烽火戏诸侯
假如秦始皇没有统一中国会怎么样？有没有想过这个问题，或者说荆轲刺秦王这件事要是成功了会对中国的历史进程有什么影响？今天的中国会是大一统局面吗？又或者像欧洲大陆一样星罗棋布着众多蕞尔小国？
要是这样的话！外省人到广东打工就变成了外籍劳工境外赚外汇，省外旅游也成了境外游，支付宝、京东、淘宝会裂变成几十个国家版本，这个时候下单个阳澄湖大闸蟹价格就跟买个澳洲大龙虾是一样的贵，吃个西藏牦牛就跟吃日本和牛似的高大上。
假如一个新疆人要去趟上海逛逛南京路可就麻烦了，他得跨越至少六七个国度，生无可恋的面对着各种护照签证和海关检查，换乘款式各异的各国高铁和航班，兑换各种花花绿绿的外币、听着南腔北调的外语，眼中充斥着各种潘邦文字标注的提示牌，还有各国制式不同的手机和运营商套卡要更换，这人得受过多大的打击，才会如此想不开的跑去上海旅游呀！此情此景想必只有“留取丹心照汗青”这样的诗句才能表达出旅行者内心的悲壮了。
先撇开这一摊子大费周章的境外游和稀奇古怪的种种，让我们将时间拨回到那个烽烟四起，精彩纷呈的先秦时期。
故事要从周幽王为博美人褒姒一笑，烽火戏诸侯，最后招致身首异处，国破家亡开始说起。小学的时候听这个故事觉得周幽王愚蠢至极的同时，也有些许不解，这个美人褒姒的笑点也太奇怪了，要知道军队集结就意味着战争，战争是会死人的，这一点也不好笑，能拿这事来取笑作乐的人，在我看来不是疯了就是心里变态，至此褒姒在我心中的形象就是一个蛇蝎心肠的阴狠角色，像极了葫芦兄弟里面的蛇妖。
可是随着年龄的增长，阅读的书籍和史料多了，越发觉得事情似乎并不是我所了解的那样。这也许又是一个民间传说或者说中国版的格林童话，用浅显易懂的方式告诉一众小白，一个昏君与蛇蝎美人怎样上演狼来了的故事，并最终被谎言反噬招致*生之祸的悲剧。
烽火戏诸侯的典故起初记载于《吕氏春秋》，当时的人认识到声音传递信息的速度比飞鸽传书要快，而且还不怕放出去的鸽子被人打来下酒。鸽子是点对点传输，容易拦截，信息易丢失。声音是点对面传输，声音一旦传出，覆盖范围内的人只要没聋或者没喝醉，基本都是可以听到的，并且以当时的科技水平它没法拦截。于是战国时期使用击鼓的方式传达军事指令，战鼓也就成了古代军队的“军用无线通讯装备”风光一时无两，周幽王烽火戏诸侯的初代版本其实是周幽王击鼓戏诸侯。
那什么时候变成了烽火戏诸侯了呢？这得要等到另一个大人物，史家大咖司马迁老师的登场了，太史公出道即巅峰，祭出了史家千古绝唱大*器《史记》，此时击鼓戏诸侯便写成了烽火戏诸侯版本。为什么会这样呢？道理很简单，一来时代变化，《史记》的创作时代为东汉初期，科技和人们的认识进一步升级，此时人们认识到光速的传播速度比声波更快，传播距离更远。于是新一代“视觉通讯系统”烽火台应运而生，并迅速普及。二来故事的传播有一个要诀，要贴近时代背景和生活才能被听众广泛接受并被传播和保留，于是在传播过程中为了便于听众理解和接受，击鼓戏诸侯就摇身一变成了周幽王烽火戏诸侯。
Anyway！胡适曾说“历史是任人打扮的小姑娘”周幽王是否为了博美人一笑，而滥用国立，最终招致身死国灭，他是否是昏君，褒姒又是否暗含了“包死”的寓意。这一切都随着时间的流逝被尘封了，不管故事的真相原本如何，周幽王的死去为历史关上了西周的大门又打开东周的大门。
