“你算个球（毬）？”“你就是个球（毬）”是很多地方方言中的粗话，大意相当于你算个什么东西？你就是个东西！虽然不太好听，不过非常形象活泼。
您知道这个说法是怎么来的吗？
这种表述方法极大可能出自于宋人编纂的纪实故事集《太平广记》中的一个典故。据《太平广记•卷二百五十七•嘲诮五》记载：
唐皮日休尝谒归仁绍，数往而不得见。皮既心有所慊，而动形于言，因作咏龟诗：硬骨残形知几秋，尸骸终不是风流。顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。时仁绍亦有诸子佾、系，与日休同在场中，随即闻之。因伺其复至，乃于刺字皮姓之中，题诗授之曰：八片尖裁浪作球，火中爆了水中揉。一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。时人以为日休虽轻俳，而仁绍亦浮薄矣。
先说一下故事中的几个人物：皮日休（约838—约883年），咸通八年（867年）进士及第，历任苏州从事、著作佐郎、太常博士、毗陵副使，晚唐诗人、文学家。
归仁绍，苏州人，生卒年不详，唐懿宗咸通十年（869）己丑科状元。
归仁绍
归佾和归系都是归仁绍的儿子，一个是唐昭宗光化四年（即天复元年，公元901年）辛酉科状元，一个是唐哀帝天祐二年（905）乙丑科状元。
归系
再加上归仁绍的弟弟归仁泽是唐懿宗咸通十五年（874）甲午科状元，归仁泽的儿子归黯是唐昭宗景福元年（892）壬子科状元。一家两辈兄弟子侄5人，不到40年出了5个状元，实在是了不起的荣耀。
以上是题外话。
“你算个球（毬）”的故事大概发生在皮日休担任苏州从事（唐代的幕职，相当于主官的顾问、军师）的时候，不知道因为什么事情，皮日休需要求见归仁绍，可是归仁绍就是不见他，皮日休不高兴，就写了一首《咏龟》（龟归谐音，谐音梗）诗来讽刺归仁绍，说他顽固执着，像龟一样缩在壳内，说不出来就死都不出来。诗倒是写得很形象很传神，只要见过龟龟的人大概都能会心一笑吧？
故事的下半段，归仁绍的两个儿子未来的两个小状元当场听到了，于是告诉了父亲，父子3人于是共同也把皮日休的姓写进了诗里，等皮日休下次来了，用诗当面朗诵嘲讽他说：你这个姓皮的吧，也就配做个球（毬）。制作皮球的时候，先把皮裁剪成8片，然后水煮火烧韖制最后做成（古代足球的制作过程）。如果球中的气一直不泄的话，就永远等着被拳打脚踢吧。
诗写得也很好，很符合“球（毬）”的制作工艺及特点，骂皮日休骂得也很解气。可是，有状元之才的爷仨成天正事不干，却把才能用在了报复挖苦人上面。因此，当时的人议论这个事，都认为皮日休固然轻佻滑稽，事情做得不妥，但归仁绍父子也有点轻浮刻薄了。
需要补充说明的是，归氏一门五状元，除了归黯当上状元1个月后就去世了以外，其他四位活得好好的，官也当得不小，正史却都没有给列传，说明他们都实在没有什么可以记述的政绩。
可能正如故事里说的那样，归仁绍他们事事不出头，当缩头乌龟，不敢担责，不思进取，为官一任，不想造福一方，却成天一肚子闲气，就像他们讽刺皮日休的那样，自己也就只能算个球（毬）了！
