创造人类战争史上的奇迹东汉铁血英雄，最后止有十三人生还玉门关（铁血封侯）

中郎将郑众为耿恭及其部下安排洗浴，更换衣帽，并上书说：“耿恭以单兵守孤城，挡匈奴数万之众，连月逾年，心力困尽，凿山为井，煮弩为粮，前后*伤丑虏数百千计，卒全忠勇，不为大汉耻，宜蒙显爵，以厉将帅。”

司徒鲍昱深赞耿恭节义超过苏武。

刘炟于是拜耿恭为骑都尉，跟随耿恭生还的十三人，也各有封赏(其中石修为洛阳市丞，张封为雍营司马，范羌为共丞，余者皆补羽林）。

耿恭和疏勒城的守兵，创造了人类战争史上的奇迹，堪称大东汉的铁血英雄。

七汉明帝的“明”

刘庄永平十八年（公元75年）8月6日，刘庄在东宫前殿驾崩，年四十八岁。

留下的遗诏是：“不要为我兴建寝殿祭庙，可将牌位放在阴太后陵寝的便殿中。”

不张扬，忌奢侈，一代明君刘庄就这样走了。

刘庄在位期间，严格遵守奉行光武帝创建的制度，无所改变更动；对于外戚，一律不予重用。

以上两点，是刘庄治国的最大特点，尤其重要的是第二点。

他的后继者就因为对第二点的重视程度不够，导致帝国犹如一个泥足巨人，走向了漫无边际的沼泽地，最终泥足深陷，从底化到顶，一命呜呼。

刘庄曾经明确宣布：皇后妃子之家都不得封侯参政。

馆陶长公主想替她儿子求个郎官做，刘庄不答应，只是拿了一千万钱把他打发了。

刘庄是这样解释的：“郎官对应天上星列宿，出任郡职，如果任人不当，会使百姓大面积遭殃，你别为难我。”

尚书阎章精通过去的典刘炟章和制度，工作突出，早就应得到提升，但刘庄因为他有两个妹妹是后宫是贵人，算是外戚，竟一直不予提拔重用。

他在位时，他的舅舅们都位不过九卿。

凡此种种，充分表明了他防范外戚功臣的态度。

是以吏得其人，民乐其业，远近畏服，户口滋殖焉。

在防范外戚的同时，刘庄对生母阴太后、异母郭太后都非常尊重、平等对待，赢得了臣下的好评。

此外，刘庄还给中国的历史文化留下了许多可圈可点的事迹。

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《后汉书·西域.天竺国传》记：刘庄梦见一个顶有光圈的高大金人，第二天向群臣详述梦境，有人说这可能是西方的佛陀。刘庄于是派使者赴天竺问佛道法，用白马驮载回了一批佛经、佛像。刘庄敕令仿天竺式样修建寺院，从而在洛阳建立了中国第一座佛教庙宇——白马寺。

可以说，刘庄是最早引入佛教的皇帝，在推动佛教传播上，起了比较重要的作用，从客观效果上看,这是他对中外文化交流的促进。

另外，在对待经学的态度上，他继承了光武帝的倡导传统，非常重视各类学校在经学传授中的作用，积极兴办各种学校的。刘庄永平二年(公元59年)，就曾先后在辟雍中举行了大射礼和养老礼，把辟雍变成了一个礼仪教化的场所。他本人还亲自到辟雍中讲授经义，一时间，“诸儒执经问题於前,冠带缙绅之人,圜桥门而观听者盖亿万计”，盛况空前。

对于光武帝时兴办的太学，刘庄也极力维持，经常把一些“经明行修”的大儒、名儒选拔为博士官,到太学中讲授经学。而对各地方的郡、县学，也大力扶持，每有出巡，他就会到这些学校与校官弟子行礼作乐。在他的倡导下，郡、县学的教育体制非常完备。

