一个城市中孤独死去，无人在乎的人，又有多少呢？这就是《燃烧》。
电影聚焦边缘性人群，主人公是不被在乎，不被重视，且没有价值的。
钟秀与童年好友惠美在一次促销活动相遇，随着惠美前往非洲旅行回来后，她的身边跟随着一个叫本的神秘富二代。一场三角恋在此展开，三人就生活以及生命都有着自己的探讨，可惠美的突然消失，让这段关系走向绝路。
钟秀本质上是一个随波逐流的人，他对命运没有要求，只是得过且过的活着。
遇到的唯一惊喜便是惠美，一个曾经的童年玩伴，如今漂亮又大方，为他枯燥的生活增添了别样的乐趣。可即便是与惠美的重逢，也是在惠美的主动交谈之后，富二代本插入两人模糊又不确定的感情后，钟秀只敢暗自对惠美说我爱你，却不敢大方对她进行表白，反而主动退出这场战局。
这样的选择，与他的人生遭遇有着极大的联系。父亲面临牢狱之灾，母亲很早就离家出走，自身无一份稳定的工作，也没有看得见的未来，他从不曾妄想与惠美真切的有些什么，逆来顺受一切来自外来的压力与改变，从未想过破局而出，真正改变自我。
本是一个成功人士，财富，车，顺风顺水的人生，他似乎什么都不缺，但心灵上的空乏让他有了烧塑料棚的爱好。所谓烧塑料棚实则就是在*人，以他的观点来看，那些乏味，无趣，给世界带来不了丝毫趣味的人，就像脏的碍眼的塑料棚，即便被烧毁了，也没有人在意。
本判定塑料棚的标准便是是否有人在意这个人。从他遇到惠美的那一刻起，他便在观察惠美是否是那个应该被烧毁的塑料棚，她光鲜亮丽，内里却无比空虚和孤寂，独自生活，没有朋友，钱，游离于世界之外，这一切都符合被本烧毁的标准。
惠美与那些被本烧毁的塑料棚不同的是，她相信钟秀，用一种虔诚又笃定的方式认为无论何时钟秀都会与她相伴。可理想是美好的，现实是残酷的，钟秀在生活的压力之下，已经不是惠美记忆中的男孩，那个有勇气将她从枯井中带出来的人。
现在的钟秀颓废，堕落，过着庸碌的生活，没有足够的勇气打败自己的自卑。就像第一次聚餐后，惠美渴望钟秀出言挽留，可钟秀选择的是放弃，将其送到本的车上。钟秀与惠美两人之间，本就微弱的连接，在此时若隐若现。
真正让惠美成为独身一人，孤寂于这个世界的，是吸食大麻后，惠美脱掉上衣，肆意的在外起舞，这种与世隔绝的孤寂在她的身上淋漓尽致的展出。可这份放纵，在钟秀的眼中，成为了放荡的表现，钟秀恶狠狠的评价她是一个妓女。
如果说童年时代是钟秀将惠美从枯井中救出，给予她一份世界的关注。那么此时也是他将惠美推下去，惠美再也没有人重视，理解她，她真正成为了一个游魂般的存在。
影片并没有说惠美死了，只是提及惠美的失踪，前面本对于塑料棚的各种言论和诡异的行为，以及那只薛定谔式出现的猫。但这些足可以证明惠美的确是作为一个完美的塑料棚，消失于这个世界，自她失踪后，除了关心于她的钟秀，再无任何人去探究她的失踪成因。
最终钟秀对本的反抗，那一把大火，彻底的将这场关乎塑料棚的荒谬之旅结束，本为他的言行付出了应有的代价。钟秀也由最初与世界格格不入，得过且过的生活，到想要去摆脱命运加付给自身的枷锁，反抗于世界，证明了自我的价值。
这个世界上，一个东西的存在与否，验证的方式是通过看是否有人对此物重视，这放在人身上也是一样的道理。如同那句古老的话，死亡并不意味着结束，但遗忘却意味着彻底结束。
在一个城市中，最为可怕的事情，便是你孤独死去的时候，从未有人在意，也无人调查你真正的死因。一个人生活在世界上的意义在于他的社会关系，他的生存将与多少人有着紧密连结，当他消失后，有多少人能够为其悲痛，这是论证一个人真正价值的方式。
影片论述了一个关乎大饥饿与小饥饿的道路，大饥饿指的是人要去寻求自身生活的意义，小饥饿则指人的基本生活需求，对于食物的需要。钟秀和惠美都是饥饿的人，他们饥饿的不仅仅在于食物尚未能够得到满足，更在于精神上空虚，无目标和方向感。
钟秀的空虚在于，他渴求于惠美，从影片中他在惠美家中自慰这一情节能够看出他内心深深的欲求。惠美的空虚则与她的家庭有着密切关系，在这个世界上，惠美独自生活，无人关心，一人旅途，唯一挂念的是童年时代的玩伴钟秀，最终他也无法理解自己的内心。这种被全世界抛弃，游离于世界之外空虚，让她在夕阳之下，想过彻底死去，不在这个世界上留下任何痕迹。
本是一个太饥饿的人，他拥有着平凡人所没有的一切，生活没有任何烦恼，但心灵处于空虚的状态，找不到自我存在的真正意义。
这种空虚感驱使他做出烧塑料棚的事情，在他的内心中，他存在的责任便是为社会清理不必要的垃圾，他的优越感与自我认可都可以在烧塑料棚这一行为中得以体现。所以，他都柜子中，那些廉价的饰品，都是他自己一个超脱凡人的角度，对那些无意义，无追求，与世界无联系女人的处罚。燃烧，意指当一切都被烧毁掉的时候，那一场大火，实则能够看到生命的价值。
人的价值，发挥到极致的时候，便是在他生命的最后一刻，一切都被销毁了，而自我对于燃烧的理解，则填补内心的空虚。
