在福州长乐区的游神队伍中，有个网红假扮赵世子走在前面，这可把当地网友气坏了。被大家质疑后，这网红连着道了两次歉。2 月 22 号这天，他的社交账号因为违反法律法规，被禁言了。
从正月初一到二月初二，长乐区每天都举办游神活动。在几十尊神像里，赵世子可是大明星，每次出门，边上都围着一圈又一圈拿手机直播的人。在短视频平台上，赵世子可红了，就连给他举旗子的也因为长得帅上了热搜。
在汹涌的流量浪潮冲击下，有关赵世子的讨论掀起轩然大波，这让其东家团队惊诧万分。不久前，赵世子神像东家的姐姐在直播中轻抚了赵世子的面庞，此举引发网友一片质疑之声。她满腹委屈地对九派新闻诉苦：“我遭网暴了，他们说我欺负世子。我可是尽心尽力，又出钱又出力地给世子制作物品，每天烧香拜佛供奉香果，怎敢有丝毫怠慢。”
长乐区的游神活动依然如火如荼地进行着，当地人的热情并未因这场舆论风波而消减。夜幕降临，村民们手擎灯笼，烟花绚烂绽放，香火袅袅升腾，将天空映照得宛如白昼，为未来虔诚祈福。而在网络世界里，“世子之争”引发的关于传统文化如何创新的讨论依旧热火朝天。
2 月 22 日的午后，阳光洒满了金锋镇六林村，一场盛大的游神活动即将拉开帷幕。王静（化名）得知赵世子神像将参与本次游神，她按捺不住内心的激动，下班后便与朋友一同驾车，历经一个多小时从福州市区赶来，想要亲眼目睹这一盛事。
当王静和朋友还在路上时，游神的队伍早已在村中穿梭。这两天，福州的气温犹如坐上了过山车，从 30 摄氏度骤降至十几度，还下起了一整天的雨，山头被雾气笼罩，宛如仙境。保长走在队伍前方，为神像开道。
一尊尊神像在人们的簇拥下，气宇轩昂地向前迈进。鞭炮声此起彼伏，与弥漫的烟雾交织在一起，让道路变得朦胧而神秘。神像每到一处，绚烂的烟花便在空中绽放，巨大的花束如璀璨星辰，点亮了整个村庄。它们绽放在路中间、房顶上，甚至在两楼的夹缝中，将夜晚的天空映照得如同白昼。
村民们手提红灯笼，紧紧跟随在神像身后。游神队伍会经过村里的每一户人家，为人们送去祝福。一些村民站在路口，手持焚香，向每一位神像鞠躬致敬。还有许多外地赶来的游客，他们在人群中寻找着赵世子的身影，期待着与他近距离接触。
晚上 8 点，王静和朋友终于赶到了村里。可惜，他们来晚了一步，巡游已经接近尾声。神像们陆续前往祠堂安置，王静努力在人群中寻找赵世子，但始终未能如愿。她有些沮丧地打开手机，看了看直播，发现赵世子早已进入祠堂。
就在这时，一位女生匆忙赶来，询问王静赵世子的去向。得知已经结束后，女生急忙向村中跑去，希望能赶上最后的尾巴。对于土生土长的福州人王静来说，游神并不陌生。
然而，随着年龄的增长，她住在市区，很少有机会参与这样的活动。今年，赵世子在网络上意外走红，吸引了众多网友的关注。他被网友们亲切地称为“世子天团”的一员，这个有趣的称号将传统的游神活动推向了网络热潮。
“世子”相关视频在网络上迅速传播，短视频平台上甚至出现了赵世子神像的行程表。不仅如此，赵世子的挺神将者也因其高颜值登上了热榜。在巨大流量的冲击下，关于赵世子神像的讨论越来越多，这让他的东家团队感到十分意外。
24 日，赵世子神像的东家再次发表声明，就其姐姐的摸脸行为向公众道歉。他们解释说，网红 cos 赵世子的行为并未得到他们的同意，同时，他们也否认了赵世子是人为制造的神像以及靠神像敛财的言论。这几天，团队已经不堪其扰，最终决定取消赵世子神像今年的所有行程。
通过查看团队相关账号发布的视频，小编得知，新版赵世子的形象在 2023 年 2 月崭新亮相。这位“00 后”设计师名叫林滨。在接受新华社的采访时，林滨透露，设计新形象的过程并非一帆风顺。他面临着诸多挑战，需要努力说服老一辈人接受这种创新理念。