对成就比较突出的儒者,刘庄大力褒奖，甚至将他们选为三老、五更。

任五更的桓荣,是刘庄做太子时的老师，刘庄对他极为敬重,虽然贵为人君，“犹尊桓荣以师礼”。每到太常府，都会让桓荣坐东面，设置几杖，自己侧坐，像当年讲学时一样，聆听老师的教诲。

他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。

桓荣生病了，刘庄就会派人专程慰问，甚至亲自登门探望。探望老师的时候，他一进街口便下车步行前往，以表尊敬。入门就拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久才去。

皇帝对桓荣如此尊敬，其他文武官员前来探病的，谁也不敢乘车马直入，到了桓荣床前就远远拜倒。

桓荣去世时，刘庄还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

刘庄这样尊崇儒生，极大地推动了儒学经学的发展。清人皮锡瑞就赞扬说:“刘庄永平之际,重熙累洽,千载一时,后世莫逮。”

在史学发展上,他对史学著作的编纂非常重视，重用著名史学家班固,让他担任兰台令史,从事《汉书》的撰写，对史学撰述的贡献不容小视。总之，刘庄之世，吏治清明，境内安定，其当政时间虽然只有短短的十余年，但他在当时政治、经济、文化、礼制以及与周边少数民族及西域各国联系上的建树却是引人注目的。他不仅继承了光武帝的事业，更把光武帝的事业推上了一个高峰，刘庄完全称得起他帝号中的“明”字，汉明帝，一代明君是也。从这一点来说，光武帝在选择帝国继承人的问题上，是极具眼光的。事实证明，原定继承人刘强，是一个平庸无能之辈，而且是个病秧子，身体素质差，比刘庄提前十年就挂了。

而和光武帝相比，汉明帝刘庄在皇帝候选人的选择上，眼光也同样很准。

他看中的是第五子刘炟。

在“有嫡立嫡，无嫡立长”的封建礼制中，刘炟非嫡非长，很多人搞不通汉明帝为什么会选中他。

其实原因很简单：才能。

汉明帝看中的是刘炟的才能。

不是说有嫡立嫡吗？好，刘炟虽然不是皇后所生，但可以过继给皇后养。

上文说过，皇后是马援的三女儿，容貌绝伦，婉娈娴静，很得汉明帝的宠爱，却终其一生都未能生育。

汉明帝将刘炟交给她抚养，安慰她说：“人不必自己亲生儿子, 只怕抚养他人子而不加意爱护。”

马皇后一代贤后，相夫教子，母仪天下，爱护刘炟，视同亲生。

汉明帝驾崩，刘炟顺理成章地登上了大宝，年号“建初”，将马皇后尊称为皇太后。

这一年，刘炟才十八岁。

相当来说，十八岁，还太嫩。

龟兹国敢公开搞对抗，车师国敢降而复叛，就是觉得刘炟太嫩，嘴上没毛，这才目中无人地选择了跟北匈奴老大混，一条道走到黑。

然而汉明帝没有看走眼，刘炟一上台，就显示出了他干练的一面。他先是下诏大赦天下，赏赐天下男子爵位（和土地亩数挂钩），每人二级；流亡无户籍想安顿下来好好过日子的每人一级。鳏、寡、孤、独、患绝症、穷得活不下去的，每人发三斛粟。这个赏赐很实惠，看得见，摸得着，民心大悦，政权交接顺利，境内安定。接下来，又大行进贤退不肖之事，进赵憙为太傅，领尚书事；以大司农牟融为太尉, 与赵憙同领尚书台事务；令人比较称道的是，他还把远在蜀郡任太守的第五伦破格拔为司空。

这三位，都是时代牛人。

八三个牛人

下面分别简介一下，了解了这三个牛人的履历，就可以感受到刘炟另具一格的用人之道。

赵憙，字伯阳，南阳郡宛人，少有节操。其堂兄被人所*，赵憙时年十五岁，就操练兵器，结纳宾客，准备报仇。然而等到他领人前去的时候，仇人全家都病倒了，无力抵抗。按一般的人的想法，现在正是下手的机会。但赵憙放弃了，他觉得，把正在生病且丧失抵抗能力的病人*死，非仁者所为，于是释刀不*。但事情不能就此了结，他对仇人说：“你们一旦病愈，请避开我。”仇人一家卧着叩头谢罪。仇家病愈，感念赵憙不*之恩，全家自缚到赵憙家门口谢罪。赵憙很有性格，闭门不见。不久，找了个机会将他们*了。

