韩信，汉朝开国功臣，杰出的军事家，汉初三杰之一。作为军事统帅，他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争 ，被后人奉为"兵仙"、"战神"。
韩信用兵，多出奇谋。我们现在所使用的成语，如明修栈道，暗渡陈仓、四面楚歌、十面埋伏等，都与韩信有关，而这样的成语有数十个，每一个成语中都生动地体现了韩信高超的军事指挥艺术。为历代兵家所推崇，他是我国历史上最为杰出的军事家之一。
刘邦所建立的汉室天下，有半数以上是韩信打下来的，韩信对于汉朝，居功甚伟。受封为“齐王”，齐王的本意为封地为齐地，有民间传言说还有与天齐，与地齐，与君王齐的意思。“享受着“五不死”的特权，即“见天不死，见地不死，见君不死，没有捆他的绳，没有*他的刀。”
然而，生于天地之间见君不死的韩信、身体健康的韩信、正值壮年的韩信，死了。
令人可叹、可悲、可惜的是，他没有死在战场上。
叱诧风云的一代名将是被人关进一个长乐宫的一个钟室里、装在竹笼中，被一群手无缚鸡之力的宫女用竹枪捅死的。
他真的是没见到天、没有见到地、没有见到君，没有用绳捆，没有用刀砍。
然而，他真的死了。
韩信之死，谁之过？
1、韩信的之死，表面上看，是由汉高祖刘邦之妻吕稚与相国萧何合谋的。《史记·淮阴侯列传》中是这样记载的：
吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰："虽疾，强入贺。"信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。
这段话的大意是：吕后想要召韩信进宫处置，又担心他不肯来，就和萧何商量，假说从皇上那儿来，说陈豨已被处死，哥几个都来祝贺一下。萧何骗韩信说：“有病也要凑个热闹。”韩信进宫后，被吕后在长乐宫的钟室给*掉了。
2、韩信的死，真是是吕稚的主意么？
《西汉演义》第九十一回中这样记载：
帝曰：“今陈稀谋反，……朕欲领兵亲怔，又患韩信废置于此，久怀异志，……烦御妻权国，早晚有缓急，当与萧何计谋……”后曰：”陛下不必忧虑。……倘陛下有命，管教片时着韩信就擒，审有反状，*之亦下难也。陛下又何患焉？”帝甚喜。
这段话的大意是，刘邦对老婆说，现在陈稀（音”希“）谋反，我要领兵亲征，但韩信可能谋反。现在请老婆主持国政，如有麻烦和萧何商量。吕后回答说：这都是小事，韩信如有谋反，分分钟拿下。
《史记·淮阴侯列传》中是这样记载：
高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之。
这段话的大意是，刘邦从平叛陈豨的军中回到京城，见韩信已死，又高兴又怜悯他。如果刘邦无心*他，为何听到韩信之死，反会高兴？
韩信与刘邦相差20多岁，韩信死时刘邦已近60岁，刘邦必须要考虑自己百年之后的事情，要为子孙万代铺平道路。如果自己百年之后这些将领作乱，刘氏子孙恐怕没有能力降服这些战将，那么大汉江山危矣。事实证明，韩信死后的一年，刘邦也挂了。
刘邦十分忌惮韩信的军事能力，韩信也深知，“信知汉王畏恶其能，常称病不朝从”。韩信被贬后称病不为帝王所用，但毕竟威望太盛，军事能力又无人能出其右者，即使没有兵权，也不如死人让人放心。
3、韩信初被萧何举荐时，被拜上将军；而后，升为左相国；再之后，被晋封为齐王，后又迁为楚王，最后被贬为淮阴候。韩信的一生做过”王、侯、将、相“，古今少有。
