苏州博物馆西馆，开馆大展。
与大英博物馆的联展，选题：罗马。
罗马城与苏州城。罗马，北纬42°，东经12°；苏州，北纬31°，东经120°。
罗马建城公元前753年。
苏州建城公元前560年。公元前514年，伍子胥受命扩建阖闾城。
五千年的世界史，罗马帝国和中华帝国，各据东、西半球，独树一帜。
公元前509年，罗马共和国元年。罗马开始了用剑征服世界的历程。公元前275年，征服南部意大利。公元前146年，征服希腊。公元前51年，征服高卢。公元43年，征服不列颠……
公元前509年，在东方，楚人申包胥对伍子胥说：“勉之！子能复（覆）之，我必能兴之。”这一年是春秋的鲁定公元年。吴越争霸，华夏大地开始了灭国之战。公元前306年，楚攻克越国都城吴，灭越……公元前202年，楚人刘邦战胜了另一个楚人项羽，称帝。
“将权利关进笼子”是罗马的政体制度的核心，这也直接影响了现代西方的政体。
以稻作文明为主体的楚文化跨越了黄河，进而逐步影响了整个东亚地区。
公元前450年，罗马《十二铜表法》公布。王在法下，“水治”。
公元前445年，魏国李悝变法。公元前356年，商鞅变法。公元前233年，韩非自*。王在法上，“刀制”。
公元前134年，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，中华帝国开始“以礼治国”。
征服者凯撒，最终没能征服元老院。
“秦帝扫六合，虎视何雄哉”，终究只能止步二世。
屋大维成为了奥古斯都（皇帝），罗马共和国蜕变成罗马帝国。
这个时间，大约是中华帝国的新朝（王莽），西汉变成了东汉。
罗马由城市而帝国，中华则由邦国而帝国。
公元64年夏天，罗马发生大火灾，据说，尼禄为了重建他的皇宫，乘着夜深人静的时刻教唆手下去纵了这把火。
公元65年，汉明帝，中国人崇佛之始。
公元117年，哈德良继位罗马皇帝。
这一年，东汉的张衡发明创造了“浑天仪”。
公元330年，君士坦丁迁都，罗马帝国走向了灭亡。
公元393年，罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，翌年宣布废止古奥运会。这是“希腊与罗马文明正式终结的一年”。
这个年代，大约是陶渊明归隐，写《桃花源记》的时候。中华帝国进入了动荡的南北朝时代。
罗马帝国疆域最大时：西起西班牙、高卢与不列颠，东到幼发拉底河上游，南至非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海。
恺撒和屋大维的理想──把罗马变成世界的首都，缔造罗马统治下的和平，都得到了实现。
名不虚传也毋庸置疑，那就是：条条大路通罗马。
多神，罗马帝国与中华帝国相同。
罗马的诸神有着跟人一样的七情六欲和缺点错误。爱神维纳斯和战神马尔斯偷情的故事，就被做成雕塑供人欣赏，性感至极，全无神性可言。
中华的神，则个个神态庄重严肃，装作一本正经的样子。偶尔出了个猴王，最终还是皈依佛教，成了受膜拜的斗战胜佛。
原因何在？国情不同。
中国人以德治国，诸神必须道貌岸然。
罗马人以法治国，便会坦然承认*的合理。何况他们的神并不承担道德教化和道德评判的任务。能给人间带来安康和快乐，便已功德圆满。
基督教在成为国教以后，对异教进行了迫害，包括密特拉教在内的许多异教的典籍文献被销毁。
在中华，战国，曾经有一个主张"贵己" 、"重生"、 "人人不损一毫"的杨朱学派，与儒家学派针锋相对。其学说影响之大，有"天下之言不归杨则归墨"的说法。小心眼的儒生，穷经皓首，活生生的“Del”掉了。
基督教成为国教后，罗马帝国分裂成东、西两个罗马。
公元476年，西罗马帝国亡。欧洲进入混乱不堪的中世纪。
公元618年，李渊称帝，隋亡，唐始。中华帝国重生！
公元1453年，奥斯曼土耳其人攻入伊斯坦丁堡，犹如僵尸的东罗马帝国终于彻底灭亡。
那一年，明景泰四年，在中华帝国的历史上，正经历“土木堡之变”后的阵痛。
罗马帝国鼎盛时的疆域已经是其技术性体制无法承载的。皇帝希望长治久安的独裁，就只能由“君权人授”变成“君权神授”。元老院必须寿终正寝。基督教，成为唯一选择。
这笔买卖十分类似于中华帝国汉代的独尊儒术：你许我独尊，我许你独裁。
然而结果却不相同。
儒家当真效忠了帝国，帝国却未必独尊儒术，而是儒法并用。
罗马皇帝当真皈依了基督教，基督教却并不许他独裁，反倒要他忏悔。
奉天承运与君权神授，大不一样。
中华帝国显然比罗马帝国更宽容，道家思想从来不曾被视为异端邪说，佛教几经起伏也站稳了脚跟。
唯其如此，罗马帝国亡，中华帝国存。
太阳落入了地中海，再也没能升起来！
◎本文部分文字素材及主要观点源自易中天先生《两汉两罗马》
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