文/斯嘉丽
因为《王国：北方的阿信》与我国古代传说故事有很强的相似性，所以强烈怀疑编剧对中国历史和文化传说做了很深刻的研究。
比如，阿信这个角色的遭遇和选择，很像清朝的一个传说。
叶赫那拉在与爱新觉罗的战争中输了，被屠城时，叶赫那拉先祖说出“即使叶赫那拉只剩一个女人，也要灭掉爱新觉罗”的悲愤之言。当然有很多人考证，这不是真的，只是随着清宫戏的流行而成为了戏说的故事。
再比如，阿信这个角色的决绝，也有点“楚虽三户，亡秦必楚”的意思。她以一己之力，挑战整个朝鲜王朝贵族阶层和枭雄善战的女真婆猪卫，为自己的族人报仇。
我们从阿信小时候的言行，就能看出，这个小女孩，不是善茬。是个性格比较偏激，敢爱敢恨，很决绝的人。
在她的小时候，面临母亲生病，医生不肯为他们卑贱的藩胡部看病时，她自己跑到朝鲜朝廷划定的禁区去找救母亲的办法，发现了生死草。
小小年纪，不是对一切坐以待毙，也没有对世界充满梦幻的幻想，而是很清醒地劝自己的父亲，朝鲜其实没有把他们当人，不如他们离开这里。
但是父辈努力了那么久，迁徙到此，他们的族人也不多，也没有婆猪卫那么骁勇善战，如果迁徙回去，族人也未必有好日子过。
阿信的父亲只能选择相信，朝鲜会给他们曾经允诺的一切。
就是这份信任，埋葬了他的未来，和他们族人的生命。
事情的经过充满了阴谋。
婆猪卫的人来朝鲜禁区挖山参，海源赵氏的人擅自*了他们，其实你也不知道这是不是婆猪卫故意发动战争的借口。
但是朝鲜军官不能让朝鲜处在同时与倭寇和女真交战的境地。于是，他们为了避免给婆猪卫发动战争的借口，就把这件事嫁祸给藩胡部。
婆猪卫一怒之下，半夜就把藩胡部灭族了。除了为救妈妈去找生死草的阿信，无一活口。
其实，藩胡部本来人就不多，而且精壮年也没看到几个。如果婆猪卫稍微用点脑，也就能想到，藩胡部根本没能力屠*他们的人。
但是他们就是信了，可见最初到朝鲜境内采山参，纯粹是因为贪婪，而不是有什么侵吞土地的大心思。
最惨的，是被朝鲜利用，去婆猪卫做密探的阿信的父亲，被砍断手脚，一关几十年，过着生不如死的被囚生活。
比最惨更惨的是，对朝鲜所作所为蒙在鼓里的阿信，为了给全族人报仇，忍辱负重，去找朝鲜军官，待在军营里，等待时机。
在此期间，我们可以看到，军营士兵其实也处在朝鲜阶级鄙视链的下层。但是阿信来了以后，他们就自以为自己处在了上层。
阿信每天清洗全营士兵的衣服就算了，下雪的日子也在湖边冻着双手清洗衣服也就算了，住在猪圈也就算了，但是朝鲜军官不该利用她。
明明是朝鲜出卖了藩胡部，却安之若素地利用阿信。
军营里的士兵那么多，每次想要知道婆猪卫的动向，就让阿信一个人渡江去侦查。
士兵们都还没死啊，为什么要阿信去呢？
目的无非是两个：
第一，利用阿信的复仇之心。就像当初利用阿信父亲的忠诚之心一样。
第二，就算阿信死了，他也没损失，反正阿信不是朝鲜人。
站在朝鲜的角度，这是个好官，但是站在阿信的角度，这个人死一万次都嫌少。
还有一件令人发指的事，就是军营里男人对阿信的凌辱。不是一个，而是很多。
我仔细截图看了，至少某一天晚上爬进猪圈，威胁阿信说“你以为你*了朝鲜士兵，还能存活于此吗？”的这个人，跟被朝鲜军官发现，衣衫不整地离开猪圈的不是同一个人。
这群原本被压迫的普通士兵，因为阿信的到来，自己也变成了加害者。你说他们无不无辜？他们该不该被阿信反*？
在阿信的成长道路上，除了自己的族人之外，她没有遇到过任何一个对自己有善意的人。
