前言：孩子学舞蹈，你以为仅仅是练好形体，记住节拍，比普通孩子更优雅反应力更快更健康吗？其实舞蹈是一门艺术，也是一种文化和文明，它随着历史的进程发展至今。学舞蹈更深远的意义，就是深刻了解其背后的文化。作者业余学舞14年，因为本职工作是记者，自学了不少舞蹈背后的文化历史及趣闻，近期开始汇编分享给大家。以舞为串连，舞蹈让我这样一个曾经历史考试全靠死记的人看到了一方新天空，我从爱跳舞发展到了解舞蹈史，再通过舞蹈史爱上历史。读史明智，希望通过接下来不断的更新和分享，让学舞的女孩们能够不再把历史课视为难题！
前几期我们了解了原始舞蹈和夏商舞蹈、周代舞蹈，今天继续分享秦汉舞蹈！
概述
“文舞武舞”主要讲述的是秦汉宫廷舞蹈的情况,“角抵百戏”主要讲述的是秦汉时期民间舞蹈的发展情况,“以舞相属”主要记述的是秦汉时期的一种流行的交谊舞蹈。
文舞武舞，白马藏人的羽毛和剑舞
传说,禹征有苗30天,有苗仍不服。于是收兵,“舞干羽于两阶”。70天后,有苗归服了。禹用干(防御性武器)和羽(表示和平愿望的橄榄枝),于是,战争停止了。或许这便是自古流传的“文以招德”的典范吧。于是雅乐舞体系中的文舞相当一部分乐舞是拿着羽毛和籥(编管乐器)舞蹈的。至今,白马藏人仍然还有用漂亮羽毛向姑娘求爱的风俗。纵观温文尔雅的汉代文舞,其非常重视形神统一。舞者轻盈柔美,形神一体,不仅具有“飞长袖,舞细腰”的外表,更有超然世外的空灵神韵。
刚与柔、文与武,两种对比强列的舞风,一直贯穿在中国传统舞蹈发展的进程中。以“武以象功”为内容的武舞在舞蹈风格上则是激烈昂扬,气势磅礴,集中表现了华夏舞蹈的雄健和阳刚之美。通常来说,武舞所表现的舞蹈场面大都是战争生活,即反映战争的舞蹈。如部落或部落联盟之间发生掠夺或血亲复仇的战争;或是*战俘庆功的祭祀场面;或是军营中练兵习武的操练场面,等等。手执干戚而舞,成为古代典型的武舞。有学者认为它与后世武术中的各种器械术、戏曲中的把子功以及舞蹈中的《剑舞》等一脉相承。
角抵百戏，舞蹈技巧应运而生
“百戏”是中国古代乐舞、杂技、武术、幻术等多种民间艺技表演的总称,亦是一种综合型的演出形式。“百戏”很像现在的综艺晚会,节目的形式和内容丰富多样,包罗中外古今各民族地域的精彩节目。在“角抵”（角即角色、演员，角抵即角色之间的角力）传统的竞技精神下,各种节目相互惊奇斗巧,不断创新,不断提高。
中国的传统舞蹈,独特之处就是综合了武术和杂技两大因素。关于舞蹈中武术的因素,可能在夏商、周代甚至更久远的远古时代就已经出现;而关于杂技的因素大量地吸收到舞蹈艺术当中,应该是在秦汉时期,这与当时民间“角抵”与“百戏”的演出形式和其具有的影响力是分不开的。许多具有特技色彩的高难度动作被广泛应用到舞蹈之中并逐渐发展为舞蹈语言,扩大了舞蹈艺术的表现力使舞蹈艺人的专业技巧上升到了一个新的高度,从而形成了中国舞蹈技艺结合的美学特征（如今我们看中国古典舞，那些眼花缭乱的技术技巧，其前身原来早在秦汉已有）。
然而,相对刻意地追求技术技巧,在一定程度上势必阻碍汉代舞蹈的传承与发展,故而许多名噪一时的舞作,终因能达到其高超技艺的舞人少之又少而最终失传,只能成为中国舞蹈历史上一大遗憾。
以舞相属，那个年代的交谊舞
“以舞相属”,是一种交谊性舞蹈,即前一人舞罢,邀请另一人起舞,如此往复。第一个起舞的一般为主人,以舞邀请客人起舞,客人起舞以报答,然后再邀请另一人“属”者,委也,付也,有“连缀”之意。我国自古以来就是一个礼仪之邦,礼仪文化的传统由来已久,并深深影响中国舞蹈的发展。以舞相属是从我国汉代开始,此种邀请舞有明显的即兴特色,既是礼节,又含自娱色彩。它有严格的礼仪规矩,姿态仪容都有讲究,违反了规矩就是失礼。一般情况下宴会中有的主人先舞，再邀请客人舞。如果客人不以舞回报是非常没有礼貌的行为。
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下期预告：秦汉时代美女舞蹈家
本系列参考文献：《艺术中国》、《东方舞蹈审美论》、《舞言吾说》、《舞蹈与传统文化》、《文化视野下的西方舞蹈艺术》
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丽享主义：资深媒体人，今日头条首批签约作者，文章多次被《舞蹈中国》《古典舞集》等公众号收录。重庆最会跳舞的媒体人，重点中学选修课中国舞老师。曾任北舞中国舞考级研讨重庆站演讲嘉宾、中国好猫步少模大赛重庆站评委、国际车展奥迪品牌少模代言人选拔大赛评委、华美校园天使大赛评委等。
