玩“火”的习俗

其实，几乎所有的民族都有火崇拜或者火神崇拜的传统，原因很简单：一是火给茹毛饮血的生活带来了可口的美味，二是火能驱逐猛兽，给原始人带来了更多安全。因此，原始部落的人们，在围猎丰收的时候燃起火堆来庆祝，或者酒足饭饱之余就围着火堆起舞。

这种传统逐渐保留了下来，至今在中国的绝大部分地方还有类似的风俗。尤其作为中国传统节日里最重要的春节，与“火”有关的风俗习惯就相当的多。

烧“旺火”

山西，内蒙古一带，每逢除夕、元宵和婚嫁喜庆时，基本都有烧旺火的习俗。早先多用松枝柴木，不过山西和内蒙古从不缺煤，所有后来多用原煤。反正是预示着红红火火，运气旺旺，干嘛不有多旺就烧多旺呢？

燎天蓬

也叫“垒旺火”，是河西走廊一带的习俗。一般多在大年初一凌晨过了子时，或者清晨天亮以前外出打着火把“燎天蓬”。所谓“燎天蓬”其实就是寓意开门红的意思。把旧一年的晦气和霉头全给它送走，迎来新年的好运气。

跳茅火

青海一带的叫法。人们普遍的做法是，正月十五当天晚上，家家户户的门口或者宽敞的地方，摆放柴堆，或者连缀成串，点燃并让火势旺一点，然后在上面跳来跳去，可以消灾避难。

燎疳节

俗称“翘火堆”，是甘肃东部和宁夏，还有陕西部分地方的习俗。翘火堆就是跳火堆，因为在兰银官话里“跳”和“翘”是一个音。也是点了火在上面跳，去晦气求好运的意思。唯有时间从正月十五到二月二不等，原因在于有的地方说过了正月十五才算过完年，有的地方认为到了二月二龙抬头才算真正过了年。

跳火群

闽南语发音直译过来的说法，也叫跳火盆。有人说成是跳火裙，估计是在火堆上跳起来，像穿了一件火一样的裙子似的缘故吧。但显然是不了解习俗来源的不正确的说法。不过时间相对比较固定，一般都在除夕的晚上。寓意驱邪祛晦是与北方习俗相通的。

跳火堆

广东一带，岭南客家的传统，客家作为魏晋南北朝时期南迁聚居的汉人，十分容易理解了，跟北方汉族的习俗就没什么区别了，形式、寓意也都相同，而且一些地方还有烧火龙的习俗。只是时间有些在正月十二，这一点就比较费解了。

下火海

在湘西及云贵的部分地方，叫下火海，叫法就有些瘆人。习俗缘起已不可考，不过在祭祀、祈福、驱邪的仪式中多有类似表演。苗族的祖先甚至比汉族还要早，大概与古羌族差不多。因为时代久远，且颇有神秘的地方，因为被人称为“绝技”或者“巫术”。其实寓意跟消灾避难跟汉族类似习俗是相通的

火把节

西南少数民族共同的节日，包括彝族、白族等。传说是南诏星回节演变而来的。各民族时间稍有不同，但大致都在六月下旬，或者六月底七月初。《诗经》里说“七月流火”，表示天气转凉。这个时间大致是秋分前后。最合理的就是，农耕时代，亚热带农作物早熟，这个季节正是庆祝丰收的日子，所以围着火起舞庆贺。另外，江苏南通每年冬至也有类似的火把节活动。显然，火神崇拜是一致的。

同是跳火堆，各地的在男女观念上的态度也表现得各不一样。有些地方是女的可跳可不跳，有些地方是男的跳女的不跳，还有些地方是女的可以跳，但是方向跟男的相反。这大概与封建社会和某些民族重男轻女的落后观念有关。不过就目前而言，似乎有反是生女好的观念方面的彻底转变，这种男女之分不明显了，甚至几乎不存在了。

春节，中国民间还有一种分布范围非常广的庆祝活动，那就是社火。老话说“社火娱神，香火娱人”。尽管现在的社火活动很少有与明火相关的了，但这完全也是火神崇拜的一种活动演变而来的。

原始部落围火起舞，后来发展成为大家在祭祀土地的社这种地方举行有关庆祝活动，囿于条件的限制，主要还是类似围火起舞，跳火堆这样的娱乐活动。随着历史社会的不断发展，科学技术的进步，人民的迷信观念也越来越淡化，这种活动现在既不必用明火，也不必再专门聚集到土地庙山神庙这样地方。

这种庆祝丰收或者聚会欢乐的习俗还是保留了下来，并逐渐发展演化，比如后来的各种灯会、庙会，其实与社火完全是同源的。

堪称中国民俗学开山祖师的顾颉刚在《古史辩 · 第一册首序》（存疑，待查）中就有这样的记述，" 社是土地之神，从天子到庶民立有不等的社"，"乡村祭神的结会，迎神送崇（祟？）的庙会，朝顶进香的香会，都是社火的变相"。

另外，与火有关的习俗也可以说处处可见，比如结婚的时候，新娘子进门“跳火盆”等。此外，这种习俗不光中国比较普遍，凡是受儒家文化影响的东亚、东南亚国家，甚至西亚北非等国家也有类似的习俗。

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌

你的家乡，春节有什么与火有关的习俗，快留言跟大家分享一下吧！

来源：公众号【武阳书社】