导语：一代天骄成吉思汗一生戎马征战，统一草原诸部，建立蒙古帝国，而后率大军西征，麾下蒙古铁骑横扫亚欧大陆，为世界上有史以来最大帝国的建立奠定了坚实的基础。而建立不世功业、名垂青史的成吉思汗除了自身的智慧和能力，还与他身后有一位贤惠的妻子密切相关。
成吉思汗也就是孛儿只斤.铁木真（为阅读方便下文统一用铁木真）一生就只有一位正妻，后来蒙古帝国建立以后，也是唯一的正宫皇后，她就是翁吉剌·孛儿帖，“孛儿帖”蒙古语意为“苍色的”、“灰青色的”。翁吉剌·孛儿帖比铁木真年长一岁，两人年幼时即定亲。彼时的铁木真一文不名，孛儿帖信守承诺，依然嫁给了他，并且在铁木真后期统一蒙古诸部、建立帝国时襄助甚多，是名副其实的贤内助。而铁木真对这位结发妻子也非常敬重，到孛儿帖年老时依然如故。
翁吉剌·孛儿帖
慧眼识珠，半路劫亲
1171年，当铁木真九岁的时候，他的父亲也速该带着他准备去母舅部落-斡勒忽纳兀惕部求亲,结果半路上就遇到了翁吉剌部的德薛禅，这个人就是他后来的老丈人。话说德薛禅一见铁木真，发现他眼睛明亮有神，脸上满面红光，认为此子将来必定贵不可言，于是邀请父子两人到家里做客，并且有意将自己的女儿孛儿帖许配给铁木真。也速该见到孛儿帖之后，见她貌美秀丽，满心喜欢，虽然孛儿帖比铁木真大了一岁，已经满10岁，但是也速该丝毫不以为意，第二天便定下了这门亲事。
按照当时蒙古人的习俗，女婿应该在婚前到未来老丈人家打上几年长工，这是一种被称为“家内役”的劳役婚。于是也速该就将铁木真独自留下，并且留下了一匹马作为定礼。临走前嘱咐德薛禅说：“我儿子怕狗，你别叫狗吓着他”，说完就径自离开了德薛禅家。
难后重逢，不离不弃话说也速该在返家途中，遇到了一伙塔塔儿人正在聚餐，也速该因饥渴难耐就下马讨水喝，也速该曾经*死过塔塔儿部的首领，于是这伙已经认出也速该的塔塔儿人为了复仇便在水里下了毒。也速该回到自己营地后毒性发作，未能等到铁木真返回家中就死掉了。留下了一个完全由妇孺组成的弱小家庭。
也速该被塔塔儿人毒死
也速该死后，铁木真也被族人接了回去，但是他的部族泰亦赤兀部抛弃了铁木真母子。从此时开始，铁木真和弟弟妹妹们跟着母亲诃额伦度过了一段艰难的流浪生活。
而泰亦赤兀人为绝后患欲赶尽*绝，他们抓走了铁木真。铁木真经人帮助最终逃了出来，几经周折才与自己的家人团聚。
铁木真一家人被族人抛弃
1180年，等铁木真一家人在怯绿连河一带建立了自己的营盘，生活稍微安顿下来之后，18岁的铁木真便和自己的弟弟别勒古台沿着克鲁伦河找到了孛儿帖。德薛禅了解了铁木真一家人的遭遇，但是没有丝毫悔婚的意思，而孛儿帖既没有嫌弃铁木真贫穷，也没有嫌弃他地位低下，依然信守承诺嫁给了他。
孛儿帖的故乡呼伦贝尔（现南蒙内）的宝格达山是翁吉剌部落自古以来常年祭祀的三座宝格达山之一。传说当年来定亲的铁木真走后，孛儿帖年年参加祭祀祈求上天大地风调雨顺保佑铁木真平平安安。
根据学者们的推测，孛儿帖从10岁时和铁木真订亲到被迎娶，大概等待了8至13年，在这期间不论铁木真是过着一贫如洗的艰难生活，还是不断被人追*、生死未卜，孛儿帖一直信守着父亲定下的婚约，等待着铁木真。孛儿帖所在的翁吉剌部落生活是比较和平安逸的，但孛儿帖苦守承诺，当有铁木真的消息之后，毫不犹豫地随夫远嫁，重修家园。
