武汉音频跳跃音乐有限公司：音乐感应标准的根据

音乐感应的标准应该在哪里?《吕氏春秋》认为应该在人的心中寻找，因为是心统领身体，支配耳目鼻口等诸种感官。他说:“耳之情欲声，心不乐，五音在前弗听;目之情欲色，心弗乐，五色在前弗视;鼻之情欲芬香，心弗乐，芬香在前弗嗅;口之情欲滋味，心弗乐，五味在前弗食。欲之者，耳目鼻口也;乐之弗乐者，心也。”快乐源于感官的需求，但不是只要感官需求得到满足就可以产生快乐。还有一个更重要的因素，就是“心”。

心不乐，则尽管感官得到满足，仍然不会有快乐产生。那么，“心”如何才能快乐?答案是:“心必和平然后乐。”就是说，心过分紧张和过分松弛都不能产生快乐。心理学已经表明，人的心理若过分紧张或松弛，感官上的刺激反应就会受到抑制，变得无法感知。只有心快乐了，它通向诸感官的道路才会畅通，快乐的感觉才会涌上心头。用书中的话说就是:“心必乐，然后耳目鼻口有以欲之。”(《仲夏纪·适音》)

那么，心如何才是快乐?回答是:平和。“故乐之务在于和心，和心在于行适。夫乐有适，心亦有适。”使心平和是获得快乐的关键，而使心平和的关键又在于做事适度。快乐要适度，心的使用也要适度。每个人都有自己的好恶,“欲寿而恶夭，欲安而恶危，欲荣而恶辱，欲逸而恶劳。四欲得，四恶除，则心适矣"。求得所欲，驱除所恶，心就会得到快乐。但这种快乐不是欲的放纵，而是通过遵循事物的规律获得的，因而是合理的、适度的。“四欲之得也，在于胜理。胜理以治身，则生全以(矣);生全则寿长矣。胜理以治国，则法立;法立则天下服矣。故适心之务在于胜理。”(《仲夏纪·适音》)使心适中的关键在于遵循事物之理，或者说，使自己的心同事物之理相吻合。心与理相合，则会发生感应，而这就是快乐的来源。