日本战国风云传——早苗给你说战国（1）

足利义教自幼在平安京东面的东山青莲院出家，法号义圆，每日的工作便是吃斋念佛，偶尔检查检查寺院名下田地的地租收纳情况，再偷偷养几个花姑娘什么的。当时日本的寺院垄断着许多日用品的制造与售卖，再加上寺庙领地内还有农户耕种，而义圆又是幕府将军的儿子，所以他的日子并不清贫，反而还在小康之上。

义圆就这样在青莲院里过着无聊的生活混日子，直到有一天，一队穿着武家服饰的人来到了青莲院，走到了他的面前向他行礼。

随后，这队武士中的带头人自我介绍说自己叫畠山满家，是室町幕府的管领。

管领，是室町幕府的副职，地位仅次于幕府将军，一般由足利氏的庶流畠山氏、斯波氏和细川氏三家担任，因此这三个家族也被叫作“三管领”。

畠山满家带来了一个消息，义圆的兄长第四代幕府将军足利义持已经奄奄一息，躺在床上只有进气没出气了。

义圆对这个兄长的印象并不深，除去年少的时光，自从出家以后，只有偶尔幕府组织参拜寺庙的活动时他才能见到兄长一面。

畠山满家对着义圆说：“你别做和尚了，幕府现在需要你。”

义圆摇了摇头：“我不懂医术。”

畠山满家也摇了摇头，说：“我们需要的是一个新的幕府将军。”

足利义持有一个儿子足利义量，是室町幕府的第五代幕府将军，可是足利义量从小身体就不好，属于那种旁人走路快一些，带起的风就能把他带倒的类型。足利义量继承将军之位以后，没多久就嗝屁了，所以已经退位的足利义持不得不亲自再回到台前主持幕府，直到自己嗝屁为止。

“为什么要选我？”义圆有些疑惑。

畠山满家看出了义圆的疑问，说到：“这并不是将军大人的意思，而是上天的旨意。”

看着一脸懵逼的义圆，畠山满家又解释道：“由于将军大人一直不愿指定继承人，但是幕府又不可一日无君，所以我们一众幕臣将有继承权的人的名字写在了竹签上，然后在石清水八幡宫内祈祷摇签，最终上天抽选了你来领导幕府。”

石清水八幡宫，这可是足利氏的出身氏族“河内源氏”的祖庙啊！

既然八幡大神都选自己做继承人，那还有什么好推脱的呢？就这样，三十四岁的义圆，因为一次摇签，在武士们的簇拥之下来到了京都，成为了日本的统治者，这大概是历史上奖品最奢侈最豪华的一次摇签了吧。

在义圆进入京都的第二天，义圆的兄长、第四代幕府将军足利义持终于支撑不住咽气了。

随着兄长的去世，义圆也在幕府的主持之下还俗，并按照足利氏嫡流的习惯在在名字里留一个“义”字，取名足利义宣，并在次年改名为足利义教。

对足利义教来说，既然上天选了自己继承幕府将军，就不能辜负上天的期望，一定要好好地守护住这个由父祖们一刀一枪拼*出来的室町幕府。

正是有了这个想法，足利义教*伐果断，将幕府里的一些可能威胁幕府将军地位的人或*或逐，使得当时在日本的有权有势的大名都被*得是胆战心惊，生怕哪天幕府将军的鬼头刀就悬到了自己头上。

大名，就是日本的诸侯，因为古代日本的地主被称为“名主”，而大地主就是大名主，简称大名，室町幕府内的大名，各个都是在地方上响当当的大地主。

足利义教的祖爷爷足利尊氏在建立室町幕府时，为了得到日本各地的武士支持，笼络了一批名门望族，同时还将足利氏庶流给下放到日本各地，处处埋下革命种子，才得以建立幕府。

当然，这样一来也有了个坏处，就是为了得到地方武士的支持，室町幕府将这批武士们封为“守护”，每个守护负责统领日本的一个“国”，同时又给予了守护许多权限，包括之前从未有过的将分国收入的一半收入守护的私人腰包的“半济”权。而有的武士在建立幕府时四处征战，战功赫赫，因此有时也身兼数个国的守护，这些守护大名最终割据一方，富可敌国，威胁到了室町幕府的统治。

足利义教的父亲和兄长终其一生都在为削弱各地守护而努力着，但是削藩大业依旧是任重道远。室町幕府建立于乱世，而足利尊氏当初建立幕府时也没有给幕府将军留下过多的直辖领地，这使得后世的幕府将军为了对付地方大名，只能通过在地方上拉一个打一个的方式来削藩。但是这一来，就经常出现摁下去这个大名，另一个大名又冒出来的情况，仿佛在玩打地鼠游戏似的。

