教学设计：高中历史中外历史纲要——诸侯纷争与变法运动

第2课 诸侯纷争与变法运动

【教材分析】

本课是《中外历史纲要（上）》第一单元第2课《诸侯纷争与变法运动》，本课通过四个子目（列国纷争与华夏认同、经济发展与变法运动、孔子与老子、百家争鸣）。四个子目紧密联系，体现了社会存在决定社会意识，即春秋战国时期的经济发展和政治大变革，在思想领域表现为“百家争鸣”。

通过春秋战国时期诸侯纷争、变法图强的历史，了解华夏族、华夏观念的形成过程，探究社会大变革带来的制度与思想文化领域的伟大创新。

【教学目标】

通过了解战国时期各国的变法，能够理解变法的必然性，从而认识到改革是推动社会发展的不竭动力，要一切从实际出发，与时俱进；了解这一时期列国相对地理位置和政局形势，对这一时期的发展有整体的认识。

学生能够了解诸侯争霸战争、社会经济发展与战国时期各国的变法运动、孔子、老子学说以及“百家争鸣”局面的形成这些基本史实，以及这些史实产生的历史背景；通过运用相关史料，学生能够自主分析诸侯争霸局面形成的原因以及这一时期政治、经济、文化方面的变化。

通过对相关史实的了解分析，增强学生的社会责任感和历史使命感，同时也加强民族认同和华夏观念的认识。

【学情分析】

1.高一学生在初中已经学习相关知识，拥有相当的知识储备。另外，在政治课的学习生产力和生产关系的关系。

2.学生尚处于高一，对分析历史问题、探究历史现象的历史思维能力尚未成熟，史料研读和历史解释的能力亟待提高，史料分析仅限于经验层次，尚未到理论方法层面。

3.高一学生思维活跃，课堂参与意识较强，教师需要正确积极引导学生交流、讨论、探究。

【教学重点难点】

1.重点：社会变化与变法运动产生的原因、“百家争鸣”局面的形成及其意义。

2.“百家争鸣”局面形成与社会变革之间的关系。

【教学过程】

一、导入

课堂提问：你对“春秋战国”的印象是什么？

学生通过初中的学习，对春秋战国的历史只有一个简单的认识，能够回答出关键字词：诸侯纷争、儒家、孔子、百家争鸣、商鞅变法、春秋五霸、战国七雄等等。

教师引导学生对关键字词的理解，将简单的字词串联成春秋战国历史发展的脉络。

二、列国纷争与华夏认同

背景

展现了周平王东迁的漫画图片。提问学生：是否知道周平王为什么东迁？

烽火戏诸侯致使周平王失信于天下，最终内乱和犬戎的频繁入侵，周平王被迫将国都从镐京东迁至东都洛邑（今洛阳）。因洛邑（今洛阳）在镐京之东，此后的周朝史称东周。

东周又分为春秋和战国两个时期，春秋和战国是我国历史上发生重大变革的时期。

春秋五霸

周天子“天下共主”的地位丧失，控制力日渐削弱。“礼乐征伐自天子出”转向“礼乐征伐自诸侯出”，周天子反而在政治经济上依附于诸侯。一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位，因此形成了“春秋五霸”。

问：同学们观察春秋列国形势图，找到春秋五霸分别在哪里了吗？分别对应的是哪五霸？

答：齐国、晋国、楚国、吴国与越国。齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

（三）战国七雄

提问：大家观察春秋和战国形势图，分析这两张图上的诸侯国发生了哪些变化？

答：春秋时期的晋国没有了，变成了韩、赵、魏三国，也有其他诸侯国消失了。

“三家分晋”：晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。公元前403年周威烈王命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。到公元前376年，魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯瓜分了晋国公室，将晋公室剩余土地全部瓜分。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。

经过长期的纷争，许多中小诸侯国消失，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦7个大国，史称“战国七雄”。

（四）总结

从政治形势上看，春秋战国时期的主要变化有两方面：一是王室衰微，宗法制、分封制遭到破坏，周天子逐渐失去了天下共主的地位；二是诸侯争霸，兼并战争使得众多分散的小国逐渐被人国吞并。

展示材料，提问学生：春秋战国的分界线是什么：

西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相仿效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国 五敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。” —— 刘向《〈战国策〉书录》

这则材料中正反映出战国时期不同于春秋时期的政治表现：政治和战争的目的从争霸转而成为兼并，兼并战争局面形成，原来的宗法制和礼乐制秩序受到冲击和破坏。在历史上，“三家分晋”被视为春秋、战国的分水岭，司马光也将其作为《资治通鉴》的开篇之作。

（五）华夏认同（课本第10页的历史纵横中讲到了华夏的概念。）

“华夏”：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”本义指衣冠华美又重礼仪。春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏。

孔颖达还讲到：“华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念滋生发展”，这也就是“华夏认同”观念。

