#愚公应该移山#愚公应该移山。如果没有愚公移山,后世的我们就少了一抹精神,一抹鼓舞我们与困难环境作斗争的色彩。但应该讲究方法。
太行王屋二山,阻碍了愚公一家的出路。阻挡了他们看外面世界的视野。故土难离,他们决定移山。山,的确该移去,这是关乎子孙后代出入通畅,出门见喜的生存大计。但古代生产力低下,没有挖掘机,铲车,炸药等辅助机械,只能靠愚公一家人的双手,用最原始的生产工具,挖掘,一筐筐担走。
有人,子子孙孙无穷匮也。有智慧,生产劳动,会激发人的创新活力,积攒经验积累智慧。
但是人的体力有限,还有最基本的生活需求。生老病死也不能排除在外。怎么让移山大计顺利开展呢?需要方法。
好的方法事半功倍。首先,观察。哪里穿山而出最近,就从这里挖起,先打通通往山外的道路,这样,至少在移山的生活里,运送物资的方便度,能提早实现。
其次,生活环境的扩展,从居住地算起,慢慢地由近及远扩展。这样随着进出自由度提升,生活场景慢慢扩展,成就感,幸福感,逐级上升,提高斗志。
再次,中国有句老话,靠山吃山。移山的过程中,不妨兵分两路,进山勘测,山中有无能用来补给生活的物资,可以拿来享用,免得一味闷头移山,浪费资源。有余资,还可以考虑雇人,壮大移山进程。
当然,王权时代,率土之滨,莫非王土。但是他们都可自主移山了,应该这项考虑可以忽略了。
最后,分段式移山计划。比方说,愚公这一辈,把山移到什么程度,愚公儿子一代要移到什么程度。一辈辈一个个目标实现,都是对移山最大的鼓舞和激励。
毕竟一个移山的大目标横在前,感觉艰难无限,如果划分成若干个小目标,至少感觉上容易些。
最最后,苏轼当年清理西湖湖底淤泥,因地制宜筑苏堤成一景。
愚公带领家人,准备子子孙孙移山,挖出的山石砂土,也可以因地制宜,因材施用,就地解决,免除担挑之苦。
取怪石嶙峋做美景,取大小石块筑屋宇院墙,取山土培育做沃田,取山砂夯墙基,取两山植被做篱笆编器皿造屋张马棚架桥梁……说不定,两山被愚公一家还没彻底移走,愚公村,愚公城却建立起来了。
当然,说不定,愚公一家在移山进程中,发现了山里矿藏呢。
漫长的岁月,艰辛的劳动生活里,一切皆有可能发生呢。
愚公移山精神感天动地,最后,天帝降诏提走两山。
至此,愚公移山进程,不惧智叟嘲笑异想天开,占尽天时地利人和,留其精神感召后人。
咱们一切的假设归于无形。
似乎所有的生活底层逻辑,基本都是尽人事听天命,最后无愧于心。
智叟嘲笑,愚公坚持。终究是智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得。
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