刘玄更始帝刘玄即位，赵憙被拜为五威偏将军，封勇功侯，为刘玄更始政权属下的骨干级人物。

刘玄更始政权失败，赵憙被赤眉兵四下追赶，只得爬上屋顶逃走。与他一起逃跑的还有他的好友韩仲伯等数十人，携带一家老少，爬山越阻，直出武关。

到了武关，韩仲伯停下脚步了。

他觉得自己的妻子实在太漂亮了，担心有人为了强暴她而牵连到自己受害，就想将妻子遗弃。

这，太没有人性了！

赵憙地严斥责了韩仲伯的无良行为。

但郎心如铁，韩仲伯不听，抛弃妻子一个人跑路了。

朋友无情，但自己不能无义。赵憙用泥炭涂在伯仲老婆的脸上，自己用手推车推着她逃跑。

沿路多次遇上了盗贼，跟韩仲伯猜想的一样，他们要强暴这个女人。

赵憙就推说她有传染病，使她免于受难。

到了丹水县，遇上了很多刘玄更始帝的亲属，他们裸跣涂炭，饥困不能前。

赵憙大为悲叹，把所带衣物钱粮都给了他们，把他们护送回乡里。

光武帝即位，非常赏识赵憙的为人和才干，拜为简阳侯相。此后，又分别任为平林侯相，怀县县令，平原太守，太仆，卫尉。

刘炟将之升为太尉，可谓才尽其用。

第二位牛人，牟融。

牟融，字子优，北海郡安丘人。

牟融年少博学，以《大夏侯尚书》教学授业，门徒数百人，名动州里。不久以司徒府属吏的身份出任丰县县令，视事三年，县无狱讼，为州郡之最。刘庄永平五年（公元62年），受司徒范迁荐举，升任司隶校尉，刘庄永平八年（公元65年），再升任为大鸿胪，刘庄永平十一年（公元68年），任大司农。短短六年的时间，就完成了从地方到中央的飞跃，由县级干部华丽转身为九卿级京官，牟融可谓志得意满。

这还不算，是时，汉明帝方勤万机，每次公卿朝会，都会延谋政事，判折狱讼。牟融经明才高，善发论议，大得明帝赏识。

明帝多次在公开场合称赞牟融才堪宰相。

刘炟以先朝名臣为太尉，当是实至名归。

第三位牛人，第五伦。

第五为其姓，伦，为其名，字伯鱼，京兆郡长陵人。

第五伦少年时耿介而好义气。王莽末年，盗贼四起，宗族乡亲争着依附第五伦。第五伦率领他们在险要之处修筑堡垒，贼人来犯，他就率众引弓持矛坚守自卫。先后击败了铜马、赤眉数十部军兵的围攻。郡长官鲜于褒很欣赏他的才干，可惜自己因过失离职，临行时，握着第五伦的手告别说：“恨相知太晚。”　

多年之后，鲜于褒把他推荐给京兆尹，被征召为主簿。当时长安铸钱的官吏多耍奸弄巧，第五伦负责督铸钱掾，管理长安的市场。其统一衡器，纠正斗斛，严格执法，市场上再没有弄虚作假、欺骗买主之事，百姓欢悦叹服。

刘秀建武二十七年，第五伦被举为孝廉，补任淮阳国的医工长。

刘秀建武二十九年，第五伦有缘见了光武帝一面，大谈为政之道。光武帝听得非常开心，连续和他谈了两天，一直谈到天黑。光武帝其间开玩笑地问了一句他：“听说爱卿曾殴打岳父，不让堂兄和你一起吃饭，宁有之邪？”

