大熊猫的历史可以追究到地质年代约800万年前的中新世晚期，经历过残酷的自然淘汰物竞天择，许许多多与它同时代的动物早就灭绝，但是大熊猫却成为了跨越一个又一个时代的强者，作为"活化石"的它一直存活到今天。
但是随着历史进入近代，熊猫的生存环境愈加艰难，受到箭竹开花、偷猎捕*等种种不利影响，直到近三十多年，大熊猫才逃脱开极度濒危的境况。
我们看见动物园里憨态可掬的熊猫，便认定它向来如此萌萌可爱，我们听闻它的时候就已被指认为国宝，它就理所当然的被当作国宝。人们总爱顺理成章地接受那些设定好的东西，认为向来如此便是对的，但是，为什么不问一问那样可爱的熊猫，它背后经历了怎样的*戮才能成为国宝？
一二百年前，当殖民扩张步伐席卷全世界时，美国人的脚步也逐渐向太平洋彼岸的大清国靠近，他们的对华态度在列强之中是相对友好的，两国政府也有基本的彼此尊重，比如退还庚款，比如组织清朝学生留学美国，但这掩盖不了一个事实——在我们所熟知的那些历史事件背后，他们还曾经制造过一场骇人听闻的捕*熊猫的狂潮。
即便轰隆隆的机器化时代已经到来，但是文明与文明之间的交流仍然闭塞，当远在另一个大陆的美国人看到他们国土上并没有记载的中国特有的物种——熊猫时，他们难掩心中的狂热。
1869年，当一位西方传教士来到东方之国传教时期，一位猎人给了他一张动物的皮毛，他为之震惊，那是他从未见过的一种动物，他急切的想要求证，于是将熊猫皮运送回巴黎，并且写信询问法国的动物学家，企图了解这是否是一种新物种。
1908年，两名英国人探险家米尔斯和布鲁克，带着雇来的当地人马来到四川西部，开始他们的探险捕猎之旅，他们收获了包括大熊猫、金丝猴、斑羚等很多他们从未见过的野生动物的皮毛标本，但当地少民却收获了他俩的尸体。
英国探险家的死反倒是使得清朝加强了对当地少民的管控，意外实现了“改土归流”的成功，但他们没有阻挡住西方人热切的目光和蠢动的脚步，仍然有后人蜂拥而至。
到了1919年，当美国自然历史博物馆展示出来第一个制作好的熊猫标本时，西方已经无比确定，熊猫真的存在。这样的结论让西方人疯狂地表现出他们的占有欲，无数人争先恐后的想要将中国的熊猫运往欧洲。
但是那个世纪的运输等技术还是太过落后，连人类都在洲际旅行中都朝不保夕，熊猫能够活着跨洋抵达的几率太小太小。可是那个时候的世界却是狂热而自私的，西方人更是如此，他们产生的想法更是恐怖，他们想："既然活着运不出去，那就弄死运出去，反正全世界都在抢！"
正是这种暗黑的思想掀起了一场熊猫世界的灾祸。那些西方人口中所谓的自然科学家们，高举"科学研究"的大旗，浩浩荡荡的来到中国，却未经任何人同意，就随意射*熊猫。这其中最著名的代表人物，莫过于美国总统罗斯福的两位公子了。
当时熊猫在西方人眼里，甚至比金银财宝还要有吸引力，在利益的驱使下，更多的捕*者远渡重洋来到中国捕捉熊猫。极个别得以在捕*中幸存的熊猫便被运送到美国，各种动物园竞相展览，吸引无数的有钱人付费观看。这种金钱与利益驱使的捕*行为一直到解放前才得以遏制，彼时美国再难从中国获得一只熊猫，我国政府也拒绝将熊猫卖给美国，致使美国的熊猫数量降至零点。
19世纪末到20世纪中期，这段时间里，中国人民遭受着西方无穷无尽的压迫与剥削，我们在艰难的抗争时，我们的熊猫也和我们遭受着同样的命运，西方人在接近100年的时间里，用他们先进的船只、武器，用我们国宝熊猫的生命，铺就了一条泯灭人性充满利欲的道路。
它现在是国宝——国家的宝贝，全国的视线都集中在它身上，哪怕之前没人当它是国宝。可是那些少得可怜的弱小生命就如此欣然接受成为国宝吗？它们是在失去兄弟、失去父母、失去种群之后，仅仅留存的那可怜的几只因为数量稀少才被奉为国宝。越稀少越珍贵，我们无法亲自问问它们，是否愿意用经年孤独，换取那个一世珍贵。
近代中国人民的屈辱，能在国家民族不屈不挠的抗争中一点点洗刷，可是对于熊猫的*戮却始终不止。
1983年，四川卧龙的当地村民猎*了一只名叫"憨憨"的大熊猫，猎*它的村民叫做冷志。
