【禽兽帝国系列之一】：公元332年，统治中国北部的后赵帝国皇帝石勒，在招待高句丽和宇文鲜卑部使臣的宴会上，酒酣之余，询问群臣，他的生平功业，可比历史上哪位皇帝？
赵国群臣纷纷阿谀奉承，重臣徐光赞颂石勒，神武筹略胜过了汉高祖刘邦，雄艺卓荦超过了魏武帝曹操，夏商周三代以来无可比拟，轩辕皇帝以下独此一人。
石勒哈哈大笑，自言：「朕若遇汉高祖，当北面而事之，与韩信、彭越竞鞭争先；若遇汉光武帝，当与争雄并驱与中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事当磊磊落落，如日月皎然，终不能如曹操、司马懿父子，欺孤儿寡妇，狐媚以取天下也。」听到如此霸气十足的豪言，赵国群臣皆表现得心悦臣服，顿首高呼万岁。
羯赵高祖明皇帝：石勒
而司马懿更因为遭到石勒这番讥评，被唐太宗李世民直接写进了其传记《晋书·宣帝纪》的总评里，「故晋明掩面，耻欺伪以成功；石勒肆言，笑奸回以定业」，从此司马懿“奸回以定业，狐媚以取天下”之说，成为千秋定论。
然而，参照短短一年之后发生的变故，此事恐怕就没表面上这么简单了。就在第二年，石勒病死，他侄子中山王石虎，在第一时间发动政变，控制了政权。太子石弘痛哭流涕，苦苦哀求让位给石虎，但求保得身家性命。
岂料石虎霸道横蛮到了极致，称「你如果做不了皇帝，天下自有公论」，强拉着石弘即位做傀儡皇帝，自封丞相、魏王、大单于，总揽一切朝政；徐光和另一重臣、国舅程遐都被处死。又将石勒正妻刘后、石弘生母程氏、皇帝石弘都囚禁于原太子宫改名的“崇训宫”，将石勒生前的美姬、车马、珍宝、服御都据为己有。
历经两年时间，石虎将国内反抗力量尽数镇压，包括*死了刘太后。石弘再次请求禅让皇位，石虎却不屑接受，直接就将石弘废为海阳王，自立为大赵天王——大约是不愿和曹氏、司马氏那样“狐媚以取天下”，走一道完整的禅让程序吧。
不久之后，石弘和其母程太后、以及石勒其他所有子孙，尽数被石虎斩尽*绝。这个从奴隶到帝王的传奇皇帝，结局却是如此悲戚。
羯赵废帝、海阳王：石弘
一统三国的晋武帝司马炎死后，皇后贾南风乱政，司马氏宗王纷纷起兵争权，天下大乱，是为“八王之乱”。迁居内地的一众胡人部落趁势而起，建立了河东的匈奴汉国、巴蜀的巴氐成国等政权。
那时的石勒，是个出身胡族小部羯族的少年人，向同乡汉人郭敬提议，诱骗胡人卖去冀州为奴，两人合作这门营生以牟利。岂料机关算尽太聪明，最后石勒自己也被汉人军阀捉去，掠卖为奴，吃尽苦头。
后来石勒投靠了强盗汲桑的匪军，并在汲桑战死后成为首领，归附于匈奴汉国，四处流窜，寇掠中原。
他生性狡诈，在累次生死搏*中不断积累用兵心得，因此在战争中学会战争，无师自通而成一时名将，多次大败晋朝大军，又于各方胡汉势力间连横纵合，依次击破各个敌手，成为北方最强大的军阀。
匈奴汉国皇帝刘聪死后，汉国分崩离析，石勒正式起兵自立，消灭旧主，建立了统治中原地区的羯赵帝国，确算得上一个能力出众甚至卓越的枭雄人物。
羯赵帝国鼎盛疆域：
如攻破邺城，*害万余人，掠妇女珍宝而去；攻克白马，坑*百姓三千余口；攻克长陵，坑*降卒万余人；攻克泰山郡，坑*徐龛部降卒三千人；攻克广固，坑*曹嶷部降卒三万人，又任由其侄子石虎大肆屠戮，将整个青州*得只剩七百个活口，留给接任刺史的部下刘征。
又如石勒攻略魏郡时，将那些据守自保的汉人村垒一一攻克，然后强掳了五万精壮百姓，为其祸害中原、攻城冲锋的炮灰，却将老弱留在垒中任其自生灭，此举被无良史家赞为“军无私掠，百姓怀之”，实至为可笑。
而石勒生平最大一桩暴行，便是在宁平城之战，对着数十万已经放弃抵抗，“相登如山”的晋军和随军百姓，分骑围射，斩尽*绝。而侥幸逃脱者，亦被他的同伙王璋焚烧*戮，并食其尸。王衍等晋朝高官再无能，这几十万军民百姓又何辜？竟被如此肆意屠*？行凶者石勒不是*人不眨眼的恶魔，又是什么？
