辛丑迎新 金牛贺岁
你知道
“春晚新年钟声”源自哪里吗？
“牛”转乾坤指的是什么图案吗？
古代“一元大武”指的是什么吗？
……
以上这些和“牛”有关的问题
竟然都可以在西安找到答案！
在辛丑牛年到来之际，西安发布推出“牛年寻牛”系列策划，通过图文＋音视频的形式，邀请你全方位发现城市博物馆里的“牛元素”，一起探寻西安这座宝藏城市与“牛”有关的历史典故和趣闻轶事。一起“牛”气冲天，“牛”转乾坤，Happy“牛” year！
今天，“牛年寻牛”首站来到
西安碑林博物馆！
让我们跟随碑林博物馆
001号讲解员杨烨的脚步
领略“碑林牛”的风采
“牛年说牛”首站来到西安碑林博物馆！带你发现城市博物馆里的“牛”元素，一起探寻西安这座宝藏城市里与“牛”有关的历史典故和趣闻轶事。
采访当天，恰是进入腊月第一天，在经历了一场寒潮之后，碑林博物馆的腊梅花已经开了。一见面，杨烨就给碑林的牛定了性：“我们碑林的牛啊，都是一群萌牛，就三个字，萌萌哒！”果不其然，在进入碑林广场甬道两边的清代御碑亭石栏板上、在石刻展室、在各种国宝级文物上就看到了刻画的各种“萌牛”的图案。
啊哦，错了，这是碑林小黄~下面才是牛群~请注意，萌牛袭来
哞~
首先向我们走来的是碑林广场甬道两边清代御碑亭石栏板上的“萌牛”代表队。
据了解，在戟门(小殿)前和大成殿之间沿路两侧有七座御碑亭。这些皇家御碑亭相继建于清代，其中碑文有康熙、雍正、乾隆亲自御书满汉双文，记载了康熙、乾隆年间平定西北分裂割据势力的战争。
牧童骑牛图案，一人一牛都喜笑颜开，他们看到了什么？
本图为张永民@碑林66拍摄
嗯？萌牛吃嫩草？杨烨介绍，这些御碑亭均建造于清代，事实上已经是有三四百岁的“老”牛啦~
放大看一下，是一只小牛呈卧倒姿势扭头回看。杨烨介绍：这就是“牛”转乾坤~真是没想到，霸气与萌态可掬就这样完美地结合在一起。
是不是有同学想质疑一下“老”牛的程度？这块风化牧童骑牛就是明证。杨烨介绍，得亲自到现场，调整好距离仔细看，才能看得出大致图案。
唉，生活不易，牛牛啃蹄……
这头牛显然表示有不同想法：啃什么蹄，向前冲啊兄弟！
哞~
接下来向我们走来的是石刻展室“萌牛”代表队。
石牛 唐（618-907）乾县西湖村石牛寺
无辜的大眼睛睁得圆圆的，多萌啊，细看似乎像是还有点点委屈。杨烨就牛脖上褶皱介绍：这是牛吃饱后反刍的现象，就连历史学家、考古学家们看到这件石刻后都感叹到“这就是一头地地道道的陕西关中秦川牛”。
二牛抬杠农耕画像石。原石1962年出土，现藏西安碑林博物馆。
图中两牛抬杠并列前行，农夫扶犁举鞭驱牛，小童随后点播下种，生动地刻画出一幅春耕场景。
1999年3月16日，中国邮政发行了一套汉画像石邮票，编号1999-2（T），全套6枚，选用了“二牛抬杠”的牛耕图案。
此外，在石刻展厅，我们还看到了另一件国宝级的文物同“石牛”们共处一室。
杨烨介绍，与它们同处一个展厅的邻居可是大名鼎鼎的“昭陵六骏”石刻哦，每匹战马就是一件国宝。
据了解，目前收藏于碑林博物馆的“六骏”其实只是四骏，即“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠”“青骓”。其余的“飒露紫”“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。
哞~
没错，接下来向我们走来的就是国宝级“萌牛”代表队。
响彻千年的金石之声
景云钟
唐景云钟
