经典家风家训践行：负责任。
徽州笑长同学。
对自己不负责任的人就不应该结婚，但是你已经结婚了不应该生孩子。
等你已经生孩子了。
对。
你都这么大了怎么才能对自己负责？
我没有学过这个学问，所以也不怪你。大家都这货，这一下松下来，从紧到松其实就是对于一个内在感受有没有关照到，关照他以后自然就可以松下来，不关照他的时候都不知道自己的感受。
现在在讲负责负什么？扪心自问，全程对自己负责说话会说吧？会不会说什么叫非礼勿言？总得一句一句说，负责任的人会不会说话？会不会生活？会不会干活？会不会安排好自己的有序生活？得扪心自问一下，去检索一下就知道了。
教育的本质就是以身作则，以身示范，如果真的前面有个人会，多好，我做不到。所以现在在这里探讨出以身作则和以身示范，任何一个东西想要变成成品就是打个毛线，也得一帧一帧的打。所以在传统的这些经典当中告诉你的是什么？都是负责任的活法。
怎么样才能负责任？看到责任的责在甲骨文当中就是种子发芽了，那种种子发芽就不要问为什么，因为没有办法问为什么，到了那个点就发芽了。春生夏长秋收冬藏，这个东西又不是想要去这么做的。苹果怎么就长出苹果出来？为什么长出苹果？巴掌吃不吃？问你，能长出巴掌出来不？这不废话吗？
一个小孩子开始问这样的问题，科学就会给他鼓掌，小朋友真棒，他都开始问问题了，为什么？每天在一个没有问题的生活当中一直按照自然有序的生活，这叫天堂。所有人认为这些东西都叫理所当然，什么东西是当然的？当然是自然就是当然的。本来就如此，每个人都有两个眼睛，为什么二郎神有三个眼睛？这是害人的事情。为什么孙悟空可以大闹天宫？我不能，这就害人的事情。
所以现在就会发现随着文明的不断的深入，朴素的东西没有了，自然的东西没有了。所谓的现代的文明的科技的，所谓的东西越来越多，但是自然的东西就会越来越少。现在在一个脱离自然的人类文明当中会发现和自然割裂了。
所以这样的一种背离自然的过程当中，自己的内在的自然就会感觉到越来越不舒服。为什么要现在要回去做乡村振兴？采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明最后讲的桃花源记是讲由于过度的发展导致和自然割裂的混乱，以至于身心的混乱，以至于家庭的混乱，以至于社会的混乱，所以导致民不聊生。
所以大家其实真的要知道中国传统到底有多大的意义，就知道在那种状态当中的人做任何事情都是慢慢的，慢慢的就长大了，慢慢的就变老了，慢慢的就成就了自然的全过程。所以在一种自己觉得特别慢的，自然的无时不刻的快速的变化中会发现不知道这种内在的意义到底有多大。
所以真正意义上的负责是什么？是"从人守贝/负"，就是一个人始终不离开"人/仁"的本质，不离开人的本性，一直恪守着人的基本规则，走完了人的全程而得到人的结果，这不就是"克己复礼为仁"吗？讲的经典的内涵不就是恪守这样的攻略，最后自己成为自己吗？
除此以外还能做什么别的？如果真的能够恪守自己，自然而然就可以成就一个叫仁者无敌的东西。谁来侵略你？你会被谁带走？谁能带走你？这个世界当中，互相之间每个人都可以老安少怀，每个人都可以。就像你身体的每个细胞一样，身体的每个部位一样，它都在无时不刻遵循身体的这种与生俱来的职责。
眼睛成为了眼睛，就像女人成为了女人，男人成为了男人，每个自己成为了自己一样，就这么简单的一个道理，这就叫负责任。那这件事情难不难？你做不到的，所以我们现在才会谦虚谨慎对不对？你说你做得到对吧？到现在为止，开个摄像头我们还是这么说，都这么难，你说我为什么要开巴掌措施？
小时候太缺少这样的一种最简单的这样的一种什么示范了，就是你想干嘛就给你什么的时候，才会这么骄纵，以至于现在干嘛变得这么固步自封，把自己关起来，你最后你看都无脸见人对不对？所以如果我们真的大大方方的，你真的需要去干嘛，无时不刻的去恪守自己，你就没有什么秘密。
为什么这件事情到现在为止做不起来？我们祖国的未来，难道每个人都是一个国家，你跟别人是失联的吗？就一个人，如果和别人是失联，你必然自己也好不了。所以在阿凡达的世界当中对不对？它有一个整体观，这个整体观就是人类命运共同体的整体观。这个整体观如果没有，所以自己你也好不了。
皮之不存，毛将焉附，这是一个系统的体系，在这个体系当中没有一片雪花可以不负责任对不对？否则我们每个人都不会无辜。那我们今天到此结束，谢谢大家，再见拜拜。
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