欧洲宗教战争的第一页胡斯战争的起源为何基督教徒开始自相残杀（战争起源）

胡斯战争又被称为捷克农民起义战争，是欧洲在15-17世纪间众多宗教战争的开端。支持对基督教进行改革的胡斯教派与忠于天主教会的神圣罗马帝国以波西米亚为中心，开始了长达数十年的互相攻伐，预演了两个世纪后新教徒与天主教徒之间血腥残忍的三十年战争。

然而为什么同为基督教徒的不同教派演变成了势同水火的仇敌呢？

为什么说胡斯战争是欧洲近现代史最为血腥的开端呢？

胡斯战争对于欧洲乃至世界的国际关系史究竟有什么样的影响？

今天为大家更新长期连载的国际关系简史第一篇，胡斯战争的起源，理清胡斯战争开始的原因，欢迎大家关注收藏。

胡斯战争揭开了欧洲近百年宗教战争的序幕

I. 战争背景

从14世纪开始，波西米亚王国（即现代的捷克）成为了神圣罗马帝国的选帝侯领之一。波西米亚王国在德意志文化为主流的神圣罗马帝国之中，一直非常低调，单纯的被许多帝国贵族认为只是帝国中“不说德语”的偏远地区。而在14世纪，波西米亚在卢森堡家族的国王国王查尔斯四世（Charles IV）的统治下迎来了黄金时期，经济文化得到了长足的发展。查尔斯四世本人甚至在1346年成功被选为“罗马人的国王”（rex Romanorum），成为了整个神圣罗马帝国的统治者。

位于神圣罗马帝国境内的波西米亚王国

然而波西米亚王国的繁荣却在15世纪初戛然而止，被卷入了巨大的内乱之中。查尔斯四世的两个儿子，瓦茨拉夫四世（Wenceslas IV），与匈牙利的希格斯蒙德（Sigismund of Hungary）之间的矛盾成为了波西米亚内战的导火索，将几乎整个神圣罗马帝国卷入其中。

II. 扬·胡斯和胡斯派宗教改革

宗教改革家扬·胡斯

在这个内忧外患的时期，一个捷克神甫扬·胡斯（Jan Hus）开始在他的家乡布拉格名声鹊起，宣扬他自己的宗教观点，在波希米亚的平民和贵族中都广受欢迎。扬·胡斯不仅仅是一名简单的神甫，同时也是当时布拉格著名的学者，以及查尔斯大学的校长。他的学说受到当时著名英国学者约翰·威克里夫（John Wyclliffe）的影响，而约翰·威克里夫大力批判教廷在道德上的堕落，以及在物质上的穷奢极欲，认为教廷和教会已经偏离了基督和他门徒的教导。而在胡斯看来，这些情况在波西米亚尤为严重。同时当时西方的天主教会正处于数名教皇并存的时期，史称“天主教会大分裂”（1378-1417）。当时的两名对立教皇本尼狄克十三世（Benedict XIII）和伯尼非爵九世（Boniface IX）为了获得更多的财富以及政治支持，都打着宗教的名义四处搜刮钱财，并恣意封赏圣职。

两位教皇分庭抗礼

对于胡斯来说，教会的腐败让他无法接受，于是他开始四处传教。他在他的众多布道中大肆批判教会，并且翻译了许多威克里夫的言论，并且在饱受教会剥削之苦的布拉格市民中广受欢迎。教会对于胡斯的激进言论自然十分不满，然而当时正值瓦茨拉夫四世与他的兄弟匈牙利的希格斯蒙德的内战期间，教廷无暇理会胡斯的批判性言论。

III. 康斯坦茨会议

康斯坦茨会议审判扬·胡斯

1411年，卢森堡家族的兄弟阋墙终于结束，内战以瓦茨拉夫四世继续担任波西米亚国王，希格斯蒙德加冕为德意志国王结束。德意志国王的头衔基本上意味着神圣罗马帝国皇帝的宝座，然而要名正言顺的成为神圣罗马帝国皇帝，德意志国王需要教皇的加冕。然而在当时，两位教皇依然分别在阿维农和罗马分庭抗礼。为了一次性解决这些年月长久的众多宗教争端，希格斯蒙德召集了1414年的康斯坦茨会议，将马丁五世确立为唯一的教皇，基本上结束了天主教会大分裂。

匈牙利国王希格斯蒙德

然而确立教皇只是会议的一个目的，另一个目的则是审议当时以甚嚣尘上的诸多宗教改革思潮，而扬·胡斯作为教会改革的标志性人物，被传唤到了康斯坦斯。希格斯蒙德承诺给予扬·胡斯人身保护，于是胡斯毫无戒心的欣然前往，期待着在一场宗教辩论中为自己辩护。