当时这些熊猫是被科研人员放养在一处保护区的山林中，冷志本来是想布置猎套套*獐子，获取麝香。没想到早就布好的猎套却缠住了熊猫憨憨的咽喉，使它窒息而死。
面对憨憨的尸体，冷志也很冷静，干脆用刀把它的四肢砍掉，把身体解剖，将体内的内脏取出埋在树丛中，只带走了憨憨的皮与肉。接着他就如同品尝其他野味一样，将憨憨的肉炖好，可是品尝后发现味道很一般，冷志就倒掉喂猪了。
一只熊猫的生命，就这样被无声无息地终结，熊猫皮则被冷志留下卖了钱。后来冷志被抓后，承认自己*害了熊猫，但是属于误*，另外他生活在贫困山区，苦无其它生计，只是用祖传的捕猎手艺打野味养家。
后来当地法院也采纳了熊猫研究人员的意见，按照当地环境和实际情况，对冷志从轻发落，给予了缓刑的处理。
不管岁月变迁，人类还是用这样自私的“以人为本”的方式来决定熊猫的命运，冷志这样的案例在那个年代并非个案。
我们无法去激烈批判西方人曾经对熊猫犯下的罪恶，因为在这条路上我们也曾经推波助澜，熊猫与人类共存的万千年间我们能够列举的保护事件才是个别，在历史的缝隙中不知有多少无情的*戮被人们隐藏在竹林深处，熊猫的尸体秘密地与泥土混合。他们生长于自然，最终埋葬于自然，历史不会给它们留下慷慨的笔墨。
到了八十年代末九十年代初，故意猎*大熊猫、获取高额经济利益的案件开始增多，它们毫无例外都受到了严惩。
1990年陕西佛坪猎*大熊猫七人团伙中，两名主犯一被判处死缓，另一名判了无期，从犯也都判处五年以上到十三年不等。
2014年的云南昭通王氏兄弟猎*大熊猫案，二人分别被判处有期徒刑11年和13年，其他参与贩卖、收购的也被判一到三年不等。
2003年重庆市破获过一起猎*大熊猫案，缴获了一张大熊猫皮，据犯罪嫌疑人交代，这张皮最终卖到市场上的价格是55万人民币，这在17年前，可是北京市区一套三居室的价格。
经过严厉的打击和苦口婆心的宣讲，猎*大熊猫案件逐渐变少，山民们也逐渐意识到了保护大熊猫的必要性。
万物有灵，我们看不见的不代表就是不存在的，历史的先觉者总是有的，人类的觉醒也总会到来，那时如若能够感叹一句"为时不晚"，该有多好。
在熊猫面临灭绝之境时，人类得以觉悟憨态可掬为他们赢得世界目光，竹林深处却掩埋着它们的伤痛，或许如同人们所说的那样，"欲戴其冠必承其重"，不是的，人还有心甘情愿一说，而熊猫呢，那冠是亲人的鲜血，那重是自己的生命。他们别无选择，承受命运而已。这一切一切皆因人起，但愿也终因人灭。
最近几十年间，熊猫的生存环境不断变好，在中国经济、科技与人文翻天覆地的变化时，人们也认识到了熊猫的重要性。
更多的科研人员投身于研究如何保护熊猫的行列中去。中国大熊猫保护中心成立于1983年，由卧龙自然保护区与世界野生生物基金会合作建立，熊猫成为了四川著名的代表。但是在08年汶川遭遇地震时，熊猫基地也曾遭到严重的毁坏，科研设备，熊猫圈舍受到损毁，后来经过四川政府和香港特区政府的共同努力下重新选址建造了适合熊猫的基地。
在国内的重视下，熊猫也逐渐受到世界的推崇，日本民间有这样的声音："人生在世，如果连熊猫都没看过，会非常丢脸"。
到了现在，熊猫不仅以可爱著称，更是创造了一个新鲜的名词"熊猫外交"，我国政府赠送的熊猫被称为"国礼"。在1984年，我国更是启动了著名的"熊猫租借"方案，以十年为期向国外租借大熊猫，而承租的动物园只需每年支付100万美元的租借费，如果熊猫在租借期间生下幼崽，则每年租金还要增加60万美元，幼崽2年后必须归还中国。
国家如此慷慨的“霸王”条款，却还是抵挡不住国际友人的甘之如饴，熊猫也因此担当起"为国卖萌"的重任。日本有樱花，韩国有泡菜，我们中国的熊猫可比你们的国宝值得炫耀的多。
如果有可能，我们更希望，国宝成为中国版的"功夫熊猫"，它们秉持中国人的侠义精神，于腥风血雨的江湖中独善其身，修习过武道功法，再去兼济天下。这种形象或许比外国人成见已深的“中国龙”更被乐见，尤其是当咱们的熊猫或许还兴高采烈地说着流利的四川话。
