这片大陆上,东边有一群人,西边有一群人。
最开始,他们都观察世界万物,希望总结一些规律。
东边的认为,世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的;每种元素都有阴阳两种属性。
西边的认为,世界是由土、水、气、火四种元素构成;而这四者又由冷、热、湿、燥四种基本物性两两组合而成。
无论是五种元素还是四种元素,都可以互相转化。
东边的道学家将五行和人的基本道德联系在一起,对应的叫仁、义、礼、智、信。
西边的道学家将四元素与人的基本道德也联系在一起,比如爱、恨、智慧、愚蠢(这个存疑)。
神秘主义者都将这些理论用来预测人生。
东边的根据出生年月日的阴阳五行属性预测,这个方法叫四柱八字。
西边的也根据出生的月份时的四元素属性预测,这个方法叫星座。
对事情的预测。
东边的方法是扔硬币,叫六爻。
西边的方法是抽扑克,叫塔罗牌。
医生也用这套理论。
东边的将五行对应五脏心、肝、脾、肺、肾,就有了中医理论,要平衡人才能健康。
西边的也将四元素对应四种体液胆液质、血液质、粘液质和黑胆质,不平衡人就会生病。
在西方文艺复兴之前,无论是东边的还是西边的,都把这些认为是真理。
打仗都用刀互相砍,出行要么靠腿要么靠马,治病不是熬草药就是跳大神。
文艺复兴之后,西边的人发现,四元素这套理论就是狗屎啊,世界不是四元素构成的,而是分子、原子,原子里面还有质子、中子、电子,还能分成夸克。打仗开始用火枪,用大炮,直到核子武器。出行发明了蒸汽机、内燃机、可以用核动力,甚至用火箭把人送上太空。生病不是因为四体液失衡,而且因为细菌、病毒,发现遗传是靠DNA……
东边呢?到今天还问五行到底是糟粕还是精华?
阴阳五行综整是指后天中返先天之道,即于阴五行中返还阳五行,复归于一气耳。返之之道,莫先返乎信。老子云:"恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。"此信即先天来复之信。此信一复,戊土发现,内有主宰,万缘皆空,诸虑俱息,则不哀而生智,信中生智,是戊土克癸水,而水返阳矣。水返阳而智本于信,智不妄用,无贪无求,心平气和,而乐真而有礼,智中出礼,是壬水克丁火,而火返阳矣。火返阳而礼本于智,和而不同,非礼不履,燥气悉化,则不怒而成义。礼中出义,是丙火克辛金,而金返阳矣。金返阳而义本于礼,义不过偏,通权达变,循规蹈矩,则喜善而藏仁。义中生仁,是庚金克乙木,而木返阳矣。木返阳而仁本于义,仁不过懦,至善无恶,诚一不二,则无欲而有信,仁中行信,是甲木克己土,而土返阳矣。土返阳而信本于仁,信而得正,止于其所,而不动不摇,真土现象,假土自静,戊己相合,喜、怒、哀、乐皆归无欲,仁、义、礼、智皆归一信。
五气朝元,后天五物,皆听命于五元,四象和合,五行一气,三五合一,结成圣胎,浑然天理,人欲不生,还原返本,归根复命,依然是生初本来面目。
如书,阳五行居于正位,阴五行居于偏位,错中有综之象也。错中有综,阴中返阳,金丹有象。在儒,则谓明善复初;在释,则谓摩河般若波罗密。摩河者,华言大也。般若者,华言智慧也。波罗密者,华言登彼岸也。
以大智慧登彼岸,亦明善复初,还原返本之义。三教圣人,皆不外此逆运妙理。
金丹有为之道,全以逆运,故曰七返九还金液大还丹。七为阳火之数,火居金位,火运金而入库返真;九为阳金之数,金居火位,金遇火而生明还元。火返真而后天之气悉化,金还元而先天之气逆回,生生不息。仁义礼智,根于一信;金木水火,归于中土。五行攒簇,洛书已返成河图矣。
有为事毕,无为事彰,再加向上工夫,修河图妙理,了先天无为自然之功,可以神化不测矣。
修道者能于洛书错综变化处,钻破个孔窍,于中心一文处立定脚根,逆而修之,何患五行不能攒簇,阴阳不能和合,金丹不能凝结,性命不能俱了乎?
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