为了打造出完美的作品，他精心寻找手艺精湛的工匠，来雕刻精美的脸谱，以及加工服饰上的刺绣图案。这个漫长的创作过程，大约耗费了两年的时间。林滨深知，创新必须建立在对传统民俗文化的深入研究和尊重之上。
与旧版相比，新版的赵世子形象更加栩栩如生，立体感十足，更贴近当代年轻人的审美标准。它独特的“动漫脸”风格，让人眼前一亮。
林滨在设计新形象时遇到了不小的阻力。他需要耐心地说服老一辈人接受这种创新，还要寻找手艺人雕刻脸谱、加工服饰上的刺绣图案等。从设计到成品，大约花费了两年的时间。
在这个过程中，林滨需要面对老一辈人的质疑和反对。他们对传统的赵世子形象有着深厚的情感和认知，对于新的设计理念可能会感到陌生和不理解。林滨需要耐心地与他们沟通，解释自己的设计意图和目标，争取得到他们的支持和认可。
此外，林滨还需要寻找手艺人来雕刻脸谱和加工服饰上的刺绣图案。这需要他花费大量的时间和精力，去寻找合适的手艺人，与他们进行沟通和协商，确保他们能够理解自己的设计意图，并将其完美地呈现在作品中。
总的来说，林滨在设计新形象时遇到了不小的阻力，但他并没有放弃。相反，他以自己的坚持和努力，成功地推出了新版的赵世子形象，让更多的人认识和了解了这个传统的民俗文化符号。
福建迎将文化传媒公司的负责人郑先生向我们介绍道，他们公司在游神文化的规模化管理方面采取了一系列创新举措。
首先，公司运营着多个与游神相关的账号，通过这些账号，每天都会对当地的游神活动进行直播，让更多的人能够实时了解和参与到游神活动中来。
其次，公司签约了多名专业的主播，他们负责用专业的设备和技巧对游神活动进行拍摄和记录。这些主播经过严格的筛选和培训，已经在圈内逐渐积累了一定的知名度和影响力。
此外，郑先生的公司还积极与当地的政府和文化机构合作，共同推动游神文化的传承和发展。他们通过举办各类活动、培训和比赛，吸引了更多的年轻人参与到游神文化中来，为这一传统民俗文化注入了新的活力。
郑先生表示，他们的目标是通过规模化管理，将游神文化打造成为一个具有广泛影响力的文化品牌，让更多的人了解和喜爱这一传统民俗文化。
95 后的福州人黄女士告诉我们，在当地，年轻人供奉神像的现象并不少见。她的堂弟就和朋友们组成了一个社团，供奉着一尊神像。黄女士还提到，她家里有一些亲戚在供奉神像后出国生活，但每年游神时，他们都会特地从美国回来，这足以显示出游神对他们的深远影响。
游神的花费可不低。游神队伍沿途会燃放各种礼花鞭炮，精心布置的供桌上摆满了海鲜、牛羊肉等供品。此外，还有各项事前事后的准备工作，都需要耗费大量的资金和精力。
我们在长乐区潭头镇看到了一张公开张贴的游神献资名单，单笔最高献资达到了三万元，最低也有两千元，总计近 43 万元。“中华游神看福建，福建游神看长乐！”长乐潭头厚福村更是被誉为游神界的天花板！一位厚福村的村民表示，在最热闹的正月初十和正月二十六这两天，花费就超过了一百万元。“条件好的就多贡献一些，条件差一点的就少出一点。”在当地，游神似乎已经成为了一种日常文化，深入到了每个人的生活中。
此前，人民网就网红扮演赵世子一事发表评论，指出网红不能违背公序良俗，更不能挑战法律底线。而中国的年俗文化源远流长，各地的风俗都独具特色。“闯入者”不应冒犯当地的习俗，更不能亵渎这些习俗。如果有人以炒作为手段，无底线地“消费”习俗，必然会引发众怒。
华中师范大学博士生王燕妮在研究城市化进程中的民俗文化时指出，城市化进程不仅带来了经济等多方面的转型，也引发了中国传统民间文化的巨大变迁。随着我国城市化的进一步推进，这种变迁将变得更加激烈。当传统民俗所依赖的文化空间从乡土社会向现代城市转变时，民俗文化的变迁也随之展开。
