周易的起源与主旨： 中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的*，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
《周易》的后世影响：
“易为群经之首、大道之源”，又为新道家列为“三玄”之冠，集中体现了中华民族的思维模式、价值取向等哲学品格。
汉武帝“独尊儒术”，《易经》被尊为六经之首。汉代被称为经学时代，“经学”高于一切学术。中国历代图书分类是：经、史、子、集四大类，经列于首。《周易》为“六经”之首，自然也就是群书之首，即中国的第一部典籍，影响极大。
历代学术思想发展之契机亦多建基于“易经”，两汉经学自不待言，魏晋“新道家”谈玄，亦将其列为“三玄”之一。若无《易经》之启发，“北宋五子”的学问几乎不能成立。
周易是中国古代最重要的一部经典，它被认为是中国文化的核心。它源于公元前1045年，当时由周文王创立。它把天地人三者之间的相互作用表现出来，以及这三者之间的内在联系和外部影响。
随着时代的发展，周易也不断演变。从原始版本到后来阴阳五行、卦辞、诗词、法度、传说故事等内容都不断丰富，使得周易成为一部博大精深而对人们生活有重要意义的学问体系。
地位方面：周易作为中国传统思想体系中最重要的一郩学问，历来尊崇于民间信仰之上。此外，它也是中国传承千年不衰的思想遗产之一, 圈子里很多人将其看作是“神奇”或“神力”, 这使得它在民俗文化留存方面特别引人注目.
