手抄史记 Day 28
抄到《秦本纪》了，第一句，就讲秦人的来历：
秦人的先祖秦本纪第一句就告诉我们：秦国的祖先，是颛顼帝的后代孙女，名叫女修。女修在纺织的时候，有一只玄鸟掉落下一颗蛋，女修把这颗蛋吞吃了，因而生下了儿子大业。
秦之先，帝顓頊之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。
玄鸟
大业的子孙们一代代奋斗下去，开创了秦国的大业。
怎么听这都是玄玄乎乎不明不白的，不过，意外*是秦汉以前的基本操作。
炎帝、黄帝的诞生《史记》里只说“黃帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”，没讲他母亲是怎么怀的他。
《帝王世纪》里说：少典娶有蟜氏附宝，有天晚上，附宝看到一道电光环绕着北斗星闪过，不久她就*了，两年后，黄帝出生了
少典娶有蟜女附宝，见大电光绕北斗枢星，照燿郊野，附宝孕二十月生黄帝。
附宝生黄帝
炎帝的身世也有交待：有蟜氏的女子，叫女登，是少典的妃子妃。在华阳游玩，在常羊有神龙首感应了女登而*，生炎帝。
夏禹的诞生有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游于华山之阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝。
唐人张守节的《史记正义》引《帝王纪》说：禹的父亲鯀的妻子看见见流星贯穿昴宿，梦接意感，又吞吞神珠薏苡，胸裂开而生下了禹。
殷商的始祖父鲧妻脩已，见流星贯昴，梦接意感，又吞神珠薏苡，胸坼而生禹。
殷家的始祖契，母亲名叫简狄，是有篲氏部落的女子，当了喾帝的第二个妃子。简狄等三个人有一次到河川中去洗浴，看见燕子掉下一个蛋，简狄拣起来吞食了，就这样她怀了孕而生下契。
周的始祖殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，見玄鸟坠其卵，简狄取吞之，因孕生契。
周的始祖后稷，名叫弃。他的母亲是有邰氏的女儿，叫姜原。姜原是喾帝的元配夫人。姜原出门到野外，看见一只巨人的足迹，心里欣欣然特别喜悦，想用脚践踏巨人足迹，一践踏巨人足迹就身子震动好像*了一样。经过*期就生下了儿子。
周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子。
高祖未出生之前，刘媪曾经在大泽的岸边休息，梦中与神交合。当时雷鸣电闪，天昏地暗，太公正好前去看她，见到有蛟龙在她身上。不久，刘媪有了身孕，生下了高祖。
其先，刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。
看来想当帝王，本人或者先祖，没有点感物而生受孕的奇幻经历，怕是不够格的。
感生神话感生神话，大概是缘于生产力水平低下的远古时代，人们不了解生育的原理，加上父系社会没有稳定形成，“知母不讲父”的繁衍司空见惯。随着社会文明的发展，虽然后世人们已知“感生”之说没有科学根据，但感生神话可以很好地配合君权神授观念，证明皇帝的权力是神或天给予的，为人君的是代“天”行事，具有天然的合理性。君德当与天德统一，当两者不相符时，“天”会选择另一个配德的人君行人事。由此可以解释殷、周始祖都是感生而得的天子。
后世历代帝王，尤其是开国君主，大都也不是随随便投的胎。只是异象往是在出生时发生，比如各色光芒云气什么的。在受孕阶段做文章的少了，毕竟解释起来很麻烦。