然而胡斯错信了希格斯蒙德，他和威克里夫的学说以及支持者被打为异端，而扬·胡斯本人则在1415年被绑在木桩上残忍烧死。

扬·胡斯受火刑的抄本插图

然而扬·胡斯作为一位宗教领袖和著名学者在波西米亚备受爱戴。他的死在受压迫的平民和与教会有利益冲突的贵族当中激起了轩然大波。在胡斯被作为异端烧死之后，一些波西米亚的贵族给希格斯蒙德寄去了一封“措辞严厉至极”的谴责信件，以表示他们的愤怒。然而希格斯蒙德并没有屈服于贵族们的怒火，反而宣称要无论贵贱，淹死波西米亚的所有异端分子。

IV. 布拉格暴动与苏多米尔战役

第一次布拉格掷出窗外事件

波西米亚首都布拉格附近的所谓“异端”平民和贵族在希格斯蒙德的威胁下发动了一场暴动，并且引起了广泛的响应，让教廷大吃一惊，而作为波西米亚国王的瓦茨拉夫则被自己兄弟烧起的这把大火弄得焦头烂额。在1419年，在一名胡斯教派神甫扬·杰里夫斯基的带领下，布拉格的市民们占领了首都的市政厅，将忠于国王的代表们扔出了窗外，史称第一次布拉格抛窗事件。在一个月后，一生波折的瓦茨拉夫四世去世，据称是因为暴动的惊吓所致。

他的寡妇，巴伐利亚的索菲亚成为了摄政。索菲亚太后对胡斯教派的镇压更为严厉，她雇佣了众多雇佣军进入布拉格，将王国繁荣的首都街道变成了战场。

在当年的11月，波西米亚的贵族试图调和王室和胡斯教派之间的矛盾，让布拉格的胡斯教派出于和平目的对王室做出了让步，但是直接导致了胡斯教派中激进派和占多数的温和派的分裂。之中占少数的激进派在宿将扬·杰士卡（Jan Žižka）的带领下从布拉格出走，希望能发动一场革命。与城市市民和贵族构成的温和派不同，由农民和小贵族们组成的激进派主张抵触教会，农奴制，税收，甚至土地私有。

以独眼形象闻名的扬·杰士卡

虽然有些主张放到现在看上去都十分激进，但胡斯派的热忱毋庸置疑。他们离开布拉格之后，忠于教会的王室军队对杰士卡的队伍展开了追击。在1420年的3月25日的苏多米尔战役，杰士卡创新的战术得以在*中充分展现。在杰士卡的指挥下，500人的胡斯派军队将木制的马车在地形崎岖的地形中围出了防备工事，背靠湖泊，侧有沼泽，每一辆马车都有早期火器和十字弓进行守备。杰士卡首先用火炮轰击王室的骑士队伍，促使他们对车阵进行冲锋。然而在坚固且远程火力完备的车阵面前，骑士们的进攻被一次次打退。多数穿着棉甲和布衣的胡斯派步兵站在车垒上使用链枷和长戟对身着重甲的骑士们劈砍猛砸，顶住了人数将近是他们五倍的敌军。杰士卡虽然初战告捷，但是双方都遭受了重大的伤亡。在当晚，扬·杰士卡成功带领着战胜的胡斯派军队撤退，摆脱了王室军队的追击。

一战成名的胡斯车垒

此战中的车垒和对于早期火器的成功运用成为了杰士卡的标志性战术，后来被更多的胡斯派指挥官所采用。在成功摆脱追击后，杰士卡带领的激进胡斯派在塔伯镇扎下了营寨，而塔伯在之后则成为了这一支胡斯派军队的根据地，因此从布拉格出走的激进派胡斯信徒得名为“塔伯派”。

V. 胡斯战争拉开序幕

而与此同时，因为瓦茨拉夫四世的去世，希格斯蒙德开始主张他对波西米亚王国的继承权，而新教皇马丁五世为了支持希格斯蒙德的宣称，在苏多米尔战役的几天之前，宣布对波西米亚境内的异端开始一轮新的十字军征讨。在此情况下，数以千计寻求财富，权力，或者赎罪的骑士和雇佣兵们开始向布拉格聚集，并宣称忠于希格斯蒙德。仍然留在布拉格的温和派胡斯信徒们依然愿意与希格斯蒙德谈判，并且提出了“布拉格四条”。布拉格四条要求教会不限制传教布道的内容，所有基督徒都能享受圣餐仪式，教士阶层放弃奢靡的物质生活，以及无视社会地位平等处置罪人。布拉格四条代表了胡斯派改革的核心内容，而希格斯蒙德则拒绝了这些在他和教会看来的无理要求。