今天在翻阅先秦诸子的文章的时候，想到一个问题。为什么会乱世出英雄呢，盛世就不会出英雄吗？或者说平凡的时代就不出英雄吗？为什么一定要乱世呢？后来想到一句话，圣人不死，大盗不止。
后来想了一想，这确实是一种讽刺。英雄，一个人们寄托了美好现实希望的寄托对象，居然是一个混乱的时代所造就的。但其实想想这也是必然的，因为人只有遭受了苦难才能想到救赎。所以美好的事物往往伴随着一些不太美好的事物。是啊，如果大家都是英雄，都保持着人自然而然就有的美好品质，又何来推崇英雄这一说法呢？
就比方说人们喜欢爱情，但事实上如果不是因为得不到爱情，又怎么会去希望爱情呢？难道爱情不应该是自然而然的就拥有的吗，我喜欢一个女孩儿，我们相互谈恋爱，相互走入婚姻的殿堂，这难道不是爱情吗？
好像这的确是的，但是却不是我们想要的那个。我们想要的爱情，或者说在很多人想象中的爱情并不是人们日常能够接受到的。它其实恰恰存在于一种人的幻想当中。但可悲的是，人却因为这种幻想搅动的现实，最后把自己弄得一身伤，才知道返璞归真的道理。
所以说现实往往是灰色的，我们曾经毫不在意的东西，到头来会变成我们遥不可及的美好事物。人们总是在弄丢了一些东西之后才知道它的美好。年轻的时候为了所谓的理想各种瞎折腾，最后到老了才发现自己弄丢了原本就美好的东西。
是否因为自己的年少轻狂去追求所谓的爱情，抛弃了一个爱着自己的女孩儿。是否因为少无知去追寻自以为是的美好，却伤害了最亲近的人。人们总是摇摆于各种虚幻的事物，从而放弃了近在咫尺的美好。
回到最初的问题，为什么乱世出英雄？为先有的乱世才有的英雄，因为有了乱世我们才会珍视英雄。
可灰色幽默的事往往是我们造成的乱世，说到这儿许多人就又不高兴了，因为他觉得自己只是乱世的受害者。但实际上来说，对于苦难应该怎么形容呢？应该叫，多年后自己被当初时射出的子弹所击中。
我们从一开始就没有过想要真实普通的生活，却为了一个看起来还不错的目标去奋斗，我们往往去追求的是那些远大的，虚无缥缈的，或者说我们想象中比较美好的事物。然后呢我们会学着我们印象中的样子，我们想象中的样子去念着自以为很厉害的角色。
大多数人都有过年少轻狂的时候，那个时候以为自己强大到靠自己的力量就可以掌控现实，愤世嫉俗，看不起规则，看不起一切。到最后就会发现，其实正是这些规则保护了自己，才让自己可以愤世嫉俗。
时候想的是强者欺负弱者就是应该的，因为我就是强者嘛，我的力量就很强大。的确，年轻人年轻气盛的时候，唯我独尊的意识是很强烈的。当他真正意识到力量的上限的时候，他才会明白所谓原本的美好。
就比如一个人在社会闯荡多年之后，他被社会打磨成了自己最讨厌的样子，当自己看到当初的小孩儿的时候，不知道会想些什么。有没有恨自己当初没好好听父母的话，自己当初没有好好读书，自己当初的无耻行为。
社会就是这样，等到你认识的那一刻，你才会发现自己早已失去了补救的机会。那么天下也一样，等到人们认识到自己需要原来的那种美好的时候，才知道自己发动的战争机器已经将自己撵来了。
人也是国家也是年少轻狂，国力强大，以为自己无所不能，掀起战争。年轻时能动手就别吵吵，等到真正知道的时候为时已晚。所以才有了《孙子兵法》中的那一句，不战而屈人之兵才是最高境界。
故想到一句话。有本事的人从不炫耀技能，强大的人从不认为自己强大。真正的大师往往怀着一颗学徒的心。
你我也能这样从现在开始，正是一些美好的小生活，不再被虚无缥缈的迷雾遮住了眼，偏离了航道。
