关于中国早期的历史，我们所能够了解的史料非常有限，更多是来自于秦汉之后的资料，而之前的史料经过秦始皇的焚书等等历史的原因，很多都消失在了历史的长河之中。
可就是秦汉之后流传下来的史料，也不全然都是信史，因为政治统治、统一思想等等原因，也因为文献的保持传播本就有着失传的风险，更何况古代没有印刷术、没有纸张，完全靠手写、靠木牍竹简、靠锦帛甚至靠口口相传等的方法记录的史料，丢失、有差错也就在所难免。
那我们怎么去了解早期中国的真实历史呢？完全掌握已经是一种不可能完成的任务，但我们还是可以通过早期历史流传下来的物品、文字，试图还原当时的历史真实，虽然这一定不是百分之百准确，但这就是探索历史有趣的一部分。
林屋公子，文史作家，主攻先秦秦汉史，也就是历史中最模糊的那一段。而关于先秦这一段的历史，也有着相当的学者在研究，而他们的研究对象就是那些模糊的后期历史记载和早期的文物，从中找到相同点或者矛盾处，比较分析出可能真实的历史。
林屋公子通过对这些研究、通过一些他所能够看到的历史上留下来的有文字的物品，来讲述，来梳理、来总结，也就有了这本书《文物里的早期中国》，就是林屋公子对于先秦历史研究总结的合集。他们有些已经在报刊杂志上发表，有些还是作者整理研究的最新成果，现在集合成册，供喜欢历史、供喜欢从历史中寻找秘密的读者们阅读。而在这样的阅读之中，一定会为我们展开一个新的历史方向、了解一个可能和我们认知中的历史完全不一样的世界。
那在这本书中都有哪些颠覆我们认知的历史故事呢？我们随便举个例子。在我们的认知中，商纣王就是一个暴君的典型，他把一个王能做的坏事都做尽了。但这是历史上那个真实的商纣王吗？
从2003年中国国家博物馆入藏了一件作册般青铜鼋，通过对它的分析，学者们倾向于是商晚期也就是商纣王时代的器物，而这个物品的造型奇特，它所反馈出来的商纣王似乎还是一个守礼的人，这就和后来他的那些“所作所为”严重不符了。
而关于商纣王的恶行，传播记载最广泛的当属《封神演义》，但《封神演义》中的纣王形象来自于西晋皇甫谧的著作《帝王世纪》，但《帝王世纪》本就是野史，是不可信的，而且距离商纣王已经千年，历史已经模糊，完全无法确定那些恶性就是商纣王的所作所为。而商纣王的恶行之所以能够广泛传播，也是因为后来需要有着这样一个反面典型来警示后人。
从一些文物中，从历史留给我们的只言片语中探寻历史的真相，而把这些探索的真相用优美的语言介绍给我们，这就是林屋公子的这一本《文物里的早期中国》所做的，而这也就是了解历史、了解真相的一个好渠道。
