
士之子恒为士是属于劳动教育形式,将士的儿子一直是将士,农民的儿子一直是农民。出自春秋·管仲《管仲论市工商农》
:“士之子恒为士,农之子恒为农,工之子恒为工,商之子恒为商。”
管仲将他非常重视农业生产的可贵见解,展示其文中,还鼓励商贾,行文也较委婉,语气十分平和。从“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”这句管子的名言中,就已经透露出管子对于商品经济的重视,充分地说明了管子的先进思想超越同时代乃至后代许多人。
这是世职教育形式,农民的儿子一直是农民,工人的儿子一直是工人,商人的儿子一直是商人。

士之子恒为士是属于劳动教育形式,将士的儿子一直是将士,农民的儿子一直是农民。出自春秋·管仲《管仲论市工商农》
:“士之子恒为士,农之子恒为农,工之子恒为工,商之子恒为商。”
管仲将他非常重视农业生产的可贵见解,展示其文中,还鼓励商贾,行文也较委婉,语气十分平和。从“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”这句管子的名言中,就已经透露出管子对于商品经济的重视,充分地说明了管子的先进思想超越同时代乃至后代许多人。
这是世职教育形式,农民的儿子一直是农民,工人的儿子一直是工人,商人的儿子一直是商人。
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