封面新闻记者 李雨心
“三月三日天气新，长安水边多丽人。”
千年前，诗圣杜甫挥笔写下《丽人行》，描述了农历三月三日，长安曲江河畔丽人的姿态服饰之美。而在一千多年后，当人们在这一天走进位于成都的望江楼公园，穿过幽篁如海、清趣无穷的成片竹林，就能到不少身着传统汉服的年轻男女，正在这里复原着上巳节的传统民俗活动。
4月14日，农历三月三日，“又到一年三月三 上巳踏春望江楼”活动在望江楼公园举行。汲水祭祀、兰汤沐浴、曲水流觞、制作薛涛笺……在春和景明的美好中，独属于上巳节的传统民俗文化魅力，正慢慢走进了现场观众的身边。
曲水流觞
汲水祭祀、兰汤沐浴、曲水流觞……风雅最是三月三
“二月二，龙抬头；三月三，轩辕生。”相传，农历三月初三是黄帝的诞辰，上巳节则是纪念黄帝的节日。
“上香——三献爵——焚冥金，行四叩礼……”随着主祭官声音的响起，活动现场还原了古人上巳祓除祭祀风貌，身着汉服的司仪官、执事、主祭官各司其职，似乎打开了穿越古今的大门，让来往游客沉浸其中。
而说起上巳节的习俗，不少人肯定会想起王羲之的一篇《兰亭集序》，其所写下的“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”，正记载了上巳节之时，王羲之与友人举行风雅集会的场面。而文中的“禊事”，也是上巳节重要的习俗——祓禊。洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。古时，古人们在上巳节，于江河之滨嬉戏沐浴，认为这样可以祓除不祥。
此外，上巳节也是“兰汤沐浴”的日子，寓意涤荡一切污浊和邪气。兰，是香草的名字，包括兰草和泽兰。明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”，后来一般用蒲、艾等香草，有驱邪祛病之意，兰汤洗净身上疲乏和污邪之物，带来身心舒畅的感觉。
裙幄宴
在活动现场，精心复原的“裙幄宴”无疑吸引了人们的目光。据《开元天宝遗事》记载：“长安士女游春野步，遇名花则设席藉草，以红裙递相插挂，以为宴幄。其奢逸如此也。”讲的是古时仕女游到一定的时候，选择适当的地方，以草地为席，周围插上竹竿，把鲜艳的裙子连接起来，挂在竹竿上，作为临时饮宴的幕帐。时人称这种野宴为“裙幄宴”。
而在活动现场，只见身穿汉服、精心妆造的国风女孩，围坐在“裙幄宴”中，仿若从古画《簪花仕女图》中缓缓走出，画面雅致而又清新有趣。“”
“农历三月三，薛涛芳魂返”
“浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩”。在唐代诗人李商隐的一首《送崔珏往西川》里，曾畅想了蜀中的壮阔景观。其中，还特别提到了“浣花笺”，这一当时为诗人们心之所趋的笺纸，可谓“爆款”产品。
浣花笺，又名“薛涛笺”，乃唐代著名女诗人薛涛所创。在此前公布的10位第二批四川历史名人中，薛涛作为唯一一位入选的女性，除了其是名副其实的唐代女诗人“翘楚”，其所创的“薛涛笺”更是改良了诗歌书写载体，掀起了一场诗歌界的工业革命，并引领了中国千年诗笺文化，流传至今。
薛涛
机缘巧合的是，薛涛为后世留下薛涛笺，也在无意中促成了后人在三月三日上巳节祭祀薛涛的民俗。据明代何宇度《益部谈资》及曹学佺《四川名胜志》记载，薛涛井旧名玉女津，水极清澈，石栏环绕，为明代蜀藩制笺处，每年三月三日，汲此井水造笺24幅，入贡16幅，余者留藩邸中，市间绝无售者。明代王士性《入蜀记》描述此笺“比高丽特厚而莹，名薛涛笺。”
薛涛井（位于成都望江楼公园）
更有趣的是，传说平日里薛涛井里的水无法制出薛涛笺，只有上巳节这天，薛涛井水漂出来的笺纸才是桃红色。于是，便有了“农历三月三，薛涛芳魂返，素笺变彩笺”，这一说法的由来。
而在活动现场，除了有祭祀活动，还特别邀请到望江楼公园专业工作人员，汲薛涛井水为游客现场教授薛涛笺制作方法，感受着女诗人薛涛为后世留下的无限美好。
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