提到伊朗你会想到什么，在的地缘政治中冷战后，他是一个关键的存在，而且它以独特的历史文化和反对美国的政治主张而闻名世界。对中国人而言，不去了解伊朗一定会错过很多精彩。
伊朗是世界最古老的国家之一，有着辉煌的历史文化。伊朗最早是一个种族的名字，是雅利安Aryan的转写，这是说伊朗人自命为雅利安人的后裔，还有力图恢复旧日大帝国荣光的意味。雅利安人是谁，他们是古代世界的征服者，强悍的战斗民族。从南亚到东欧，都曾是雅利安人的猎场。当年，德意志第三帝国的那个男人就自称雅利安人后裔，并以此为荣。梵文里记载雅利安是贵族阶层，直到今天这个名字仍然被很多人视为高贵血统。
伊朗在信奉伊斯兰教之前，他的名字叫波斯，他是当时世界首屈一指的大帝国，比欧洲罗马帝国更胜一筹，经常暴打拜占庭。公元前六世纪，中国还在春秋战国一片混战的时候，波斯帝国就已经盛极一时称霸世界，他是世界上第一个地跨亚、非、欧三大洲的帝国，开创了人类最早的中央集权制。
古波斯人创立“琐罗亚斯德教”更是早于基督教和伊斯兰教盛行世界，曾经是西亚和中东最具有影响力的宗教，并以“祆教”、“拜火教”而闻名中国。在金庸先生笔下小昭有波斯血统鸣叫是琐罗亚斯德教的东方支部。在哲学名篇《查拉图斯特拉如是说》中，尼采就借用查拉图斯特拉之名阐述自己的哲学主张,查拉图斯特拉Zarathustra正是琐罗亚斯德的另一种翻译.这些都反映出波斯文化的辉煌。
今天的伊朗人口8100万人，波斯人占比51%。因为祖上在世界曾经占据极其重要的地位，所以伊朗人普遍具有大国怀旧心态，抱有对往昔荣光的回想。这既成为伊朗人骄傲的源头，让他们即使面对美国霸权，也能迎风怒怼。但在某种程度上，这也成为阻碍国家进步的一个羁绊，让伊朗难以走出时局之困。
公元七世纪阿拉伯帝国打爆波斯萨珊王朝，波斯人从此改信伊斯兰教，波斯帝国和它的文化已经远去，今天的伊朗已经变成一个什叶派的穆斯林国家。目前，伊斯兰教存在逊尼Sunnah和什叶shia两个主要的派别。全世界21亿穆斯林人口，有90%是逊尼派，而信奉什叶派的仅占百分之十。什叶这个派别今天还能够和逊尼相提并论，就是因为伊朗这个国家的存在。在伊朗89%的人信奉伊斯兰教什叶派，而他的左邻右舍都是逊尼派。
介绍伊朗的民族和宗教结论是：
- 伊朗的主体民族不是阿拉伯人；
- 伊朗人信奉伊斯兰少数派。
以上两点串起来说，伊朗是一个信奉伊斯兰教什叶派，以波斯人为主体的国家；而周边则是一群信奉逊尼派以阿拉伯人为主体的国家。像伊朗这样各色鲜明的国家放在整个中东，或许也只有以色列能比，虽然和以色列根本不同，但又和其他的伊斯兰国家有着底色的冲突。除此以外，伊朗更有着一套特立独行的国家体制。
男神归来
1979年2月1日，宗教领袖霍梅尼回到伊朗，结束了自己长达14年的流亡生涯。当日有300万德黑兰市民举举办盛大的仪式迎接霍梅尼，对于一个500万人口的城市而言，这就是实打实的万人空巷的最高礼遇。此刻的霍梅尼，在伊朗人心中是英雄、或者神明。然而伊朗人即将发现他们欢欣鼓舞迎来的霍梅尼其实没有想象中这么美好，但是，伊朗历史的进程已经迎来转折。
以1979年为分水岭，向前是巴列维王朝，之后是伊斯兰共和国。现代的伊朗起始于1921年，礼萨巴列维发动军事政变，四年后占领德黑兰，建立起“巴列维王朝”，随后推行一系列现代化改革。1963年礼萨巴列维的儿子穆罕默德发动“白色革命”，推行了一大批政治和经济改革举措，推动了伊朗的工业化和城市化进程。“白色革命”是区别于伊斯兰教的绿色和你懂得的红色而言，象征着巴黎王朝想要摆脱伊斯兰教传统，抵制红色浪潮走中间偏西方的道路。“白色革命”涉及很多方面，包括土地改革、国有企业的私有化、女性平权、免费的义务教育和国家保障机制。