第五伦正色地回答说：“臣三娶妻皆无父。少遭饥乱，实不敢随便请人吃饭。”光武帝大笑。

第五伦出京，有诏令任命他为扶夷县长，还没有到任，又追任为会稽太守。他虽然身为二千石一级的官员，仍然亲自锄草喂马，妻子下炊做饭。所得到的俸禄，也只留下一个月的口粮，其余的都低价卖给贫苦百姓。

会稽地区风俗，多滥设祀庙，民好占卜，常常*牛祭神，百姓的生活因此困乏。第五伦一到任，就雷厉风行，大力查处，迅速地*住了这股歪风邪气，百姓得以安定。

刘庄永平五年（公元62年），第五伦因触犯法令被征召，郡中的老少百姓攀住他的车子，拉着马，啼哭着跟随，每天只能走几里路，根本无法赶路。眼见就要误了受审期限，无奈之下，第五伦只得装作到亭舍歇宿，暗地却坐船走了。

众人觉察，又前来追赶，锲而不舍，直追到廷尉，官民到京城上书为他求情的有千余人。

第五伦，太得民心了。

数年之后，他被任为蜀郡太守。

蜀郡田地肥沃，官民富裕，官民都养成了一种争侈竞奢的作风。

第五伦很生气，他把那些家里有钱的官吏罢免回家，再挑些孤苦贫穷而有品行的人提任吏职，攀比之风得以杜绝，文职人员得以廉洁奉公。第五伦所推举的官吏多数做到九卿、二千石。这些都展现了他的用人之能。

第五伦做蜀郡太守第七年，刘炟登基，将之提拔为司空。

好了，三大牛人的发迹史简介完毕，再来说现在的事。

且说，己校尉关宠早已数次将屯驻西域汉军被围剿的情报发回洛阳，关宠和耿恭等人性命攸关，要不要赶紧发救兵呢？

司空第五伦认为不必了。

他的理由是：因为征战匈奴，因为在西域开通三十六国，百姓连年服事徭役，转运繁巨而费用浩大，为了解除天下忧愁苦难的人民，请停止再往西域发兵。

第五伦说的很现实，因为征伐北匈奴，国库开销很大，汉明帝之所以匆匆下令窦固从西域班师，就是因为无力支撑那笔巨大的军费开支。

司徒鲍昱则抗议，他说：“派人前往凶险之地，发生了紧急情况，便将他们抛弃，这种做法外则纵容了蛮夷之暴，内则伤害了死难之臣。以后边界太平无事则可，若是匈奴复犯塞为寇，陛下将如何使用将领！此外，耿恭、关宠两校尉仅各有数十人，而北匈奴围攻他们，历久不能攻克，这是北匈奴寡弱力尽之证明。我建议，可命令敦煌、酒泉两郡太守各率领精锐骑兵二千人，多带旗帜，倍道兼行以赴其急，匈奴疲极之兵，必不敢当，四十日间足还入塞。”

说得太对了。

一番权衡下来，刘炟同意发兵。

九千里大拯救

刘炟派征西将军耿秉屯驻酒泉郡，代理太守职务，作为后方策应；派酒泉太守段彭与谒者王蒙、皇甫援征发张掖、酒泉、敦煌三郡郡兵及鄯善的军队，共七千余人，前往救援。

一个多月后，汉军抵达车师国——严格来说，是车师前国。

己校尉关宠就驻扎在车师前国的柳中城（今新疆艾丁湖东北）；戊校尉耿恭则被困在车师后国疏勒城，二者相距离五百里。

柳中城路近，疏勒城路远，而且求救书是由关宠发来的，那就先救关宠吧。

其实，关宠受困后，情况也没比耿恭好多少。　

酒泉郡太守段彭等人会兵柳中城下，进击车师，首战交河城（车师前国首都，今新疆吐鲁番市），告捷，斩*三千八百人，俘虏三千余人。

北匈奴惊走，车师复降。

大战虽已胜利，关宠却已经战死。

那么，好吧，大家收拾收拾，赶紧去救耿恭。