当然，削藩也不一定就要用武力，幕府将军可以插手大名们家中的事务，尤其是大名的继承人，虽然是大名们自己决定，但是也需要幕府的承认才能算是继承了家族。

有了这个特权，足利氏便经常干扰大名继嗣问题，安插亲近自己的人成为大名的继承人。足利义教知道父兄的手段，因此他也有样学样，开始插手各大名家族的继嗣之事。

只是足利义教的性子稍微急了点，例如他当时想插手幕府重臣一色氏的家督继承，但是一色氏的家督一色义贯此时正当壮年，看样子一年半载还是死不了的。

死不了，那就帮你死。

在足利义教的命令下，不知情的一色义贯被同僚武田信荣叫到了阵中，随后遭到斩*，同时被*的还有另一个幕臣土岐持赖。

顺便一说，之所以是在阵中斩*，是因为一色义贯这时候正出兵在外，而他的敌人，是地方上反对幕府的势力。

一色义贯和土岐持赖死后，一色氏的领地若狭国被封给了“讨贼有功”的武田信荣，而一色氏的另一个领地丹后国和土岐氏的领地伊势国则被足利义教封给了自己的近侍、一色义贯的侄子一色教亲，足利义教倒是没有继承什么土地，但是他却把一色义贯的遗孀给收入了自己的后宫。

不光如此，足利义教还曾插手过天皇的皇位继嗣。

当时的天皇称光天皇病重无子，因此只能从旁系皇族中选一个亲王承继大统。

值得一提的是，称光天皇的父亲后小松天皇其实不止他一个儿子，但是室町幕府却绝不会让后小松天皇的另一个儿子继承皇位。

那个被幕府废掉了继承权的人，是个和尚，法号一休宗纯。

没错，就是那个一休。

一休的母亲是和室町幕府对立的“南朝”大臣的女儿，因此他从小就因为政审不过关被送到了庙里当和尚。

与动画片里不同，从小就离开父母的一休身边并没有那个傻大个儿新佑卫门的保护，新佑卫门的全名叫蜷川新佑卫门亲当，是室町幕府的政所执事代，历史上，他的年纪比一休还要小。

实际上，在这段时间里，已经退位的后小松天皇曾在御所里召见过一休。

虽然二人是父子，但是已经有三十多年未见了，因此二人对视了许久也没有说话。

一休不知道该说“贫僧见过陛下”还是该说“儿臣见过父皇”。

二人的谈话内容并没有被人记录下来，这是一段仅有一休父子知道的谈话。

不过，在二人见面以后，一休依旧是回到寺院里当自己的和尚。

一休的这辈子，所有见过他的人对他的评价都只有一个字。

狂。

一休确实不负这个“狂”字，虽然他是和尚，但是一辈子都该喝酒喝酒，该吃肉吃肉，甚至该谈恋爱就谈恋爱。在一休七十七岁的时候，还和一位被称为“森女”的盲艺人谈起了恋爱，森女的出身和年纪并不明确，但是可以知道的是她比一休小很多很多。

在那个时代的日本，几乎没有人不知道“破戒僧”一休，但是却没有人能体会到一休“狂”字背后的无奈。

回到正题，称光天皇无后，朝廷便炸开了锅，大家都默认忽视一休的继承权，开始讨论下一任天皇的人选。

目前的人选有两个，一个是世袭亲王爵位的伏见宫贞成亲王的儿子彦仁亲王，一个是南朝后龟山天皇的儿子小仓宫亲王。

拥戴小仓宫亲王的理由很简单，这是足利义教的父亲足利义满亲口允诺的。

在足利义满统治时，日本有两个天皇、两个朝廷，室町幕府所在的是“北朝”，而敌对的是“南朝”，虽然两个天皇原本都是一家人，但是如果要论正统性的话，南朝的天皇其实更具正统性。然而当时两朝相争，室町幕府所在北朝占了上风，最终足利义满提出，南朝向北朝投降，而天皇则由南北两朝的皇室轮流出任，是为“二统迭立”。现在北朝系出身的天皇病危，又没有儿子，于是就有人提出让南朝系的小仓宫继位。

足利义教当然不允许旧日室町幕府的敌人登上皇位，他当即派出了军队保护住了彦仁亲王，以防止南朝旧臣的偷袭，同时还将小仓宫亲王逼出了平安京。

最终，彦仁亲王被当时退居二线的后小松天皇收为养子，成功承继大统。

总之，上至天皇，下至大名，没有他足利义教不敢插手的。

但是足利义教万万没有想到，一色义贯之死，竟然会是他自掘坟墓的第一步。对于足利义满还有足利义持的削藩手段，足利义教只学到了表面，没有学到更深的内容，他没有想到，支持室町幕府的，并非是强大的军事力量和强势的幕府将军，更要紧的，是人心。

当年武士们协助后醍醐天皇倒幕，但是后醍醐天皇在推翻镰仓幕府之后却倒打一耙，伤透了武士们的心，那个时候，是足利尊氏站了出来，领导武士们再次登上巅峰。

也正是因此，各地的武士们才会不惜背负“朝敌”的罪名，团结在足利尊氏的周围，一同将后醍醐天皇赶出了京都，并拥立新的天皇。

不可一世的足利义教能力如何暂且不说，明显他是不具有曾祖父的人格魅力的。

一色义贯出身的一色氏本也是足利氏的庶流，并且一色氏还是室町幕府中可以出任“侍所”长官“所司”的四个家族之一，另外三个家族分别是山名氏、赤松氏、京极氏，这四个家族被称为“四职”，之后他们会陆续登场的。

但是，一色义贯之死让幕府的大名们都惊得面面相觑，伏见宫贞成亲王甚至偷偷在日记里形容足利义教是个“万人恐怖”的将军。一色义贯一直以来都本本分分，并无大错，而足利义教为了维护自己的统治，连奉公守法的足利氏庶流都不放过，其他地方豪强出身的武士自然会感到寒意。