在整个20世纪，基督教文明下的资本主义国家，一直暴打伊斯兰世界，不少伊斯兰国家纷纷选择去宗教化、走向世俗化，想以此实现救亡图存。1920年的土耳其、1930年代的伊拉克、1950年代的埃及先后建立世俗化政权，伊朗其实也赶上了这波浪潮。但是出人意料的是，伊朗历史在1970年代转了个弯、掉头行驶。“白色革命”不仅激化了伊朗社会的贫富差距，而且去宗教化政策遭受强大的伊斯兰教派势力反对。
1973年，第四次中东战争爆发，引发石油危机，油价上涨，但大量的收益被王室和上层截留，巨量的货币流入又造成了严重的通货膨胀，失业率猛增。既然世俗化的政策不能带来美好的生活，那么更加激进的伊斯兰主义将重新掌权，巴列维王朝崩溃。而霍梅尼归来，伊朗再次走向政教合一。霍梅尼是伊朗共和国的缔造者，他为伊朗开创了一套独特的体制，深深地影响着这个国家的政治、外交、文化和生活。
这到底是一种怎样的体制呢？霍梅尼叫它“法基赫-Faqih”,“法基赫”原来指的是伊斯兰教法学家，1979年，伊朗通过宪法规定，“法基赫”是伊朗的最高领袖。简单来说，“法基赫”体制是一套政教合一的国家制度。在伊朗，行政权交给总统和政府，立法权交给议会，但宗教领袖拥有最高的否决权。这和西方倡导的三权分立貌似很像，宗教领袖扮演了最高法院大法官，这样行政、立法和司法相互制衡，但其实这样理解是不对的。
在西方三权分立的基础是三权平等，彼此没有高低，但伊朗“法基赫”体制显然不是这样，宗教领袖不对具体事务负责，但其实拥有干涉一切的权利。于是国会与总统掐架，而霍梅尼地位超然凌驾于两者。因为伊斯兰教认为一切权力来自真主，宗教领袖是真主在人间的代理人，当然是超越一切的存在，整个国家是在宗教领袖的监护之下，宗教神权与西方民主的奇妙化反，共同孕育出伊朗特色的伊斯兰国家制度。
革命圣火如果说1979年，巴列维王朝就很突然的崩溃让人大跌眼镜，那么接下来发生的事更让全世界瞠目结舌。
首先，和美国人翻脸。就是在1979年霍梅尼回国的同一年，伊朗爆发大规模反美游行，穆斯林学生攻占美国驻德黑兰大使馆，扣留使馆人员，史称伊朗人质危机，自此美国与伊朗断交，开始黑化。和伊拉克互殴，1980年爆发两伊战争这场耗时八年的边境战争使得两败俱伤，双双沦为中东贫困户，却实惠了某些国际军火商。
总结起来霍梅尼时期，伊朗的外交政策是“革命主义”的。霍梅尼曾说：“我们必须努力向全世界输出我们的革命，因为伊斯兰不仅拒绝承认穆斯林国家之间有任何差别，而且认为它也是一切被压迫人民的倡导者”。
甚至在伊朗宪法的前言里明确写道：
“伊斯兰共和国的军队和革命卫队不仅要负责保卫边防，也要承担起古兰经所赋予的使命，以真主之道进行圣战，为了将真主法制扩大到全球而战”。
总之，伊朗要向全世界输出革命，这样的革命理想，像是大革命时期的法国，十月革命后的苏维埃，和50年前的中国。但放到当今世界已经十分少见，这让左邻右舍听起来心中瑟瑟发抖。两伊战争期间，除了叙利亚利比亚支持伊朗以外，其余的中东国家全都站在伊拉克这边，尽管是萨达姆挑起了这场战争。沙特阿拉伯、科威特甚至还在战争期间向伊拉克贷款数百亿美元，用于购买武器装备。后来萨达姆入侵科威特，有一条原因就是因为欠科威特的钱太多了，干脆翻桌子赖账。
源远流长的伊朗有着三重人格，她既是古雅利安波斯王朝的继承人，还曾经作为中东世俗化改革的大前锋，更是今天什叶派穆斯林的灯塔国，其中的每一项都在他所处的时代留下深深的足迹和深远影响。
伊朗这样的国家，一写就错，因为他的历史如此丰厚，文化如此多层次，时事如此复杂变化，想完整地表达出来，这些是100万个不可能，为了防止大家被一叶障目，挂一漏万，欢迎讨论