但可惜的是，一代战神韩信对权力场上的刀光剑影、尔虞我诈了解的太少，他的死，与自己身上存在的问题是息息相关的。
- 与上级理念冲突。刘邦深知春秋战国的乱象，很大的一个原因是分封诸候制导致的，分封制对帝业有着严重的威胁，所以刘邦要建立郡县制的王朝，手下谋臣张良、陈平、萧何等都支持这种意见，但手握重兵的韩信则希望能够封王，裂土封疆，这与刘邦的治国理念上存在着严重的冲突。
- 政治敏感性差。韩信功高震主，从成名的那一天起，汉王朝就一直担心他会谋反。把韩信从齐王降为楚王的理由，谋反；把韩信从楚王贬为淮阴候的理由，谋反；当然，吕后*韩信的理由，也是谋反。即使在这种情况下，甚至是有很多人提醒过韩信的情况下，还用越国范蠡、文种的教训来举例，以防落得兔死狗烹的悲剧。而且韩信的兵权数次被刘邦收回，但韩信仍不自知，没有丝毫的政治敏感性。
- 性格的影响。刘邦夺取天下后，原来的谋臣张良那样急流勇退、萧何则用贪污、抢占民女的方式来给自己”抹黑“、自污。倘若韩信能够知趣，急流勇退，或是能够保全性命，而韩信是个忠义之人，在他功成名就之后，对几年前赠过自己几顿饭食的”漂母“以千金，对请自己吃过饭的”亭长“以百钱。他以己之心度帝王的心思，觉得自己为汉室建功立业，刘邦也要理所应当地回报，性格决定命运。
- 技能迁移差。仔细了解一下韩信所打的战役，就会发现韩信在每场战斗，都把人性剖析到极致。以最著名的垓下之战为例，韩信率兵围攻楚霸王项羽，韩信没有硬拼，而是四面放起了楚歌，动摇了项羽的军心，除极少部分以外，大部分士兵是不战而溃。再如，与赵军决战时，他派人背后偷袭了赵军大营，使赵军心理崩溃，一战而胜！然而，就是这样一位心理学大师，居然只会把心理剖析运用到军事上，不懂如何运用在权谋上，在政治上变成了白痴。
- 居功自傲，胁迫上级。在荡平齐地之后，自恃功高，以出兵解救被围困的刘邦为条件，要求刘邦封自己为”假齐王“这可是赤裸裸的威胁。迫于形势，刘邦无奈之下答应了这个要求，封其为齐王，这也是刘邦剪除韩信的导火索。要知道，此时的刘邦仅仅是汉王，如果韩信真的做了齐王，刘邦岂不是要与韩信平起平坐？这是要趁上级危难之机，分庭抗礼？
- 狂傲无人。史记上记载，韩信耻与绛灌同列、羞与樊哙为伍，谋士陈平多次算计韩信、最后萧何送他归西。刘邦手下这么多与韩信同朝为臣的能人异士，居然没有一个与韩信是朋友，甚至都希望他早登极乐？这是为什么？也需要韩信深思的。
- 沟通能力欠缺。韩信将兵，多多益善这个成语大家都非常熟悉，可是，您知道这个成语形成的背景么？此时的韩信，已经被贬为淮阴候，被软禁在京城，是个无权无职的闲人。被贬的真正原因，就是因为兵权。但是，当刘邦约韩信聊天时，韩信仍说皇帝你带兵的能力不如我，这是会沟通的表现么？
韩信之死的启迪！
韩信在政治是不够成熟，但我们换个角度想，江山易改，本性难移，韩信身上的这些问题，难道以前就不存在么？从前述韩信的问题中我们可以看出，有的事情已经过去了几年之久，并不是*死韩信之前发生的。
- 即然韩信的问题一直都或多或少的存在，为什么以前的刘邦可以容忍，而成就霸业后则必*之而后快了呢？因为刘邦（上级）变了，上级可能仍是那个上级，但在不同的时间、地点、环境中，上级的需求是不同的，所以，要想与上级相处的融洽，要注意上级在不同环境中的对下级的不同需求。
如，伐齐灭楚时，刘邦需要下级能帮其攻取地盘、扩充兵马。韩信行，可用；
如，被困荥阳城，刘邦性命堪忧，此时，他需要下级能帮其解围。韩信行，可用；
