自然唯物观认为，无论如何，天体的运转和相互吸引，也必然应该有一个物理作用机制在里面，并一切是由物质之间的作用机制所导致的。
牛顿是从具有质量天体自身出发而去寻找引力原因的，认为天体是受到万有引力的作用才能够沿轨道运转的；而爱因斯坦则是去从外部空间找原因，认为，是天体周围空间的时空弯曲导致了天体沿着圆形和螺旋轨道运行的。即爱因斯坦认为，首先是太阳的质量导致了其太阳周围空间中的时空弯曲，弯曲了的空间时空，则进而影响、控制着地球，必须按照空间中的时空弯曲指令而进行运转。
但是，质量又是什么？时空又是什么？它如何导致空间中的时空弯曲的？最终也没回答出这个物理终极性答案。
而唯物主义哲学观认为，自然界的一切存在都是物质和物质的运动与作用现象，而物质的存在和运动都必须要有“力”的施加与作用机制的存在，这个作用机制并不是精神或“上帝”所施加的魔法。从这一唯物论观点上看，牛顿力学原理还是符合唯物主义哲学观和原理的。而爱因斯坦的时空弯曲理论，则是把模棱两可和带有虚拟色彩的“时空”，来作为导致天体如何能够沿“螺旋轨迹”运行的原因，这不免让人对空间和时空产生了更多的神秘感，并会对这个由物质组成和决定的宇宙自然世界的物质本质观，不免会时常产生了动摇和怀疑。
如果我们能够坚信唯物主义哲学观的绝对正确性和真理性，那么我们就应该认为，无论是牛顿的天体、物体的质量与引力的关系规律原理，和爱因斯坦的因天体物质的质量导致了空间时空产生了“弯曲力”的原理，都应该是基于同样一种“力学作用机制”和原理。并且这种力学作用机制是由肉眼所不可见的物质在隔空空间中所隐秘进行的。
因此我们可以认识到，既然宇宙空间中可以产生引力作用现象，那么空间中势必就存在着一种不可见的运动着的某种动态物质，并且，它是与能够产生相互吸引作用的天体内部组成成分之间是共有、统一和互通的，即一定是具有一种组成这两个天体的共同的统一的和不可见的物质成分存在着，而且其可以随时进出于天体和物质之间，并可以经过两天体之间的空间，和以某种运动方式（旋转或螺旋式）运动、波动和流动着，然后并能够相互到达天体彼此的周围空间领地或天体内部。并由此方式和原理产生了相互衔接（绕转）作用力，致使两个天体便产生了相互隔空牵扯、接洽的吸引作用力。
分析到此，那么，这种能够组成物质和天体并能够在空间中存在和流动、传播和遁形着的物质成分单元又是什么呢？
进一步推研和分析认为，由于这种遁形物质具有不可见又难于检测到的特性，所以只能认为，这种物质应该是一种比光子、电子更微小或是最微小的物质粒子单元，是它，其不仅能够成为组成一切天体和一切自然万物的共同点单元成分，而且还能够在空间中存在和运动，并以此也同时形成了能够实施和传递空间引力力学作用的“空间介质统一场”载体。
至此，虽然我们找到了能够传递引力的物质单元粒子，又懂得从天体和物质中发出的这种最小的物质单元粒子，是个体或集体在空间中运动着、旋转着的，这就不免能够在两天体之间可以形成彼此相向运动的“螺旋”前进轨迹线。而当这彼此发出的粒子轨迹线相互接触到一起时，就会彼此旋进、接合到一起，并在空间中形成了一条条连接着两个天体的无形的引力“螺旋绳索“，并以此力学作用机制形成了两天体、物体之间的“引力”作用。
并且于此同时，组成这些引力“螺旋绳索”中的这些最小的动态单元粒子个体，其彼此之间也能通过自身的旋转和彼此高速“互绕”的作用机制和方式，而“手拉手”地依次相互扣连，并不断接合成彼此相互牵引的引力“细丝”，然后，无数条引力“细丝”拧结、叠加到一起，则便形成了更粗的并能够跨越更大尺度空间天际的引力“螺旋绳索“。这就是以此最终形成了两个天体、物体之间的隐秘的宇宙空间“引力”力学作用机制。
以上是对天体和物体之间为什么能够产生隔空“引力”作用的最本质机制，做了综合学科知识性的细致入微的深入探索和研究。这也是牛顿力学理论和爱因斯坦的时空和相对论理论中所缺少的一个最本质的重要理论环节，这也是爱因斯坦直到晚年还在梦寐以求想找到的物理学终极答案。#物理思想# #能量与守恒# #物理思想# #聊聊科学与哲学# #宇宙一体的思维# #宇宙怎么来的？# #谈科学与哲学#
