说起因陀罗和阿修罗，许多人首先想到的可能是《火影忍者》里面六道仙人的两个儿子，然而这两个名号最早起源于印度神话。《火影忍者》化用了许多神话传说中的典故，但岸本齐史创作时候对素材的使用肯定没有一个合理的规划，大概就是本着鲁莽的心态，觉得哪个天神名气大就用哪个。所以继天照、月读、须佐之男、伊邪那岐、伊邪那美、别天神等待这些日本神谱里声明最显赫的大神接连登上火影的舞台以后，岸本齐史便遇到了素材枯竭的瓶颈，日本神话里最气派的天神都被他用光了，新的更加霸气的角色又在不断往外冒。没办法，岸本齐史只好从系统的神谱之外挑了个弱不禁风的辉夜公主（出自《竹取物语》），硬说成狂拽霸气的查克拉老祖母，又从佛教里征用了六道的名讳，然后再到印度神话里偷了因陀罗、阿修罗，东拼西凑，总算凑完了整部火影。
不过，岸本齐史选择因陀罗和阿修罗给笔下的角色命名，还是有点贴近火影情节的，因为因陀罗和阿修罗在印度神话中也是两个争斗不休的兄弟种族。
印度神话里，创造整个宇宙的原始神是梵天，在他完成创世工程以后，他从身体的各个部分化生出八位神明。其中梵天的心灵化生为摩里质，摩里质生下了仙人迦叶波。这个迦叶波仙人娶十三妻子，头两个妻子底提和檀奴给迦叶波生下的孩子们成为“阿修罗族”，第三个妻子阿底提生下了十二个儿子，分别是：雷神因陀罗、风神伐由、海神伐楼那、太阳神苏利耶等等，他们被称为“天神”。而在火影里，岸本齐史把两个种族各简化成一个人，并且逆转了兄长和弟弟的地位，其实阿修罗族原本才是年长的种族。
《火影忍者》中身为兄长的因陀罗由于背负了强大的力量而变得狂妄，逐渐偏离了正确的道路。而在印度神话里情况恰恰相反，在迦叶波仙人的后代里，阿修罗一族首先脱颖而出，成为最强大的种族，并占据了宇宙的主导权。但是这种霸权地位却助长了他们的气焰，使他们越来越不把其他种族放在眼里，开始对其他种族横征暴敛。日久天长，天神被推到了忍耐的极限，他们在雷神因陀罗的带领下起来反抗阿修罗的压迫，于是阿修罗族和天神之间爆发了旷日持久的战争。
为了抵御因陀罗率领的天神的进攻，阿修罗族用他们曾经掠夺来的金银财宝在天上、地面、底下修筑了金、银、铁三座城堡，并且将三座城堡的城墙连起来，称为“三连城”。关于三连城的建造有一段传说：
阿修罗王摩耶曾经在一次战斗中败给了天神，于是他卸下盔甲，独自走进森林里进行漫长的苦修。后来他的诚意感动了老祖宗梵天，梵天向他显现，并答应给摩耶一项赐福。摩耶请求梵天让他建造一座永远攻不破的城池。梵天告诉摩耶说没有什么城池是永远攻不破的。于是阿修罗王降低要求，说希望这座城池唯有湿婆神亲自攻击，才能被击破。后者是印度神话中与梵天并列的三大主神之一，他是梵天的怒火的化身，其威力脸梵天都感到忌惮。梵天答应了摩耶的请求。
三连城建设起来以后，阿修罗族撤退进入城里。在三连城内部处处鸟语花香，一切所需应有尽有。阿修罗们在这座乐园中无忧无虑的度过了一千年。但是富裕的生活往往滋养出骄奢淫逸的生活作风，三连城里的阿修罗们沉浸在幸福时光里太久了，渐渐变得腐败堕落。
梵天看到这番景象，默默的决定抛弃阿修罗族。当因陀罗来向梵天请教如何攻破三连城时，梵天告诉因陀罗唯有湿婆神才能毁灭三连城的城墙。于是，因陀罗去请求湿婆神协力。最后，在湿婆神的帮助下，天神终于攻破了三连城。在这场大战中，阿修罗死伤无数，彻底告别了往昔的兴盛局面。天神则奠定了他们在三界中的统治地位，成为宇宙的正统神族，因陀罗也当之无愧的成为了众神之王。
在这场大战以后，天神和阿修罗族有过一次短暂的联合。当时天神和阿修罗族都不不具备不死之身，为了获得藏在乳海底下的长生不老药——苏摩，因陀罗请求阿修罗族协助他们搅拌乳海，并答应事成之后与阿修罗族平分苏摩，阿修罗族遂答应了这一请求。
开始搅拌乳海那天，三大主神之一的毗湿奴化身成一只大乌龟，背着曼陀罗山沉入乳海当中。梵天压在曼陀罗山顶端。蛇王瓦苏基用身体缠绕住曼多罗山露出海面的部分。天神和阿修罗族分别立于乳海两侧，天神拉住蛇王的尾巴，阿修罗拉住蛇王的脑袋，双方一来一回的拉动蛇王，曼陀罗山在蛇王身体的带动下呼呼的转动起来，搅动了乳海的海水。蛇王每被拉动一下，便感到身体仿佛要被扯断一样的疼痛，忍不住从嘴里吐出火焰。站在蛇头位置的阿修罗族们不得不反复承受烈火的烧烤。
搅拌乳海的工程持续了数百年，最后从海里浮现出了长生不老药以及各种财宝。然而，天神却背叛的阿修罗族，独占了长生不老药和财宝。结果双方的仇怨结得更深了，阿修罗为了抢夺长生不老药反复像天神发动攻击，但是天神已经获得了不老不死的身体，从此在对阿修罗的战争中始终立于不败之地。