石勒和司马氏晋朝的战争本身造成的战场*戮，还可勉强说是逐鹿争霸，各为其主；那么他对一众降兵和汉人民众的血腥暴行，则证明了他只是个罪恶滔天的乱世军阀。若说石勒曾经在晋朝治下受过多少压迫云云，也根本不能令其罪行减少分毫。正如没有任何正常人会因为同情连环*人犯的童年悲惨遭遇，而呼吁为他减刑免罪一样。
石虎正是羯赵军头号骁将，其人极度贪虐嗜*。石勒定都襄国后，不常出兵征战，全靠石虎在外领军，因而掌握了帝国军权。
当石勒培养自己儿子为储君时，石虎虽然父子封王，仍极为不满，扬言等石勒一死便要*光其子孙。右仆射、吏部尚书程遐，是太子石弘的舅父，他和程光两位重臣多次向石勒进言，石虎生性凶悍，其父子手握重兵，将来必为太子大患。石勒却下不了决心铲除。
这是因为羯人毕竟是个人口远不及匈奴、鲜卑的杂胡小部，统治基础薄弱，一旦清洗石虎党羽，便是伤筋动骨的大损失，再也难以压制汉人和其他胡族的反抗，石勒承受不起。
为此，石勒便别出心裁，借古喻今，在宴请来使时，发表了他载入史册的那番宏论，一边赞颂汉高帝刘邦，自以为不在光武帝刘秀之下，一边鄙视曹操、司马懿是“狐媚以取天下”，以此讽喻野心勃勃的侄儿石虎：纵然英雄如曹孟德、司马仲达，靠欺“孤儿寡妇”来奠定新朝，终难逃后世讥评，千秋骂名。
然而，石勒生前便已不能制约石虎，令其势大难制。这种言语上的敲打，对石虎这种尸海血海里*出的厮*汉，又能有什么用处呢？
石勒眼看着自己嫡子暗弱，对身后事束手无解，石勒已是无可奈何，最后几乎死于绝望。他在遗诏中乞求石虎多想想司马氏的前车之鉴，希望他悬崖勒马，安心做自己儿子石弘的周公、霍光，何其天真！
石勒竭力贬低曹操，但曹操那句“不得慕虚名而处实祸”的大实话，实在是所有英雄枭雄人物的共识，石虎又怎会不知？
羯赵天王、太祖武皇帝：石虎
石勒生前行恶甚多，死后妻儿更成篡位者玩偶，旋而所有子孙被*，一生基业为人作嫁，原是因果轮回，报应不爽。石虎执政下的羯赵政权，变本加厉穷兵黩武、残虐汉民，民族矛盾愈加恶化，不到二十年，石虎子孙乃至整个恶行累累的羯民族就此灭绝，确是历史真正的无情审判。
石勒一生皆与代表华夏的晋朝为敌，血仇早不可解，自然对其颇多贬损之辞。一些不喜欢曹操或司马氏晋朝的人，因此定要将他的言论如获至宝，奉为至理，实是早已将自己个人喜好的偏狭立场，放在了民族感情之上。
石勒原系匈奴汉国将军，却反叛自立，取而代之，匈奴贵胄、旧日同僚也被他大肆*戮，又有何脸面反去贬低曹操司马懿是“欺孤儿寡妇、狐媚以取天下”？
以石勒被祖逖一支孤军便搅得无可奈何的那点本事，竟自称可与允冠百王的光武帝刘秀“当并驱于中原，未知鹿死谁手”，足见此人根本没有基本的自知之明。
【时晋征北将军祖逖据谯，将平中原。逖善于抚纳，自河以南多背勒归顺。勒惮之，不敢为寇。】
晋镇西将军、豫州刺史祖逖：
曹操鞭挞宇内、芟夷群丑，于华夏民族实有扫荡诸夷的大功：包括平定羌虏、扫灭乌桓、压制匈奴、降伏鲜卑，令其在汉末乱世不能乘虚为祸，外战功绩并不逊于大一统王朝里任何著名帝王；
西晋末年和汉末同样是天下大乱，北方汉人群雄，再无一人具有曹操这等才具，方得五胡乱华。若真以曹操收拾四夷的手段，石勒与其竞逐天下，也就是个和蹋顿一样马前悬首的下场。
明太祖朱元璋评价石勒仅仅是「当晋室初乱，不逢勍敌，故易以成功」，不过是世无英雄趁势而起之徒，「聪察有余而果断不足」，是以和苻坚一样「未再世而族类夷灭，所谓匹夫之勇,妇人之仁也。」这才是历史真正大成功者的中肯评价。
【石勒当晋室初乱，不逢勍敌，故易以成功。苻坚当天下争战日久，智勇相角，故难以为力。夫亲履行阵，战胜攻克，坚固不如勒；量能容物，不*降附，勒亦不如坚。然勒聪察有余而果断不足，故驯致石季龙之祸；坚聪敏不足而宽厚有余，故养成慕容氏父子之乱。俱未再世而族类夷灭，所谓匹夫之勇，妇人之仁也。】——朱元璋《明太祖宝训》