铁木真曾被泰亦赤兀人抓走
孛儿帖上对婆婆孝顺，下对年幼弟妹照顾有加，细心地照料成吉思汗的生活起居。比起其他后妃，孛儿帖是在铁木真最落寞时嫁给了他，无怨无悔的追随，不离不弃！是铁木真真正的相濡以沫的结发妻子。
我有黑貂，助君腾飞
在经历了被族人抛弃和被抓的苦难之后，铁木真开始意识到需要扩展自己的势力，以求生存。一方面他要寻找自己的“那可儿”，也就是伴当，以忠诚盟誓效忠的伙伴和战友，博尔术是铁木真很早就结识的伴当，而者勒蔑也在此时被送到了铁木真身边，做了他的门户奴隶。此二人后来成为铁木真的左膀右臂；另一方面铁木真还需要寻找可以依靠的强大力量，以给自己的家族提供庇护。而他父亲的安答——克烈部的王罕就是他的首选目标，但是兵单力弱的铁木真没有能拿出手的东西作为见面礼。
成吉思汗身边的那可儿
就在此时，孛儿帖把她母亲送给她的唯一一件贵重嫁妆黑貂裘拿了出来，让铁木真带上他送给王罕作为觐见礼，这件貂裘给铁木真帮了大忙 , 甚至成了铁木真的政治资本。当时铁木真仅仅是勉强能够自立, 但是要在强邻相逼的环境中求生存、发展, 就必须寻求外援，孛儿帖深明大义, 毫不吝惜地拿出家中唯一贵重的东西作进见礼, 献给王罕。这一举措使成吉思汗迈出了成功的重要一步。
这件黑貂裘是蒙古部落的瑰宝，是俺巴孩汗（成吉思汗曾祖父合不勒汗的堂兄弟和继承者）的遗物，是当年俺巴孩汗同塔塔尔人和女真人作战时常穿的战袍。俺巴孩汗去世三年后乞颜部立了一块九尺高的石碑，请了孛儿帖的父亲德薛禅，用了九天九夜刻下了九十九个契丹字的碑文，这件战袍作为酬谢给了德薛禅。把黑貂皮战袍作为孛儿帖的嫁妆、给铁木真家也算是物归原主了。
克烈部王罕后被铁木真击败，被乃蛮人*害
于是铁木真找到了正在土兀剌诃沿岸密林里扎营的王罕，并献上了黑貂裘，王罕大喜，答应铁木真助他回复旧部，重建家园。“你离了的百姓，我与你收拾；漫散了的百姓，我与你完聚。我心下好生记着。”（《蒙古秘史》）
纵观铁木真统一蒙古的历史，克烈部王罕给予铁木真前期的帮助是非常大的，不但帮助铁木真恢复了旧部，也在他的帮助下逐步壮大了自己的势力，这除了他父亲也速该的面子之外，孛儿帖献出的黑貂裘也起到了巨大的推动作用。
冲冠一怒，只为红颜当铁木真家族稍有起色，正在逐渐兴盛的时候，据有色楞格河之地的蔑儿乞部突然侵袭了铁木真的地盘，并且把他的妻子孛儿帖掳走了，铁木真藏在不儿罕山才躲过一劫。而孛儿帖被作为战利品分配给了该族的一位勇士。在草原混乱的时代，劫掠人口和物资，是一种生活常态。
孛儿帖被蔑儿乞部掳走
当时铁木真与篾儿乞人实力相差悬殊，于是就找自己的安答札木合和克烈部的王罕结盟。然而即便找到了盟友，铁木真也还得静待时机，只有兵力充足、有把握营救孛儿帖的时候才能出击。1181年，在两人婚后的第二年，忍痛等待九个月的铁木真，终于在实力和时机都具备的时候，率领四万联军发动了对蔑儿乞部的突袭，救出了孛儿帖。而此时孛儿帖已经身怀六甲，铁木真更觉愧对妻子，对她倍加疼爱和怜惜。
灭蔑儿乞一战
灭蔑儿乞一战，是为救孛儿帖而打的，也是成吉思汗指挥策划的第一仗，此战大获全胜，也使铁木真名声大振，原来的部众纷纷回归。也正是从此战开始，铁木真的力量才开始真正的强大起来。
