西游记，西天有三个佛祖，分别是燃灯古佛，如来佛，弥勒佛。
他们三个的关系，依次是过去佛、现在佛和未来佛。
用现在的话讲，可以这样比喻他们的关系，燃灯古佛是太上皇，如来佛是皇帝，弥勒佛是太子。
燃灯古佛已经成为了过去，就是失去势力的人。他在西天，没有多大的权力，手底下也没有什么人。
如来佛是西天现在当家做主的，所有人都要听他的，包括燃灯古佛。他的势力最大、权力最大。对于，燃灯古佛，毕竟是上一代的，会尊重他，一般不会低燃灯古佛的面子。
弥勒佛，是未来佛，就是以后接如来佛的班的。他有自己的势力，也有自己的人，当然还在不断的培养势力。如来佛对弥勒佛的态度，和对燃灯古佛的态度就不一样了。
如来佛要想延长他的当家做主的时间，就会限制弥勒佛的势力发展。
从人事关系上来说，没有任何一个当家做主的人，会主动让权让位的！！！
权力，永远是最具诱惑力的东西，神仙也不例外！！
燃灯古佛又名“定光佛”为过去佛之一，法界的第三导师。为过去世为释迦菩萨授记的佛陀。
如来，梵语是，Tathangata,音译过来就是多陀阿加陀，是佛的十大称号之一。tatha 意思是“如”，指真如有两层意思：一是凭借真如之道通过努力不断累积善因最后终于成佛，故名如来，，也就是真身如来：二是通过介绍真如之道使众生增长智慧消除烦恼获取利益故名如来，也就是应身如来。也有介绍“如诸佛而来故名如来。”
那么与燃灯古佛有什么关系？燃灯古佛是过去佛，又是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀，而如来又通常指释迦牟尼如来，都有释迦，《瑞应本起经》上是这样说的，释迦牟尼过去曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余给这位佛子（释迦的前身)授记，预言他将在九十一劫之后的此劫时成佛，授释迦尼佛。由此可见燃灯古佛与如来的关系就是燃灯古佛是在过去世为如来授记的佛。
燃灯古佛是怎么来的？据说很久以前一位号㫸如来，具足功德的佛出世了，将导三界还神本无。当时的，有一位修清净行的人见到了佛激动异常，欲供养佛七天。但是有一日他的弟子因事晚归，不知道怎么供养佛，便想了办法将麻油盛在瓦片中，沐浴完毕以白巾裹住头从手开始点燃，用这个方法来供养佛陀。佛陀受其之感，便给他授记，说：“过无数劫你当佛，颈上肩上各有光明。”这个弟子就是后来的燃灯佛。也因此燃灯佛也叫定光佛。而那位清修净行的人见自己的弟子已经授记，知晓自己也能授记便来请佛授记。㫸如来说等这位童子成佛后，你便可以得到他的授记了。这位梵志就是释迦牟尼佛。燃灯佛曾为他授记：当得来世做佛，号释迦牟尼佛亦当普渡众生。
燃灯古佛的来历并没有统一的说法，而在《贤愚经》卷三（贫女难佛陀拼品）中又是这样说的：过去久远二阿僧九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名曰勒那识只（即宝髻），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛授记之因缘。而《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等都有谈及燃灯的本缘的，但说的均有差异。
无量诸佛无论是过去的、现在未来都有出世，在世间显示成佛，教化众生。而燃灯佛就是过去的一尊佛去释迦菩萨手记的佛陀。
