侵略，是恃强凌弱，是侵占、*戮和掠夺。
《对马之魂》究竟讲述了什么？我们掀开了历史的面纱，窥得了蒙元侵日这段历史的一隅。这场所费巨靡的战争总共发动了两次，结果均以元朝失败撤退告终，因此在中国的史书上着墨不多，但是在日本历史上，却是一件惊天动地的大事件。
当名震欧亚的铁蹄在海的彼岸肆虐的时候，岛国上下既惊恐又庆幸。惊恐的是，即使是南宋这样开化的文明也无法抵挡蒙古人的侵袭；庆幸的是，马匹永远无法跨过深邃的蓝海。
在此之前，日本本土也从未有被其他国家踏足，但他们也曾臣服过中原政权。早在东汉时期，彼时日本还是一个个部落，被称为“倭奴百余国”，其中最强大的部落的国王向洛阳派遣使臣，获得后汉皇帝赐封的“汉倭奴国王”的地位。之后史书也曾记载，在三国时期，有部族的女王卑弥呼获得皇帝亲赐“亲魏倭王”称号和金印的事件。随着部落的统一产生了幕府和天皇，在他们向隋唐时期派遣使者学习文化时，已经认为自己的地位和中原政权平起平坐了。
日本四周环海的地理优势，让中原政权无法轻易征服日本。在当时船舶技术还未能达到远航能力前，想要到达日本，就需要从朝鲜出发。而在日本西侧的对马岛，就成了日本列岛和朝鲜列岛之间的踏脚石。
边陲之地的对马岛地形多为山地，并不适合耕种，所以资源十分贫乏，但这并不代表岛上没有忠于幕府的武士割据。对马宗氏世世代代统治对马，是岛上唯一的主人。这个与朝鲜半岛交通的门户，在新罗时代也常常受到来自高丽的海盗侵扰，因此岛上拥有为数不少的武士，他们都是日本的职业军人。
然而蒙元的侵略者最终还是驶船登上了日本的土地，所有人连最后一丝侥幸都破灭了。位于朝鲜海峡中部的对马岛就成为了日本抗击侵略的最前线。
公元1273年，共计25000名元军浩浩荡荡地驶向了日本。进攻的第一步就是占领对马岛。初期的进攻没有遭遇多少抵挡，对马宗氏集结的百余名武士很快被如潮水般的元军淹没。此后元军又占领了壹岐岛，并陆续在多地登陆，在博多湾集结后，继续向日本内陆进攻，最终在箱崎与日军集结的一万多名武士决一死战。
现在看来，这就是一场屠*。面对人数本身就对自己有优势的元军，日军在开战之初以小股部队向元军发动冲锋，但迎接他们的则是毒箭和炮火。即使能够冲到元军阵前，也很快被元军的骑兵合围歼灭。最终战至傍晚，百道源战场上的日军伏尸如麻，剩余的人争先恐后逃入水城。
元军此时也是疲惫至极，日本武士们锋芒已挫，如果就地扎营，继续进攻，也许历史就被改写了。但主帅忻都错误地估计了局势，认为兵力未必能攻下京都，况且也已经达到“威慑日本”的目的，便将军队全部撤退到船上，准备等到天明撤退。结果就在这天晚上，海面刮起了台风，赶工制造的高丽船只无法抵挡风浪和暴雨，大部分都遭到了损毁，士兵大量落水死伤。忻都担心日军乘机发动袭击，冒雨狼狈撤退回国。
第一次征日就这样以元军失败结束了，元军死亡兵卒达1.35万人，此战后世被日本称作“文永之役”。日本朝野对突如其来的台风，满怀感激，以为是天神保佑，于是在全国范围内展开了大规模拜神的活动，称为“神风”。也许冥冥之中自有安排，多年后，“神风”再次帮助他们摧毁了来犯的蒙元大军，这便是后话了。
日本阴差阳错地抵御了蒙古铁蹄的侵略，武士也捍卫了自己珍视的领土，但这场战争却改写了两国的历史。元朝的国力被战争消耗殆尽，很快就被各地的起义推翻了统治。而由于天皇无力打赏参战的武士，国家矛盾愈发激化，镰仓幕府也走向衰弱。
蒙古人、朝鲜人、对马宗氏、幕府……最终一个个都被历史的长河所淹没。唯有他们曾占据的土地，还在独享造物主的鬼斧神工。
今天的对马岛，依然平静。
