白话三国,解读未能广为人知的乱世能臣
彻天之舌—秦宓学贯古今真名士 三寸之舌胜雄兵
首先,请大家记住他的名字——秦宓(mì) ,对，不念bì。字子敕，广汉绵竹（今四川德阳北）人。如今的四川成都南郊的武侯伺，在出刘备殿西偏殿的西廊中，有十四尊塑像，是用来缅怀蜀汉朝廷的文臣武将，称其文臣廊，其中就有秦宓的塑像，与庞统、简雍、费祎、蒋琬等并立。
能与这么多大佬一同塑像纪念，能是一般人？
秦宓的文才辩论能力相当精彩，自比为巢父、许由、商山四皓。
曾经有人对秦宓说：“你既然将自己比作古代大贤，为什么又要宣扬自己的辞藻文采，展露自己的才能呢？”
秦宓是这样回答的：“我的文章不能表达我想要说的话，说出的话也无法表达我的意思，又有什么好宣扬的。当年孔子三次拜见鲁袁公，后作《三朝记》七篇，因为他对有些事不能保持寡言。接舆边走边歌时政，评论家们认为这是精彩的诗篇。渔父吟叹奔流的汉水，贤士们认为这是文字自己闪耀的的章辞。就像老虎有斑斓的花纹，凤凰有五彩的羽毛，不是用来装扮自己的，而是浑然天成的。”
“秦宓论天”这一典故实为经典，也是其口才当世一绝的真实写照。
刘禅继位，吴蜀联盟后，东吴遣善辩之士张温出使蜀国修好。一切流程走完，张温即将回吴复命，践行宴上诸葛亮几次派人催促还未到达的秦宓，张温问这是谁这么吊，还得你这丞相去催，诸葛亮回答说是益州的学士秦宓。
秦宓到后，张温欲考他一考，问了几个问题。
张：您学习吗？
秦：学，五尺高的小孩都学习，您看不起谁呢！
张：那您学习，我问您几个问题，就说这天吧，天有头吗？
秦：有头。
张：头在何方？
秦：《诗经》有言“于是眷恋西望。”由此推论，头在西方。
张：天有耳朵吗？
秦：有耳朵，《诗经》有言，“鹤鸣叫于水泽，声闻于天”。如果上天无耳，用什么来听？
张：天有脚吗？
秦：有脚，《诗经》有言 “天步艰难，之子不犹。”假如上天没有脚，凭什么行走？”
张：天有姓吗？
秦：有姓。
张：姓什么？
秦：姓刘！
张：您怎么知道？
秦：当今天子姓刘，天亦姓刘！
张：太阳诞生于东方吧？
秦：虽然诞生于东方，但它是一定要去向西方的。
张：......
秦：既然您问天，那我也来问您一个问题吧，上古破混沌，分阴阳，轻清者上浮成为天，重浊者下凝而成为地，一直到共工氏战败，怒触不周山，西北的天穹支柱折断而倾斜，东南的大地震断了吊绳而塌陷。那么天即是轻清上浮所成，为什么会往西北倾斜呢？
张：......
一问一答毫不停顿，随口而出，真个是语惊四座，鸦雀无声。
这通对话看上去是在考验学识，其实早已风云激荡，暗流涌动，是政治层面的交锋。
秦宓的当今天子姓刘，天亦姓刘，当时在位的就是后主刘禅，指蜀汉才是神器所在，天子正统。
张温说太阳诞生于东方，暗指东吴才是天命之所。秦宓说太阳在你那没用，一定要到西蜀的。
最后秦宓问张温，好好的天，怎么偏偏就向倾向西北呢，厚重的地，怎么就东南塌了呢，意指天命于西，覆灭在东。噎的张温无话可说，无比敬服。
看到秦宓的雄辩，有人觉得这是一名说客，当！然！不！是！秦宓官拜大司农，位列九卿之一，可以说是几人之下，万万人之上，疏粮理财，劝课农桑，放到现在，基本相当于国家的财政部长兼农业部长，快副国级的待遇了。
秦宓是不折不扣有才有远见有政治眼光的一代名臣。
刘备称帝后准备征讨东吴，当时还只是从事祭酒的秦宓冒着掉脑袋的风险上书劝阻，陈说天时不利，必难取胜。刘备因为死了兄弟早就红眼了，诸葛亮都只能委婉的劝劝，仗还没打你一个小小的秦宓就说丧气话，当时就被囚禁了起来，后因诸葛亮及时出面求情，才能够保全性命，夷陵之战结束才放出来。
秦宓洁身自好，清廉高雅，不耻于朝野之间的勾心斗角。从不参与到任何的政治斗争当中，一心为民，两袖清风。今四川德阳城北五华里留有祠墓，祠西有秦宓故宅，庭中，诗碑数块，多数因年代久远，字迹风化湮消。乡民所立一碑自己尚可辨，碑文曰：
史赞丞相俭，
人敬司农廉。
先生风骨高，
巴蜀无贪泉。
