事情还要从有人笑谈4500年前苏美尔的城邦争霸，充其量也就是中国农村地区宗族村战的水准。仔细想想，其实也不无道理，因为二者之间，有着很多的共性。
美索不达米亚
所谓的两河流域文明，又被称为美索不达米亚文明，其位置大致就位于今天的伊拉克境内，面积大约是43万平方千米，和我国面积排在第七位的省份黑龙江差不多。可问题是，在遥远的古代，这43万平方千米的土地，并不都适合耕作，人们只能聚居在幼发拉底河和底格里斯河下游，肥沃的冲积平原地区，利用河水进行灌溉农业，结果在有限的土地上密密麻麻的挤下几十个城邦，每个城邦之间，根本就没有什么剩余的土地。每一个城邦的面积也不会超过今天中国的一个大型乡镇。
沙漠中的苏美尔神庙
虽然按照今天的眼光看，这些城邦的体量还不如中国一个中型城镇，但是在遥远的古代，这里可是世界上最繁华的地区之一，能与之媲美的只有黄河中下游地区的仰韶文化、长江中下游地区的良渚文化和。所不同的是，中国因为地域广大，战争多是两种不同文明的碰撞，比如，，古埃及因为早早地完成了统一，对周边地区更是呈碾压态势，战争的目的多数也只是为了满足法老们对财富的渴望，只有挤在两河流域狭小冲积平原上的各城邦，还在为了水源，土地，进行着无休无止的内部斗争。
乌玛和拉格什
传说时代的苏美尔战争大致分为两个阶段，第一阶段主要是基什和乌鲁克之间的战争，第二阶段主要就是拉格什与乌玛之间，围绕着一片名为古埃丁的肥沃平原展开的接近百年的争夺。和早期中国的部落联盟类似，当时的苏美尔城邦之间也有一个类似于城邦领袖的职位，不过因为每个城邦的实力基本上都差不太多，因此，这些成邦领袖大多数时间也没有什么实权，扮演的也都是些调停的角色。拉格什的第一位国王乌尔南什统治时期，一位名叫梅西利姆的基什国王，就曾调节过乌玛和拉格什之间的矛盾，为二者划分了边界，但心存不忿的乌玛一直认为是拉格什侵占了自己的土地。无奈在这一时期，拉格什的国力一直处于优势，在后面的争夺之中，乌玛的国王甚至都被拉格什所俘虏。不过事情在拉格什的国王恩那吐姆死后，开始有了转机。
拉格什的国王恩那吐姆
恩那吐姆死后，他自己的兄弟恩那吐姆一世继承了他的王位，当这个消息传到乌玛统治者乌尔卢玛耳中的时候，这位国王认为自己的机会来了，他要洗刷自己父亲被拉格什击败的耻辱。很快，一支队伍就来到了一直被乌玛人视为耻辱的界碑之前，在一片欢呼声中，乌尔卢玛下令焚烧了恩那吐姆夸耀功绩的石碑。
4500年前，苏美尔人已经有了驴拉战车，士兵们也有了统一的服装和简单的铠甲
当乌玛人焚烧界碑的时候，拉格什的城池之中，人们正在进行着利益的争夺，此时的苏美尔，仍然有着军事民主的遗存，立足未稳的恩那吐姆一世并不能有效的调动那些跟随自己哥哥征伐天下的军事贵族，较之反抗乌玛的入侵，那些虎视眈眈的军事贵族们实际上对自己的威胁更大。内忧外患之下，拉格什终于被自己的宿敌所攻陷。可是取得胜利的乌尔卢玛，却也没能笑到最后，他还没有来得及对恩那吐姆一世展开追击，就接到了自己侄子，祭司伊利尔叛变的消息，而拉格什，也因此得到了一个难得的喘息机会。
下期内容预告《来到乌鲁克的拉格什王子》