“那边那个亭子中的文物就是碑林的国宝级文物：景云钟，它的一大特点就是纹饰特别精美。景云钟的表面就有一个非常传神的夔牛图案，也是我们本次寻牛之旅要介绍的一件重头文物。夔牛出自《山海经》，只有一只脚，头上没有角，青苍色。有风雨，吼叫声如同雷鸣，且伴有日月般的光芒。它虽然是一个神话中的形象，但是仔细看，同我们的秦川牛形象也有非常相似的地方。”
据了解，景云钟的价值主要体现在4个方面。形体庞大、音律精准、纹饰精美，以及是目前全世界现存唯一一个由皇帝御笔撰文，并监工铸造的青铜大钟。2002年1月国家文物局印发《首批禁止出国(境)展览文物目录》，景云钟被列入首批不得出境的64件(组)珍贵文物之一。
唐景云钟 夔牛图案
杨烨介绍，唐景云二年（公元711年），唐中宗敕令铸造了景云钟。悬挂在长安景龙观的钟楼上，1953年移藏西安碑林。钟上有唐睿宗李旦亲自撰文并书写的铭文一段，是李旦传世极少的珍贵书迹，景云钟以青铜铸造，重6吨，钟身有可调节音律的"蒲牢"形钟乳32枚。钟声纯美优雅，清脆宏亮，新中国成立后，中央人民广播电台对景云钟进行录音，每年除夕之夜春晚前辞旧迎新的“新年钟声”就是来自景云钟，这一传统一直沿用至今，而西安市西华门报话大楼也将其用于每天的整点报时。
杨烨介绍道，“当时景云钟搬迁至碑林，大家将它重新悬挂起来敲击，没想到景云钟历经千年沧桑，依然荡漾着清脆浑厚的金石之声，仿佛凤凰鸣叫，余音2分钟左右。”
一碑成林的开成石经
开成石经 资料图
“前面就是雪松在《国家宝藏》上说的迎客第一碑——石台孝经了，后面就是一碑成林——开成石经。我们古人关于‘牛’的一些介绍在开成石经上都可以找到记录。开成石经共114块碑石，它们总共算一件文物，也是一件国宝级文物。”
新闻回顾：昨晚，你被西安碑林博物馆“圈粉”了吗？
据了解，《开成石经》始刻于文宗大和七年十二月(834年)，开成二年(837)完成。依次计有《周易》《尚书》《诗经》等12种儒家经书，另有《五经文字》《九经字样》附于《春秋左传》之末。共刻114块碑石，每石两面刻，每碑上下分为8段，每段中每行刻10字，共刻经文650252字。碑石高约2.16米，面宽71-97厘米不等。下设方座，中插经碑。原碑立于唐长安城务本坊的国子监内，宋时移至府学北墉，即今西安碑林。《开成石经》是中国古代保存最早、最完好的儒家刻经，堪称中华文化的原典。
趣味时刻
最后，让我们跟着杨烨一起来寻找藏在《开成石经》里的“牛”，了解关于“牛”的冷知识吧~
《礼记·曲礼下》“凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武。”
《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳，后泛指在某一方面居最有权威的地位。
历史剧《大秦赋》歃血盟誓片段截图
参与订立盟约的人要用手指蘸血，涂在口旁，表示信守，称为“歃血”。
《尔雅》释畜第十九 牛属
篆书目录偏旁字源碑（宋）
“牛”的字形是否让你想起来刚才看到的某种耕作农具？
汉代画像砖：是谁在cue我？
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
杨烨说，牛本善，性温讷，行任重、志笃远。忠诚、开拓、勤劳、奉献、淳朴、寡欲、担当、尽瘁，是牛精神的概括与凝练，也是牛文化的精髓。我们也更需从牛的身上汲取力量和精神滋养。
文/图：西安报业全媒体记者 屈雪娇 陈克 实习生 张梦婷 鲁帆