蕙质兰心，指路明灯
当铁木真与帮助过自己的好安答扎木合在豁儿纳黑川合营驻扎了一年半之后，这位与他曾三次结为安答、好到睡在一个被窝里的兄弟跟他说：“铁木真、铁木真，我的好安答！靠山坡扎营吧，好让牧马人有行帐！找个河岸扎营吧，好让牧羊人充其腹！”
扎木合曾用70口大锅煮死了铁木真的手下
铁木真没搞明白扎木合说这话是什么意思，于是就打算请教自己的母亲，没等诃额伦开口，他的妻子孛儿帖抢先说道：“听说扎木合总是喜新厌旧。现在是否已经到厌烦我们的时候了？刚才扎木合说的，可能是比喻我们而说。我们不必扎营，而应该彻夜前行远远地离开扎木合。”
铁木真与孛儿帖
蒙古人放牧时，马群与羊群从不一起放牧。所以札木合所说的话，是说马群与羊群应分开放牧，使牧人各得其所，各展其长，暗示札木合与成吉思汗分别是牧马人和牧羊人，不能在一起放牧，应当分道扬镳。而孛儿帖也指出了札木合的真正意图与品性。札木合的这一句话，致使他与成吉思汗的安达情谊出现裂痕。
铁木真对自己妻子孛儿帖的分析深表赞同，于是他们彻夜前行，并顺路袭击了抛弃过他们母子的泰亦赤兀部，泰亦赤兀部毫无防备，大败而逃，余部全部投奔了扎木合。
铁木真势力逐渐发展壮大
而脱离了札木合的铁木真，开始了独立寻求发展的进程,。在以后七八年里, 铁木真势力日益壮大,威望日增。试想，如果当初不是孛儿帖的点醒, 继续苟且偷生地留在札木合处, 铁木真还怎么可能成为“成吉思汗”呢?
后嗣绵延，功勋卓著铁木真与孛儿帖共育有四个儿子与五个女儿，儿子分别是术赤、察合台、窝阔台、拖雷。其中窝阔台后来登基，是蒙古帝国的第二代大汗，也是元朝追封的太宗皇帝。另外三人也被元世祖忽必烈追尊为皇帝，其中，拖雷是睿宗皇帝，术赤是穆宗皇帝，察合台是圣宗皇帝。这三个人也不得了，察合台后来建立了察合台汗国，术赤及其长子拔都建立了金帐汗国，拖雷的儿子蒙哥为蒙古帝国第三代可汗，而忽必烈更是元朝的开创者。
元世祖忽必烈
孛儿帖是铁木真的嫡皇后也是正宫皇后，居于第一汗尔敦（蒙古宫帐），地位最高、最得敬重、最得宠、年迈后亦如此。作为王的女人，孛儿帖是最幸福的嫡妻之一。 有关孛儿帖最后的记录出现在《元史》中，本纪第二·太宗记载：1236年（窝阔台汗八年）诏以真定民户奉太后汤沐。而具体逝世时间却没有明文记载，一个伟大的女人就这样默默的湮灭在历史的长河中。
结语：纵观铁木真一生，他的成功离不开两个女人，在其父也速该死后，生存艰难之时，是他的母亲诃额伦以坚强的大毅力，养活了孩子们，铁木真的安答扎木合也曾说过，母亲的协助和教导是铁木真成功的最大因素。而另一个女人就是他的妻子孛儿帖，两人相识于微末，孛儿帖不嫌弃铁木真贫穷、居无定所，依然信守承诺嫁给铁木真，并在铁木真发展势力、统一蒙古诸部的过程中，出谋划策，襄助良多。她是一位不可多得的贤内助，也是一位伟大的蒙古女杰，她刚毅端庄，贤惠忠贞而又勇敢睿智，她为成吉思汗撑起了半边天，也为黄金家族——孛儿只斤氏的发展壮大立下了不可磨灭的功勋。
参考文献：
《元史》
《蒙古秘史》
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