长心眼的人，其实不然。

揭开胡锡进的面目，他是一个十分注重参照物的人：对什么人友善，对什么人鬼脸，是青葱拌豆腐一一一清二楚，明明白白的！

胡锡进是一个很善于伪装，很会潜伏，很能扣帽子的大师。

有人以莫言作品“抹黑英雄先烈”，“涉嫌美化侵华日军”为由向法院提起诉讼，引起胡锡进关注，于2月27日夜发长文痛批起诉莫言的人。

胡锡进在文中大骂起诉人，大扣帽子，表示：起诉莫言是个别人自我炒作的闹剧，是激进的民粹主义，是“宰活鱼”，是破坏社会和谐的戾气，是“宁左勿右”的示范者，对社会破坏力巨大。

胡锡进鼓励社会包容，文中称莫言是中国现代文学的引领者之一，是帮助外国了解中国的沟通者之一。

由此可见，胡锡进对起诉人是恨之入骨，痛彻心扉，咬牙切齿，罪该万死，欲置之死地而后快，扣帽子中的词语有：闹剧，民粹主义，“宰活鱼”，戾气、宁左勿右示范者，破坏力巨大！

如此对待起诉之人，比骂了自己的爹娘还恨，比起诉了自己父母还仇！

而对莫言呢，来一个大大的赞颂与夸奖，也给了两个帽子：引领者，沟通者！

两相比较，见什么人说什么话，见什么给什么帽子，对起诉者：扣帽子，胡锡进是用力扣上，如丧考妣地按住不放，像给戴上紧箍咒一样，念咒语痛死你！而对莫言呢，毕恭毕敬，面目严肃：戴帽子，笑容可掬地帮助弄得工工整整！

由此可见，痛谁爱谁，是不是很清楚了两相对照：胡锡进态度、表情迥然不同！

胡锡进是一个帽子大师！

其实胡锡进亲谁媚谁是非分明！

在此，请教胡锡进几个问题：

一是莫言的作品，有没有“抹里英雄先烈”烈，有没有“涉嫌美化侵华日军”，事实摆在那里，只要会识字、有点辨别力的小孩都清楚！不相信堂堂总编辑、特约评论员没有识辨力！

二是国家有英雄保护法，对于英雄先烈的名誉的保护，形象的维护，是有法律依据，起诉人是依法而为，这有什么错误？！保护英雄先烈，人人有责，人人担责，责无旁贷，这是一个起码的道德底线与政治素养，也是法律赋予的权利！胡锡进，一个中国共产党党员，连起码的底线都没有了，连法律的权利也要剥夺！这是为什么？可见：胡锡进做人没底线，党纪国法都违背！居心叵测？！本质暴露昭然若揭！

三是起诉莫言，是公民的权利！起诉按照法律依据与程序进行即可！法院依法办事，司法公正即可！不管什么人，只要是违法，都要受法律制裁！法律面前人人平等！获得诺贝尔文学奖并不是一个护身符，并不能豁免法律之罪！你胡锡进急什么急，还想干涉法律，凌驾法律之上，这不是典型的人治，难道是法治吗？如果有一天法律认定莫言有罪，你胡锡进可以哭丧着脸，念阿弥陀佛几句。要不去辨护，但你胡锡进不是律师，没有资格！

四是胡锡进对莫言顶礼膜拜，心悦诚服。说什么莫言是引领者，大家都清楚：莫言是批判中国，揭露中国丑恶，暴露中国丑像！文学难道只要一味地揭露社会吗？！你莫言生在中国，长在中国，你的一生靠谁滋养抚育？！你当过兵，上过军事学校，你的文学进步、写作能力的提高都与培训分不开。为什么这么仇恨中国，还有良心吗？你胡锡进，言行与莫言一样！所以，是不是怕有一天，有人起诉你的不当言论！

说什么莫言是沟通者。是帮助外国了解中国的沟通者，且不说莫言的作品描述的乱七八糟的事，而写的女人的丑露，就是迎合西方人的审美观，迎合西方的政治意识，迎合西方对中国的歧视。莫言的作品就是西方污蔑中国的最好的佐证材料，充当了西方抹黑中国的“吹鼓手”，是西方国家在文学领域与意识形态里要找的迎合者与潜伏者！特别是莫言在《丰乳肥臀》里写道：“一点也不假，你的亲爹是马牧师，这有什么？你给我把头洗净，把身洗净，你到大街上挺起胸膛说去，我爹是瑞典牧师马洛亚，是贵族的后代，比你们这些土鳖高贵！”这是典型的跪舔西方，难道有洋爹就多了不起，就高人一等？！还把中国人视为土鳖！洋杂种，只不过是假洋鬼子！这暴露是多么充分，莫言心底里是多么崇洋媚外！胡锡进的许多言论与莫言如出一辙！难怪胡锡进跳出来大骂特骂起诉莫言的人！

综上所述，送给胡锡进一顶哈哈帽再恰当不过，这顶帽子，可方可圆，可胖可瘦，可古可今，可中可外。大家觉得胡锡进是一个什么的人再清楚不过！

哈哈帽，其实就是汉x帽！