二、经济发展与变法运动

（一）经济发展

提问学生：阅读书本，找出春秋战国时期农业、手工业、商业的代表事物和进步标志。

学生探究，教师总结：

1.农业：

①铁犁牛耕的广泛应用

②各国水利工程（都江堰、郑国渠）

③土地制度：井田制逐渐瓦解 封建土地私有制逐渐确立

2.工商业：

①手工业分工更细致，货币广泛应用

②出现了中心城市，私营工商业者富裕

3.思维导图

奴隶社会 铁犁牛耕开始使用 生产力发展

逐渐瓦解 （农业、手工业、商业发展）

大量私田出现

土地制度：井田制 封建土地私有制逐渐确立

封建社会 社会阶级：新兴地主、自耕农两大阶级

逐渐建立 （新兴士阶层迅速崛起）

政治：贵族政治逐渐瓦解 封建制度逐渐建立

（二）变法运动（主要讲解商鞅变法）

1.变法列表

2.商鞅变法

1、背景

（1）政治方面：①兼并战争日益剧烈，为了在争霸中处于有利地位和不被别国吞并，各国竞相进行了富国强兵的改革；

②形成两大对立的阶级——地主和农民两个阶级。战国时期，新兴地主阶级为废除旧贵族世卿世禄的特权，确立封建统治，发展封建经济，各国相继掀起了变法运动。

（2）经济方面：铁器和牛耕的推广使用，生产力得到发展；工商业繁荣；实施变法是封建经济发展的需要。　　　

（3）为了增强秦国实力，秦孝公引进人才，变法图强，于是商鞅被重用。

2、目的：富国强兵

3、性质：封建地主阶级的改革。此次改革不是站在奴隶主贵族的立场上，相反还打击和限制了贵族特权，因而其性质为封建地主阶级的改革。

【课堂讨论】学生阅读课本，找出商鞅变法的主要内容

4、内容

请同学们根据课本内容填写下列表格：

5、作用

（1）对秦国：沉重打击了旧贵族，发展了地主经济，增强了国力，壮大了军事力量，稳定了统治秩序，达到了富国强兵的目的。兼并六国逐渐成为秦国的战略目标，为秦始皇统一六国奠定了基础。

（2）对历史发展：商鞅变法是战国时期最彻底的一次变法，它推动宗法分封制向中央集权制转型，顺应了历史发展潮流。所以后世有人说“百代犹得秦政法”。

6、评价

提问：展示两则史料，提问学生如何评价商鞅变法

材料一：商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。商君，其天资刻薄人也。...相秦不以百姓为事.....残伤民以骏刑.....君之出也。 ——《史记·商君列传》

材料二：人说惠王日:“大臣太重者国危..... 今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之....惠王车裂之，而秦人不怜。 ——《战国策·秦策》

学生回答，教师归纳总结

①积极：商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。对秦国来说，打击了奴隶主旧贵族，加强了秦国的中央集权；促进了封建经济的发展，增强了国力；壮大了军事力量；对历史发展的影响，为秦始皇统一六国奠定了基础，也对后世产生了深远影响。

②消极：法律严酷导致统治暴政，激化社会矛盾文化专制政策束缚思想文化发展；重农抑商从长远看，阻碍商品经济发展。

三、百家争鸣

提问学生：百家争鸣是不是就是一百家学说相互争论？

概念讲解：“百家”是泛指多的意思，说明春秋战国时期出现了很多学派，有儒家、道家、法家、墨家等等；“争鸣”是指各家学派针对当时社会现实问题提出了自己的政治主张。

（一）背景

提问学生：阅读课本并结合所学知识，找出“百家争鸣”出现的原因？

教师归纳总结：

1.经济：铁器牛耕的推广，生产力发展。井田制崩溃，土地所有制兴起；

2.阶级：奴隶主阶级衰落，新兴地主阶级兴起；士阶层崛起

3.政治：宗法制、分封制崩溃，中央集权制兴起。周王室衰微，诸侯争霸，纷纷变法图强；

4.文化：礼崩乐坏，从“学在官府”到“学在民间”，私学兴盛，士阶层的出现与活跃；

5.社会形势：各国争霸不断，统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才，士阶层受到重用。

（二）百家思想

【问题探究】

1.思考：孔子的思想在当时有什么积极意义？又有哪些局限性？

答：①积极意义：他的主张顺应统治者巩固统治的需要，“仁”“德治”“礼”都有利于稳定封建秩序。

②局限性：孔子思想中的“礼”主张恢复旧有的统治秩序，偏于保守，不能满足诸侯争霸的需要。

2.思考：儒家、道家思想在战国时期为何不受各国诸侯欢迎？而法家思想得到重用？

答：①儒家的政治思想较为温和保守，主张回到西周礼制社会；道家思想消极无为，主张回到原始社会；这两者显然都是复古倒退的思想，不能满足诸侯争霸的需求，因而不受各诸侯国的欢迎；

②韩非的法治思想是战国后期这一特定历史条件的产物，它限制贵族特权，维护新兴的封建制度，适应了当时中国走向统一的历史趋势。

3.“百家争鸣”的影响

1）是中国历史上第一次思想解放运动；（性质）

2）促进了中国学术文化、思想道德的繁荣发展，奠定了中国思想文化发展的基础；

儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；

道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；

法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

3）是战国社会大变革在意识形态上的反映。

总结：

①在经济上促进了农业生产的繁荣，同时经济的发展又反过来促进文化的进一步繁荣，推动了中国的社会转型；

②在政治上，百家争鸣的局面也映射了各种力量的壮大崛起，动摇了周天子的地位，丰富繁荣的文化又影响着各个诸侯国的政治改革；

③在文化上，百家争鸣使文化由原来的教育仅限于统治阶级内部进行的“学在官府”发展成为人人都能够通过不同渠道获取知识，对世界观和社会现象进行思考，使文化传播和文明进步都跨入了一个新的阶段。其次，百家争鸣当中形成的学术派别构成了中国传统文化的基础，在构建和谐社会的今天，也要汲取这些传统文化的精华。

【板书设计】