羊山头的传说
大伊山西南角上，也就是山西村南边，有一青梗小峰，当地人皆称为"羊山头"。大伊山地区在春秋战国时期都在大海里，因此流传有古话"船到夹山口，浪打羊山头"，其中"羊山头"就是指这个山头。据老辈人讲，在此峰南山脚下，有一石雕山羊，那雕像有真的山羊大小，体态丰腴，栩栩如生，但不知何故，却颈上无头。那么，羊头哪去了呢？原来这里还有一个神奇的传说。
很久以前，在大伊山西十多里处，有个二十来户的小村庄，住户大多数姓杨，庄东头有一户杨姓穷人，世代以种地为生，但因旱涝灾害多，加上地主盘剥和多如牛毛的苛捐杂税，一家人终年难得温饱。这一年，长子成人，娶了媳妇，岁末又添了小孙子，总算是贫中有喜，苦中有乐。更兼老的还壮实，小的正当年，勤于耕种，俭以度日，一家人其乐融融，小日子倒也过得去。
媳妇进门后，做饭洗碗刷锅的事总是由媳妇来做，这媳妇也切实做得好，谨守妇道，上孝公婆，下护弟妹，和睦邻里，使得乡亲们每有赞词，连婆婆也常作夸奖。可是有一段时间，婆婆发现一件怪事，就是家中每晚所剩饭食，无论多少，第二天早上便只剩空碗空盘，便疑心是儿媳妇偷吃了，一直隐忍着不说出来，怕伤了儿媳妇的面子。有一天，公公、丈夫打算第二天起早到伊山集上卖粮，媳妇晚上便多做了饭，剩下半盆放在灶台上，预备天麻花亮便热给两人吃了赶早集。可早上起来一看，盆里空空如也。婆婆实在忍不住，指责儿媳不该偷吃了饭，原来儿媳妇也早就疑心是公婆偷吃，如今被冤枉，如何受得了，便反讥公婆自己所为，却倒咬一口，诬赖好人，只弄得婆媳不和，父子猜疑。
还是公公老成持重，聚拢一家人，说事有蹊跷，需要澄清真相。婆媳乃至一家人都坚持说自己未偷吃，公公说咱们一家人，根本就是老实人家，绝对不会生出内鬼，断定还是外贼所为。于是当晚又多做了饭，依然放在灶台上，家中数人伏在暗处要捉偷吃饭的贼子。
一家人守至半夜，果然有了动静，仔细一看，门外来了一只大山羊，浑身洁白。只见山羊用角抵开柴门，径直走到锅屋里的灶台旁，将身一纵，跳上灶台，不一会就吃尽了盆中粥饭。一家人看得真切，公公儿子飞身一扑，想抱住山羊，那知两人不约而同扑去，竟撞在一起，那山羊非常机灵，趁两人跌倒，已蹿到门旁，站在门后的儿媳妇想到自己受冤，一家失和，皆是山羊所为，一时间"怒从心头起，恶向胆边生"，拿起手边铜勺，照准羊头全力刨去。古时饭勺都是青铜所铸，非常坚硬，再加上使用日久，勺边被磨得很是锋利，皮肉筋骨如何禁受得住，只听"咔嚓"一声，羊头竟然被活活地刨了下来，谁知那羊身竟然在没有头的情况下还能向东猛蹿，消失在黑夜之中。
一家人这才点了灯，到门旁一照，吃惊不小∶一是发现羊身竟然不见。二是看到地上的羊头竟然是石头雕成。便认定遇到了神羊，当即把石羊头供上案桌，*了两只鸡做供品，全家人朝羊头跪下，叩头再三，祈求神羊原谅。公公还吩咐家人绝不允许把此事讲出去。然而没有不透风的墙，家中不懂事的孩子还是说了出去，庄邻也就知道了事情的大概，一传十、十传百，不久远近也都知道了此事。因为神羊来偷饭吃，人们都叫这个庄子为"羊饭庄"，后来觉得"羊饭庄"不好听，又因搬来了范姓人家，逐步就被叫成了"杨范庄"。
再说那没有头的羊身子一直向东想跑回自己的窝里——大伊山西南羊山头的一个小石洞里，才跑到山脚下，再也不支，盘腿趴下，化为石头——一个无头的石羊，被第二天早起的山民发现，把它搬到了小山顶，后又听说西边庄里还供有羊头，派人去要，那杨家人再不承认有这事，实际上已把羊头当神物供奉收藏起来。西山边的山民索要无果，只好作罢。倒是大伊山西南的这个小山头因石山羊之故，被山民称为"羊山头"至今。
一直到解放后，那无头山羊石雕还在羊山头的南山脚下卧着。附近村民都用惋惜的口气说，那个石山羊雕得太像了，就是没有羊头，也是惟妙惟肖，后来却在文革期间被毁了，否则定是一件具有很高艺术价值和考古价值的文物。传说被供奉在现龙苴镇杨范村杨姓村民家中的石雕羊头，也因藏匿时间太久，不知所终，如今真正成了一段"无头公案"。
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