明太祖高皇帝：朱元璋
五胡乱华时代，司马氏宗王引狼入室，高门士族政治腐朽，更有王浚、张方等汉人军阀目光短浅，行径残暴；然而这些都绝不是石勒集团得势后，便可对汉人民众施加暴行的理由。
当一个王朝政治腐败到极致、下层民众难以为生时，百姓当然有起兵反抗、对抗阶级压迫的权利，正所谓“王侯将相宁有种乎”。
但石勒根本不是什么真正的“底层反抗民众”的代表，甚至他之所以沦为奴隶，也是企图诱骗胡人同胞们为奴，聪明反被聪明误的结果，实为自作自受。
邺城之屠时，石勒正是一个受命于汉人军阀的强盗头子，后来又去投靠匈奴贵族刘渊、刘聪父子，成为他们祸乱中原的急先锋。
石勒虽出身底层，但他在历次战争时对士卒和百姓并不手软，而是随手抢掠，肆意*戮，因此被比做和蝗虫一样的“胡蝗”，他麾下羯军对汉人民众的屠*，特别以他侄子石虎为代表，更带有相当大的种族仇*性质。
石勒得势立国，称赵王、赵帝后，通过定品级给官职，得到了北方高门士族一定程度的合作，本质上是和他们勾结起来，利益共享，共同压迫统治底层民众。
石勒建立的羯赵政权，是异族乱华的"僭伪政权"，东晋王朝毫无疑问才是代表此时华夏的正统王朝，这本是一千多年各朝各代史家一致认可的共识。
本国政府如何腐朽，本族内战如何残酷，从来不是给异族侵略\压迫者暴行洗白的借口；异族侵略\压迫者裹挟了多少无气节的本民族仆从，亦不能改变其侵略集团本质，也是古往今来放之四海而皆准的公理。
不可否认，石勒从“流寇”化为“坐寇”后，确实一定程度上收敛了早年暴行，表面上颇有些求贤纳谏、优待士人、劝课农桑、减租廉政的政绩。
因此近代以来，一些无行文人以民族平等为名，行逆向民族主义之实，歌颂石勒是所谓“杰出少民政治家”、鼓吹他又如何促进了“民族大融合”，相信这种人做中国君主，竟会如何“宽容汉人、善待百姓”。至于在这所谓传奇过程中，死在石勒及其帮凶屠刀下的千百万汉人百姓，在那些道貌岸然辈眼里，大约只是不值一提的历史数字罢了。
更有人片面歪曲使用阶级史观，将石勒这样得势之后便和门阀世家沆瀣一气的军阀，粉饰和拔高成所谓“奋起反抗世家高门”的“底层民众”代言人，如此谬论，才是对真正底层反抗者的最大侮辱，荒天下之大谬。
汉语中“英雄”的原始定义，为才能勇武出众的人。聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。有超出常人的能力的人，做出了重大之事，即可称为英雄。
是以石勒白手起家，纵横南北，成就一方基业，也可算是“英雄”，但终究只是早已灭绝无影的羯人之英雄；于我后世华夏民族而言，他就只是个罪行累累的胡酋，披着人皮的衣冠禽兽。
理由很简单，其实一个说汉语用汉字，接受华夏民族历史观的人，不论其户口本民族为何，血统又为何，精神上传绪上都是且仅仅是从夏商周秦汉晋至隋唐宋明的华夏文明的承继者，而绝不会是如羯人一般早已消失得无影无踪的古代民族的承继者。
一生抗清、矢志不渝的明末思想大家王夫之，一针见血指出，石勒君臣是“鬻道统以教之窃”，其装模作样的“起明堂、辟雍、灵台”之所谓“汉化”举动，不过是自欺欺人更复欺天之举。而石勒子孙连同整个羯族被灭绝，真是天不可欺，如是其赫赫哉！
【石勒起明堂、辟雍、灵台，拓拔宏修礼乐、立明堂，皆是也。败类之儒，鬻道统以教之窃，而君臣皆自绝于天。故勒之子姓，骈戮于冉闵；元氏之苗裔，至高齐而无噍类；天之不可欺也，如是其赫赫哉！】——王夫之
接下来请观看：【禽兽帝国系列之二】：
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