如，当刘邦要考虑如何巩固刘氏万代基业的时候，韩信对于刘邦，不仅是不行，更可能是祸源之一。此时，最好就是让韩信永远地消失。
职场中，虽然不会如此血腥暴力，不会有刀光剑影，但道理是相同的。
还是举个例子吧：
如某支部队被敌人围困，现在受伤的部队长官要另选一位负责人指挥，他挑选的肯定是《亮剑》中李去龙式的人物；
而如要建模范连队，则要选择赵刚式的人物；
而如果是要和敌人拼刺刀，可能张大彪式的更合式一些。
也就是说，针对不同的环境，领导的需求不同，选择的人选也不相同 。
- 如何尽可能满足上级不同环境下的不同需求呢？
下级若想与上级相处融洽，“上有所需，下必能焉“、“投其所好”地满足上级的需求，也许就是最好的选择。
但是，我们都是普通人，不是神，怎么可能做到上级要啥我会啥呢？更何况，我们老板、我的上级天天变来变去，早上一个想法、还没到中午就换思路了，无法了解他的需求是什么。是的，满足上级所有需求是不可能，但我们可以做的更好。
这是我们每位职场中人常遇到的问题，这里推荐几个方法吧：
一是掌握”多一圈“定律。这是什么意思呢？管理学大师马歇尔·多普顿调查发现，德系车好于法国车的主要原因是：在拧螺丝时，德国人总是比标准多拧上一圈，而法国人往往会少拧上一圈。积少成多，产品质量的差异就会影响很大。
职场中，如果我们每天都能”多一圈“，想的深一层，做的细一点，相比与其他同事而言，你就会相对优秀，上级自然而然地就会对你更加信任，形成正向循环。
二是要学会”向上管理“。这是著名管理学大师韦尔奇的助手，汇总了14年的职业生涯的经验归纳而出的，提出"向上管理"的概念。其本质是要与上司进行最完美的沟通。
职场中，要与上司建立和谐的工作关系，建立信任，形成默契，才能化解矛盾，才更有可能创造良好的职业发展空间及个人绩效。
三要是适度的宽容。上级也是人，也肯定会有犯错的时候。更何况，在心理学中，有个称为彼得原理的效应。是指在一个等级制度中，每个人趋向于上升到他所不能胜任的地位。所以，也要对上级一相对宽容的心态，要帮台而不拆台。
当你抛开情绪，发现上级的决定可能出现问题的时候，千万不要抱着兴灾乐祸的心态，不做任何提醒地去执行，而要尽量委婉地试着说服上级。即使上级没有接受你的意见，但对你的信任程度也会增加。
- 我们都是普通的人，是无法满足上级所有需求的，所以，最终的法宝是要知分寸、懂进退。
韩信之死，有功高盖主的因素，也有前述他自身的问题。但是不是韩信改正了自身问题就可以得到善终了呢？历史不能假设，韩信不能复生，我们来看一下几个故事吧：
范蠡，后人尊称为“商圣”，帮助勾践复兴越国，洗刷了会稽之耻，功成名就之后激流勇退辞官归隐；
张良，韩信的同事，一生反秦扶汉，功不可灭。汉王朝建立后，深知“狡兔死，走狗烹”的哲理，自请告退，病逝被追谥为文成侯；
汤和，朱元璋的手下功臣，在明朝建立后几乎所有的开国功臣屠戮殆尽，可汤和偏偏能在浩劫中能得善终的第一人，主要原因是在明朝统一之后主动交出兵权，散尽家财，回到故乡。
他们都是在人生得意顺遂的时候，见机功成身退，明智保身。
韩信之死，是内因、外因综合作用的结果，但如与这几位相比，他主要差在了不知进退上了。
身在职场的我们，通过工作有了高收入有了财富、房子、车子，是否就满足了呢？从人性的角度看，不会。这也就是不懂进退的原因，贪婪之心俗人皆有之，关键在于懂进退，见好就收、功成名遂之时，也许就是身退之日！
参考资料：
《史记》
《资治通鉴》
《西汉演义》