族人死后，她就是全朝鲜最孤独的人。
她为了留在军营，等待朝鲜军官承诺的为藩胡部的复仇，忍受了普通人无法忍受的苦，也忍受了作为一个女人无法忍受的凌辱，日复一日，年复一年。
没有强大的内心，真的无法支撑下去。
饰演阿信小时候的演员，为这个角色的韧性，贡献出了具有说服力的演技。
朝鲜人做过的最让人恶心的事，就是当朝鲜军官看到士兵衣衫不整地离开阿信住的猪圈，他只轻飘飘说了句再犯饶不了你，就把这个事带过了！然后又开始利用阿信，让她渡江侦查。
但凡这个军官有点普通人该有的血性和良心，也不能对这种事视若无睹吧？你就算在大街上看到有人凌辱妇女，也不会作壁上观吧？
但是，他的轻轻带过，就是默许。
我再重复一次，他不该在《王国》里被世子救，整个事件，他应该承担不可推卸的责任。
当阿信在婆猪卫发现父亲，她的伤口上又被撒了一道盐。就算救出了父亲，也只能为了结束他的痛苦，而将他*了。这世上最后一个爱她的人，也没有了。
当阿信回到军营，寻找真相，发现自己一直被蒙在鼓里以后，饰演阿信的全智贤就开启了全剧演技的高光时刻。
虽然从这个部分开始，阿信就没什么台词了，但是所有的肢体语言，都在表达着她深入骨髓的愤怒和痛恨。
阿信走路的姿势，就像《边城浪子》里的傅红雪，编剧是看过古龙小说吗？
一步一步，阿信的步伐，用挪动比用走来形容更恰当。
每一步，都像拖着往日的仇恨与自己一起前进；每一步，都在表达那个丢失了做人乐趣的自己。
接着阿信毫不犹豫地开始了自己的复仇之路。
首先*了一部分军营的士兵，然后把他们做成丧尸，让他们成为自己的工具，去*其他士兵。最后*光了所有留守的士兵之后，一把火将丧尸和士兵全都烧死了。
收工以后，阿信带着一个活口，回到家里。
原来，孤独的阿信，在全族被*以后，就用生死草复活了全族人。
这里有个大家关注的技术性问题：这么多人，都用铁链拴着，阿信是怎么做到的？难道是她事先知道用了生死草会变丧尸，都拴着才用生死草？之前阿信在山上看到的壁画上也没说啊。
这个问题很好解决，像阿信这么聪明的姑娘，对这种没有用过的东西，肯定是先在某个人身上试验。毕竟是起死回生的大事，又不是请客吃饭，要一拥而上。
然后，肯定是第一个试验品变丧尸后，阿信发现必须控制起来，后面就都绑着操作。
这里编剧又巧妙地回应了，为什么在阿信的成长阶段，我们总是看到她在练箭而不是其他？因为她要狩猎，然后把猎物拉回家给族人吃。
还有一个呼应就是，为什么朝鲜士兵威胁阿信的时候，她屈从了。
其实以武力值而言，阿信是可以秒*他的。因为这是朝鲜士兵，因为他的威胁是对的。如果她因为*了朝鲜士兵被赶走，或者被*，她的族人谁来喂投？在她心里，他们都是家人，有他们在，她才不孤独。
所以，又是谁造成了这一切？那还不是因为海源赵氏吗？
所以阿信在结尾说，她要去向朝鲜复仇，她的指向，就是这些惨无人道的权贵，而不是手无寸铁的老百姓，这一点大家应该要清晰。所以她才会去找御医，告诉他生死草的用法。
如果她针对的是老百姓，大可以直接射死一个，种一个生死草，这个丧尸病就会蔓延。但是她选择的是，告诉太医，让太医用到朝鲜王身上，以此动摇和伤害朝鲜王朝。这么聪明的方法，应该点赞，而不是圣母地说，阿信不该对全朝鲜复仇。
最后一幕，定格在阿信单枪匹马射向婆猪卫首领的箭。这个结尾好评。即便只剩一个人，藩胡部也能灭掉婆猪卫！阿信，从不屈服！
2021/7/27 于香港
《王国》系列剧评
