义理竞技场
(义理竞技场）观察：，象千变万化，亘古不变的实为“理”也！不管谁上台，玩界内各部落首席©依托最优参考系©暨“讲个理”或许都是六空界各部落非常重视的第一性的问题！
正所谓人有人道兽有兽道©乃与禽兽最大的区别也！唯有才谈理也，畜生是不跟你讲道理的(类单极涌©行为），西方集会辩论©的传统及由此而形成的势能极大的历史加持的惯性思维©皆一再实证了这一点！至此：《讼》之起源，明也。
观与之义理竞技场©之，当下的每时每刻无一不是在“讲理”也……他们都认为自己有道理，今天你一言明天我一语……谁来界定哪一方更有理呢？玩界内在依托全球最前沿的海床级人文思维成果(类）构建全面的世界模型©轮廓前：片面的世界模型©由于的缺位导致了无限♾️叠加的物理糅合始终处于“空转”态也……寄生于传统老文化大厦的讼班子部落©很享受这种“空转”的“预算滋润”！在此空转的场态里，善与恶已经不重要了，有爱无爱合理背理or涌©有害无害皆不重要也，重要的是维持持续的“空转”，是！唯有无限♾️叠加的“空转”不断循环，讼班子部落©才能滋润“得食”也！衍此永恒的基讼效应©这一路思脉：通过类GPT工具️c²优势暨无限♾️叠加的物理糅合名正言顺顺理成章的谋得了，至此：形塑之之源起，明也。还记得那句著名的呐喊嘛！不要跟我谈什么“煮不煮”的，在我这里都是“一锅烩”，就问你服不服吧？啧啧…
部落须知：集会辩论之历史加持的惯性思维势能极大，它必有一之大本也。大本定大义显人道立理方明也！依托最优参考系©暨“亘古不变的理”为本构建的全面世界模型©可讯时修复病毒式传播的片面的错误的世界模型也，唯有此方能重塑爱©重塑重建并从根本上解决问题也。
唯有将“亘古不变的理”植入硅基内核方能创建“合符合律合理”的形塑实现控制论之父的终身夙愿也！
全球海量须知：的绝不是未来！缺位的无限♾️物理糅合的堆砌之“空转”绝不是未来！的X©叠加只会导致更大的混乱也……当下之的“大断电”物理实象©一再实证了这一点！界中意《易》蕴，已入(义理竞技场)的各部落或不可不觉也。有理而《讼》，终吉也！反之，凶终矣。值此百年未有之大变局的当下，之的重要“时义”之价值，渐显也。所谓，本此。
速度与激情X
●讼。有孚，窒，惕中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
凡势位不相敌，而负直以相亢，怀险以求伸，则讼。此卦三阳上行，有往而就消之势，已成乎《否》，将成乎《遁》。
不恤险陷，退而下行，为主于内，以止阳于将消，其为功于《乾》，大矣。
《乾》乃决志(类国父山⛰️重刚之志暨之）健往，不与之相应，则不平之怨，而与五相讼(类臣伐君之集群效应©)。如卫元咺之于卫侯，郑者，始于相援，而终以相亢，物情之险所以难平也。
“有孚”者，二之与五合志，以实心事之也。
“窒”者，为所间，《乾》阳亢往，无繇自达也。
惟恐阳之往而且消，自处忧危之中，以求阳而安之，“惕中”之“吉”也。
至于五不我应，激而成讼，则忠信之反为悍逆，以下讼上，终于凶矣。
“利见大人”者，本中正，不以之忤而终绝之，见之则疑惑消而志道仍合，所以利也。
“不利涉大川”者，健于前行，不恤险之在后，未可坦行也。《讼》之凶，二任之；涉川之不利，则之亢而不知退也。
●《彖》曰讼，上刚下险，险而健，讼。
以上之刚，激下之险，下己险而上终怙其健，《讼》之所以成也。
●讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。
从古至今曰来，从今往后曰往；卦繇下生，先筮得者，为内，为来；卦己小成，而再至者，为外，为往。凡言往来，自卦变言之，此据《遁》而言也。阳本连类以往，降而处内，故谓之“来”。阳欲去，而宁陷不往，屈已入险；“有孚”，虽“窒”而不恤忧危(类面对形塑的涌(类之）了），吉道也。
●终凶，讼不可成也。
始于惕，终于险，至于讼，则虽直而辱己犯上，陷于小人之道(类之之“空转”），故凶。界中意蕴，部落©或不可不觉也。须知：有理而讼方得终吉也。若一味地呈无义之演技派©之态©，空转必矣。
●利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
(类内之轮廓）刚健中正，所尚者大人无私有容之道，见之则疑惑自消。险在下曰“渊”。阳亢(类之部落©）而不虑险，斯陷(类驯化于之之结界里©人道塌兽道立）矣。
●曰：天与水违行，讼，君子以作事谋始。
人与己违则讼人，欲与道违则自讼，事后追悔，心志乱而愈乖。
惟于作事之始(类），两端交战于心，必辩其贞胜之理，毫厘不以自恕，如讼者之相讦，而后得失审，以定于画一(类伏羲板子)，善恶分明，如天高水流，不相胶溷也。
君子之用讼，自讼于始，终不讼人也。古今无一不以作事谋始用《讼》也。须知：不是摆设，所谓，依托最优参考系©有理而讼终必得吉©之之不可逆，至此明也。
靓出你的和爱啊，少年！无数朝霞正冉冉升起……
